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來自: 王守山學(xué)堂 > 《720.30西方哲學(xué)史》
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魏廣君——論尼采的《悲劇的誕生》
魏廣君——論尼采的《悲劇的誕生》悲劇不得不誕生在尼采,在瓦格納,在一切舊的世界觀操持者那里。我們不僅要想尼采為什么特別注重到酒...
生活的最高使命
在尼采看來,能輕松解答斯芬克斯之謎的俄狄浦斯是個(gè)聰慧而高貴的英雄,當(dāng)他輕松破解斯芬克斯之謎時(shí),他回答了人性論始終沒能回答的問題...
吳天天︱論保羅·德曼對(duì)尼采悲劇美學(xué)的解構(gòu)
在將尼采悲劇美學(xué)所提倡的審美游戲轉(zhuǎn)換為語言游戲或能指游戲的過程中,德曼使尼采悲劇美學(xué)趨于消解。德曼對(duì)尼采悲劇美學(xué)的解構(gòu)與伽格德...
生命最強(qiáng)大的動(dòng)力,你有嗎?
在《悲劇的誕生》(1872)中,尼采明確賦予藝術(shù)以形而上意義,談到“至深至廣形而上意義上的藝術(shù)”“藝術(shù)的形而上美化目的”等,他把對(duì)...
尼采《悲劇的誕生》導(dǎo)讀
尼采《悲劇的誕生》導(dǎo)讀尼采《悲劇的誕生》導(dǎo)讀。在討論古希臘悲劇滅亡的原因時(shí),尼采直指導(dǎo)致悲劇衰亡的哲學(xué)上的蘇格拉底精神。尼采斷言古希臘悲劇是突然毀滅的,而歐里庇德斯是造成悲劇消亡的罪魁禍...
書薦【悲劇的誕生—尼采美學(xué)文選】
尼采后來在回顧《悲劇的誕生》時(shí)總結(jié)說:“書中有兩點(diǎn)決定性的創(chuàng)新,第一是對(duì)希臘人的酒神現(xiàn)象的理解——為它提供了第一部心理學(xué),把它看作全部希臘藝術(shù)的根源;第二是對(duì)蘇格拉底主義的理解,蘇格拉底...
《悲劇的誕生》尼采的美學(xué)經(jīng)典:如何為本無意義的世界和人生創(chuàng)造意義
《悲劇的誕生》尼采的美學(xué)經(jīng)典:如何為本無意義的世界和人生創(chuàng)造意義。尼采21歲時(shí)讀到叔本華,早年非常迷戀叔本華。駁尼采的(悲劇的誕生)》,以激烈的語氣抨擊尼采不配做學(xué)者。二是他經(jīng)常與身邊的人...
尼采音樂美學(xué)思想入門
尼采音樂美學(xué)思想入門。是所謂“從神化生命的希臘精神出發(fā),既用日神肯定了表象,又用酒神肯定了意志。”然而,尼采把酒神狀態(tài)的實(shí)質(zhì)歸...
尼采逝世120周年:《悲劇的誕生》與尼采的誕生
尼采逝世120周年:《悲劇的誕生》與尼采的誕生。但實(shí)際上,“同關(guān)心保持距離的古典語文學(xué)不同,尼采試圖置身于譫妄之中,……在藝術(shù)的帝...
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