丁酉初夏，攜妻女至鳳凰山南茨溝村過端午節(jié)。

        我在深刻的體會各種節(jié)日的節(jié)慶方式與節(jié)日意義之后，認為在所有的節(jié)日當中，清明，端午，中秋，是最能讓人抒發(fā)情感，也最富有詩意的。

        清明祭奠祖先，思慮的是我們的來源和我們家族對社會發(fā)展所起到的作用；端午祭奠屈原，實則讓人反省對于夢想的堅持力度和實現(xiàn)進度；中秋思念親人，是現(xiàn)實中的感情的流露，你在一處，我在一處，都為了心中想要的生活，那一輪明月記載和傳遞了多少種情感啊？并不是所有的節(jié)日都非要喜氣洋洋的一大家人聚起來吃一頓大餐，至少端午不需要佳肴，端午須按古法清潔身體，然后，一杯雄黃酒，一束端午草，一盤糯米粽，一冊屈子文，讓心也清清靜靜進入夏天。

        此地有座明清時期的院落，大家都叫他吳家花屋。他本是一座讀書人與朝廷官員的住所，為何叫花屋呢？宅院的本名大夫第為何沒有傳揚出去呢？除去花屋和大夫第之外，根據(jù)主人的職業(yè)愛好，還可以取很多名字呀，比如說，鳳山草堂，吳府，來鳳居，耘墨軒，云中書舍等等，為何獨得花屋二字為名，且越傳越深入人心？就算主人愛花，也會在百花中選擇一種最愛的花來命名吧，怎會直取一個花字？

        由此可以斷定，花屋之名，非主人所取。而是后人根據(jù)院中的花木景觀和主人行徑取了花屋這個詩一樣的名字。

       信佛人最崇尚蓮花喜歡他出淤泥而不染的純潔，也喜歡渡金身，愛外觀之美也愛氣息之美。一座房屋以花為名，而不單提哪一種花，是不是要表達主人的胸懷，與人為鄰，不厚此薄彼，讀書致用，無尊貴卑賤。 一座讀書人的房屋以花為名，我想，絕不只因院中草木繁盛，花氣芬芳，還因為主人的書香墨韻沁人心脾，更因為主人的品行如花似玉，馥郁美好。一個入行50年，欺男霸女的屠夫，就算住進了洛陽牡丹園，恐怕也難以讓人聞到一絲香味，反而更能襯托出他的腥臭。因此，花配得上人，人配得上花，才是花屋。

        用一個溫馨的屋字，卻不以宅府相稱，不是很好的詮釋么？一家老少生活的地方，應當輕松舒適，而用了宅府，就有凌駕鄉(xiāng)民之上的意思了，天天西裝革履，怎么體會的出青山綠水間的清趣。

        先祖的功名利祿化為黃土為后人滋養(yǎng)莊稼，祖先的情懷和思想已融入族人的血液，祖先栽種的花木依然四季優(yōu)美，越發(fā)茂盛，不斷地開枝散葉?；ㄎ莺笠崛匀槐Ｓ蟹壳拔莺笤曰ǚN樹的習慣，夏秋季節(jié)，花果簇擁，老人常借草木之姿鞭策后人。

        游覽吳家花屋和馮家堡子的感受就像清晨泛舟西湖傍晚策馬天山，一靜一動，一文一武和諧的共存于鳳山之懷抱。由衷地佩服祖先的智慧，他們的思想就在他們留下的事物當中流傳了下來了，簡而言之，你生活在什么樣的環(huán)境之下你就會成就什么樣的人生。

        不知前人是否別有深意，吳家花屋，兩頭都是wu音，難道是在預示祖宗基業(yè)自始至終都屬于吳氏。

        其他都不用說，光是這宅院里住過的名人都是風云人物，足以支撐底蘊之說了。往事芬芳，隨風飄揚，古宅昔日的輝煌雖然不復存在，但多年來也讓人們難以釋懷，如今吳家古宅獨處歲月一隅，用一顆安然的心，讀歲月靜好，看花開花落，聽溪水流長，撩撥著歷史的記憶