春節(jié)是華人身份的文化符號與情感紐帶，隨著時代變遷，海外華人的年俗文化也逐漸表現(xiàn)出“地域特征”，在海外出生長大的華裔新生代往往對春節(jié)民俗的文化內(nèi)涵缺乏深層認知。對此，新加坡《聯(lián)合早報》1月24日刊發(fā)題為《維護傳統(tǒng)文化也應(yīng)順應(yīng)時代潮流》的社論文章指出，傳統(tǒng)文化習(xí)俗和觀念迅速變遷是國際化城市不可避免的趨勢，無須給予華裔青少年過多的壓力，更不必因此影響家族親情關(guān)系。

1月3日在新加坡牛車水一帶拍攝的農(nóng)歷新年燈飾。（圖片來自新華社）

文章稱，今年是新冠疫情發(fā)生以來，在新華人第一次可以完全不受人數(shù)限制參與農(nóng)歷新年的各種活動，包括團圓飯、拜年和春到河畔等等，每個家庭再一次回到疫情前的團聚，相信很多人都更能體會和珍惜親情關(guān)系，尤其是有大家庭的人。但與此同時，社交媒體上也有更多來自年輕世代的不同聲音，對這種傳統(tǒng)大團聚的儀式覺得無感甚至反感，他們主要是覺得與很多親戚、特別是長輩一年一次的見面，往往話不投機，一些則可能不想應(yīng)對涉及個人隱私的種種“詢問”和關(guān)切，而抗拒拜年，或勉為其難走過場。與此同時，現(xiàn)代社會高度網(wǎng)絡(luò)化所帶來的娛樂與虛擬社交圈，也使得傳統(tǒng)面對面的親情聯(lián)誼，意義日益減低。

文章表示，千禧年前后出生的“互聯(lián)網(wǎng)原住民”如今都已長大成人，在思想觀念乃至行為上，他們廣泛受到來自各方面網(wǎng)絡(luò)世界的影響，加上母語文能力普遍僅能應(yīng)用于日常，或者不懂方言而難以有效溝通，與年長在新華人對觀念中“傳統(tǒng)”的認知有相當(dāng)大的差距，這是年長者在面對年輕世代看待傳統(tǒng)文化與習(xí)俗方面，不能忽視的觀念落差，對于他們無須給予過多的壓力，更不必為此影響家族親情關(guān)系。

華人在傳統(tǒng)節(jié)慶日期間，一些人會比較關(guān)注文化傳統(tǒng)的傳承現(xiàn)象，但在儀式之外，更值得關(guān)注的是不同世代間能否做到心靈的溝通與體諒，包括世代之間語言與觀念的隔閡，對婚育等時代課題想法上的巨大落差。這些問題不應(yīng)造成家族親人間情感的疏離。

文章坦言，語文程度固然影響對文化的看法，在華語快速簡化與淺化的本地現(xiàn)實中，要有效延續(xù)思想觀念上的傳統(tǒng)或習(xí)慣，越來越不容易。這或許也是高度國際化社會的必然現(xiàn)象，華人或其他族群都面對傳統(tǒng)觀念必須改變的趨勢，包括一些儀式、習(xí)俗、慣例，例如祭拜方式、燃燒冥紙等等，乃至家族晚輩中的異族通婚、信仰轉(zhuǎn)換、移民國外，都可以是變化的因子。再有一個現(xiàn)象是伴隨小家庭化乃至原子化的個人在財務(wù)等方面更加獨立自主，大家族的許多傳統(tǒng)和行為模式早已流失或改變許多。

上一代與下一代的關(guān)系必須建立在對家族情感的認知上，不必為儀式或其他觀念情緒的差異而受影響。固然家家有本難念的經(jīng)，一些家族成員間的矛盾不可避免，但家庭或家族關(guān)系始終是本地社會最重視的價值，也是很多社會政策的基礎(chǔ)。年輕世代能守住家族關(guān)系的基礎(chǔ)，對長輩講究禮貌與尊重；年長者多體恤年輕世代的各種差異，才能維系家族的關(guān)系，避免平時已經(jīng)少來往的親戚關(guān)系，因為長輩故去而進一步中斷。

至于個別家庭如何或能否延續(xù)中華傳統(tǒng)文化與母語文的學(xué)習(xí)，一方面有賴于年輕世代對這一問題的體會與意識，另一方面也要看全社會最終能營造什么樣的氛圍。

文章最后說，傳統(tǒng)文化習(xí)俗和觀念迅速變遷，是國際化城市不可避免的趨勢，特別是一些傳承多代的儀式性小傳統(tǒng)，面對世代變遷與商業(yè)化等潮流，難免遭到?jīng)_刷、扭曲甚至走向沒落消亡。其維系在相當(dāng)程度上必須仰賴家族關(guān)系的健全，家族關(guān)系則有賴成員間對時代潮流與時并進的認知與諒解。華人如能堅持下一代華語文的學(xué)習(xí)與保存，則不僅有利于不同世代更強的溝通與觀念傳承，也有助于文化思想等大傳統(tǒng)的延續(xù)。（完）