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      《名畫欣賞之超現(xiàn)實主義》

       公司總裁 2023-01-23 發(fā)布于河南

      超現(xiàn)實主義的起源

      博斯是15世紀文藝復(fù)興時期北方令人最深刻、作品最具獨創(chuàng)性的畫家。他獨特的直探人內(nèi)心深處的怪異畫風(fēng)以及令人不可思議的想象力,不僅影響了佛蘭德斯畫派的老彼得·布魯蓋爾,也影響了后來的超現(xiàn)實主義畫家薩爾瓦多·達利,被認為是西方“超現(xiàn)實主義”風(fēng)格的鼻祖。


      《人間樂園》,約1500年,博斯,現(xiàn)珍藏于馬德里普拉多博物館。



      他擅長用象征的手法和寓意來陳述邪惡、揭發(fā)和諷刺教會的罪行及黑暗,反映了尼德蘭地區(qū)要求社會改革的思想。



      博斯的這幅作品最早被收藏于埃斯克里亞爾修道院、與他同時代的提香的作品都是西班牙哈布斯堡菲利普二世的私人收藏。這座被西班牙人自豪地稱做“世界第八大奇跡”的建筑群,是世界上最大、最美的宗教建筑之一。作為一名虔誠的基督徒,“雄偉而不傲慢,壯觀而不浮突”是菲利普二世對這座建筑的要求…



      朱塞佩·阿爾欽博托

      朱塞佩·阿爾欽博托是意大利文藝復(fù)興時期著名的肖像畫家,是哈布斯堡王朝的神圣羅馬帝國皇帝魯?shù)婪蚨赖膶m廷畫家。


      雙頭鷹是哈布斯堡家族的標志。兩個帶著皇冠的鷹首象征著東方和西方,分別望著這兩個方向。雙頭鷹最初是從古羅馬傳到了東方的拜占庭,又被西方的神圣羅馬帝國繼承。

      與其它文藝復(fù)興時期的肖像畫畫家不同的是朱塞佩將肖像畫與靜物畫相結(jié)合,用水果、蔬菜、花、書、魚等各種物體來堆砌成人物的肖像。他的作品光怪陸離、怪誕不經(jīng)且不合常理、獨辟新徑,在20世紀初對超現(xiàn)實主義畫家,如達利、瑪格麗特等人產(chǎn)生了深遠的影響。


      《水》!哇塞、妥妥的一份海鮮大餐呀、竟然有小龍蝦!

      紅箋小字,說盡平生意。鴻雁在云魚在水,惆悵此情難寄。

      斜陽獨倚西樓,遙山恰對簾鉤。人面不知何處,綠波依舊東流。

      ~ 宋代 · 晏殊《清平樂·紅箋小字》



      哈布斯堡

      如果說歐洲歷史上有任何一個家族或者帝國可以同拜占庭帝國相媲美的話,那就是哈布斯堡家族。這個統(tǒng)治了歐洲近500年(也有一種說法是650年)的家族,對歐洲乃至整個世界的影響一直延續(xù)到20世紀,在人類對歷史上譜寫了一個偉大的篇章。


      表現(xiàn)成“四季之神”威耳廷努斯的《魯?shù)婪蚨喇嬒瘛?。威耳廷努斯是羅馬神話中的四季之神,掌管四季變化,又稱庭園和果樹之神、果神星。

      魯?shù)婪蚨朗且粋€碌碌無為的統(tǒng)治者,他的政治失誤直接導(dǎo)致了三十年戰(zhàn)爭的爆發(fā);他同時又是文藝復(fù)興藝術(shù)的忠實愛好者,收藏了佛蘭德斯畫派老彼得.布魯蓋爾的的許多作品。

      從1570年到1573年,他接受薩克森國王奧古斯都的委托,為國王的宮殿畫了這組《四季》。




      去年今日此門中,人面桃花相映紅。

      人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。

      ~唐代 · 崔護《題都城南莊》




      窗間梅熟落蒂,墻下筍成出林。

      連雨不知春去,一晴方覺夏深。

      ~宋代 范成《喜晴〉




      少年不識愁滋味,愛上層樓。

      愛上層樓,為賦新詞強說愁。

      而今識盡愁滋味,欲說還休。

      欲說還休,卻道“天涼好個秋”!

