【“龍池”地名的由來(lái)（下）】

傳奇福地，屬西出禹州第一大村

文‖王國(guó)斌 圖‖龍池村志（翻拍）

【禹州龍池由來(lái)的第一種說(shuō)法跟一匹神奇的白龍馬有關(guān)（欣賞鏈接如下：禹州龍池啥來(lái)歷？），第二種說(shuō)法是這里曾是夏朝的養(yǎng)龍之地，且聽(tīng)王國(guó)斌老師道出來(lái)龍去脈】

豢龍池的故事

龍池由來(lái)的第二個(gè)考究說(shuō)法，居然因?yàn)檫@里曾是夏朝的養(yǎng)龍之地。

龍是華夏兒女的圖騰，華夏兒女自稱是龍的傳人。許多古建筑上都雕刻有龍的圖像，各地在節(jié)慶日時(shí)都有舞龍燈的習(xí)俗。那么，古時(shí)候到底有沒(méi)有龍呢？據(jù)生物學(xué)家和考古學(xué)家說(shuō)，古時(shí)候確實(shí)有龍存在。不過(guò)，不像繪畫中畫的龍那么威武好看罷了！但是也很厲害哦，專家說(shuō)：“龍，其實(shí)就是今天被列入國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物的揚(yáng)子鱷！”會(huì)吃人的。

據(jù)考證，夏代時(shí)期，中原地區(qū)尚屬亞熱帶氣候，廣為分布有大象、水牛、竹子等熱帶的動(dòng)植物，很適合龍的生存。龍?jiān)诋?dāng)時(shí)的社會(huì)生活里是一種較普遍的動(dòng)物。

夏代有專門以養(yǎng)龍、訓(xùn)龍為職業(yè)的人，民間有許多乘龍、馭龍、豢龍的傳說(shuō)。

《呂氏春秋》就記述有一則大禹遇龍的故事：“禹南濟(jì)乎江，黃龍負(fù)舟，舟中人恐懼。禹仰而笑曰：'受命于天，竭力以濟(jì)生。人受命天也，奈何憂于龍焉？’龍彌耳低尾而逃?！碑?dāng)時(shí)的龍，竟然能聽(tīng)懂人語(yǔ)！大概是馴化的結(jié)果。大禹為什么不怕龍？恰恰說(shuō)明龍?jiān)诋?dāng)時(shí)并不罕見(jiàn)。

夏朝建立后，專門設(shè)置了養(yǎng)龍的官職。說(shuō)白了，也就是替皇家豢養(yǎng)揚(yáng)子鱷。這個(gè)人姓郭名伎，對(duì)龍的習(xí)性相當(dāng)了解，就在龍池這個(gè)地方專門負(fù)責(zé)為大禹王養(yǎng)龍。時(shí)間久了，郭伎練就了養(yǎng)龍奇技，并且子孫相承。到夏啟時(shí)，他的子孫又為夏啟養(yǎng)龍，叫“豢龍氏”。后世為了紀(jì)念“豢龍氏”，在豢龍池旁建了一座廟，叫“豢龍廟”，俗稱“白龍廟”。

人文龍池

龍池村域總面積約為六平方公里，東西三公里，南北二公里。其東臨城郭，西望中岳，南觀三峰，北依潁河；土地肥沃，樹(shù)林茂密，物阜民康，世代安居。

龍池是頗為文明古老的村落，屬古代夏都城郭，有春秋文化遺址（《禹州志》記載）。曾出土有新石器時(shí)代的石器、上古時(shí)代的船錨，夏、商、周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器、陶器，以及漢磚、歷代銅幣等。

龍池人文底蘊(yùn)厚重，多有古跡名勝。元末明初已建有白龍廟、關(guān)帝廟、南寺廟三大廟宇；清代先后建有三座牌坊、三尊祠堂、大花戲樓、觀音堂、三仙圣母院、古陵雙塔；以及明清二十二處一進(jìn)三、四，前廳后樓的大宅門第，經(jīng)典民居等等。

最為珍貴的是清代修建的三座牌坊，即“一德完全”坊、“欽旌貞節(jié)”坊及“萬(wàn)古流芳”坊，此三坊金石材質(zhì)，雕工稱奇；頗具故事，聞名遐邇。

龍池早期先民選擇這一恰似臥龍脊梁的風(fēng)水寶地定居，繁衍生息，逐漸形成數(shù)千人口的村落，村址一直無(wú)遷徙?，F(xiàn)有居民約六千余人，屬西出禹州第一大村（鎮(zhèn)）。

2017年，龍池被認(rèn)定為河南省傳統(tǒng)村落。龍池村落包括其原村落與清代修筑的小北寨兩部分。

由于村落大，人口多，又是千百年來(lái)行政建制里、保、鎮(zhèn)、鄉(xiāng)府及人民公社辦公所在地，一度設(shè)有官辦學(xué)堂（崇正義學(xué)）、公辦中小學(xué)、公立醫(yī)院、農(nóng)村信用社、供銷合作社、糧站、公共食堂、食品公司，以及由來(lái)已久的單日集市、三大古廟會(huì)等，歷來(lái)是周邊一、二十個(gè)村莊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化及商貿(mào)中心。

二十世紀(jì)六十年代，龍池劃分為龍東、龍西兩個(gè)行政村，小北寨歸屬龍東行政村，現(xiàn)兩行政村統(tǒng)屬禹州市火龍鎮(zhèn)管轄。

龍池村現(xiàn)有居民三十六姓，歷來(lái)有“三周兩賈”之說(shuō)。按當(dāng)前姓氏人口及遷居時(shí)間大概排列為：周、賈、李、趙、張、王、司、朱、郭、方、孫、劉、連、寇、毋、常、胡、時(shí)、樊、宋、杜、田、尚、何、耿、曹、鐘、詹、韓、祁、崔、馮、陳、楊、馬、白等。由于周、賈二姓安居龍池較早，始終是這里的人口“大戶”，至今仍占龍池總?cè)丝诘慕?0%左右，故龍池主要人口稱“三周兩賈”則為屬實(shí)。但是，無(wú)論各姓定居早晚，人口多少，皆能世代安居樂(lè)業(yè)，彼此和諧相處。

（全文完）

【作者簡(jiǎn)介】王國(guó)斌，男，曾用名王斌，禹州市人，中共黨員，生于 1965 年 3 月，系禹州市孫思邈醫(yī)藥研究院副院長(zhǎng)，為禹州市中藥加工炮制技藝、禹州藥會(huì)、孫思邈傳說(shuō)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人。任執(zhí)行主編出版了《世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)一技之長(zhǎng)專業(yè)委員會(huì)論文集》等多部中醫(yī)藥論文集，參與編寫了《禹州市中藥志》《美麗鄉(xiāng)村志》《中國(guó)鈞瓷年鑒》《禹州年鑒》《褚河鎮(zhèn)志》《龍池村志》等多部著作。

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2、文中圖片翻拍自《龍池村志》，版權(quán)歸原攝影者或原制作者所有，在此表示誠(chéng)摯的感謝。本文所用圖片如有侵權(quán)，請(qǐng)通知“老家許昌”今日頭條號(hào)立即刪除。

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