      ~ 宋代 · 辛棄疾《丑奴兒·書博山道中壁》




      枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。

      ?夕陽西下,斷腸人在天涯。

      ~ 元代 · 馬致遠《天凈沙·秋思》



      超現(xiàn)實主義

      在近代藝術(shù)的范疇里,我最喜歡的是由基里科、達利及瑪格麗特所代表的超現(xiàn)實主義的繪畫作品。他們的作品充滿了對現(xiàn)實的諷刺、詼諧的調(diào)侃以及天馬行空、腦洞大開的想象力和創(chuàng)造力, 妥妥的think outside of box的先驅(qū)人物的代表,對后來歐洲乃至世界的繪畫趨勢產(chǎn)生了一定的影響,也是對當(dāng)時占主導(dǎo)地位的古典繪畫的一次猛烈的抨擊。


      《一條街上的憂郁和神秘》是意大利超現(xiàn)實主義畫家喬治·德·基里科的作品。

      時代發(fā)展到了今天,藝術(shù)、尤其是第二次世界大戰(zhàn)之后的藝術(shù)、可以說完全顛覆了我們以往一切關(guān)于“美”的概念…繪畫已不再是寫實的記錄,藝術(shù)家不再把重視自然和繪畫的真實性作為目標。


      《記憶的永恒》是西班牙著名的”超現(xiàn)實主義”大師達利的代表作,完成于1931年,現(xiàn)收藏于紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館。

      ?達利有畫壇“怪才”之稱,他的繪畫是逼真細膩與古怪荒誕的混合物,給人全然沒有邏輯和秩序的荒誕,讓人感到仿佛是一場夢幻一樣的感覺。然而毋庸置疑,他的作品也給人一種耳目一新的感覺,完全超越了我們對傳統(tǒng)繪畫的認知和理解,他以一種全新的、達利的方式去詮釋什么是現(xiàn)代藝術(shù)…正如胡適先生在他的《夢與詩》中寫到的:“你不能做我的詩,正如我不能做你的夢”?。?!畫中軟綿綿的時鐘”成了“超現(xiàn)實主義”的代名詞。


      達利有一句名言:“我和瘋子的唯一區(qū)別是我不是瘋子”… 讓我不由得想起了電視劇《流星花園》中杉菜曾經(jīng)說過的一句話:天才和瘋子之間只有一線之隔…


      《畢加索的肖像》,達利。

      ?畢加索與達利都來自西班牙、當(dāng)然還有那個被杉菜認為“天才與瘋子只有一線之隔”的建筑大師高迪??磥砦靼嘌朗侵圃臁俺F(xiàn)實主義”大師的圣地…至于達利如何評價這個年長自己23歲的畢加索,我想大家可以通過這幅作品自行腦補了。


      《人子》,又稱《男人之子》,1964年,勒內(nèi)·瑪格麗特,私人收藏。

      這幅作品是比利時超現(xiàn)實主義畫家勒內(nèi)·瑪格麗特(René Magritte)的作品。瑪格麗特的睿智和幽默融合了基里科和達利。與他同時代的超現(xiàn)實主義畫家一樣,他的作品帶有些許詼諧以及對現(xiàn)實的諷刺、帶有濃濃的哲學(xué)氣息,引人思考。


      瑪格麗特認:世界上沒有見到的“真實”,只有感到的“真實”,繪畫的“真實”本來就是一種人眼的錯覺,而繪畫就是為了打破人們?nèi)粘A?xí)慣中的參照系???繪畫沒有記錄'真實'的義務(wù),如果要記錄“真實”,可以用攝影這個媒介….把繪畫從傳統(tǒng)的思維中解放出來才是他想要表達的。


      墨西哥“超現(xiàn)實主義”女畫家弗里達的自畫像。

      在盧浮宮的收藏中有一位來自墨西哥的女神,她就是墨西哥著名的女畫家弗里達。堅強而且美麗動人弗里達,一對粗粗的眉毛是弗里達的最引人注目的標志,在她的作品中總是被濃墨重彩的描繪,這也許就是弗里達式的幽默吧。


      她是歷史上第一個被盧浮宮收藏作品的拉美畫家。


      余光中 在《寫給未來的你》中寫道:

      童年,我們講英雄故事給你聽,并不是一定要你成為英雄,而是希望你具有純正的品格。

      少年,我們讓你接觸詩歌、繪畫、音樂,是為了讓你的心靈填滿高尚的情趣。

      這些高尚的情趣會支撐你的一生,使你在最嚴酷的冬天也不會忘記玫瑰的芳香。


      照片: 全部來自網(wǎng)絡(luò)

      音樂:神秘園之歌

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