梁楷是一名兼畫院與禪宗雙棲身份的畫家，生前不僅在畫院中任職甚久，同時也和靈隱寺一帶的著名禪僧，如北硐居簡、大川普濟、虛堂智愚和偃溪廣聞等相關。因此，梁楷的繪畫風格中，也就具有畫院的工筆設色與禪宗的水墨逸品兩種截然不同的表現方式。

《李白行吟圖》，上鈐罕見的蒙古八思巴文字“大司徒印”，表示曾為元朝高官貴胄的藏品。渡日后，甚受狩野派畫家所重，由狩野派所繪制的摹本，可知此畫原與另一幅已佚的《東方朔圖》為對幅。此圖惜墨如金，用筆極粗減，衣紋以潦潦數筆迅捷刷染而成，只有頭部使用細筆勾描，線條極為果斷凌厲。全幅雖然以淡墨為基調，卻在須、鞋履與領口袖裾處略施濃墨，收緊畫面的張力，在詩人吟誦步行的飄逸悠然中，摻入了些許蕭然嚴肅的氣息。圖中的衣紋描法雖然不脫白描的傳統(tǒng)，然而線條粗細與墨色變化卻極為劇烈，描線深具面性的擴張，極富水墨淋漓的趣味，反映了梁楷繪畫的前衛(wèi)作風。此外，此作的

形體雖簡，描寫塑形卻極為精準爽利，這是梁楷的畫院技巧匯入逸品風格的結果，使原屬禪余戲筆的禪宗繪畫提升其藝術價值。

此圖的款識雖然有部分殘損，卻可辨識是以筆畫尚稱端整的楷書所寫，創(chuàng)作年代應當甚早，與《出山釋迦》或《八高僧故實圖》的創(chuàng)作年代相去不遠?？芍嚎瑥膭?chuàng)作的早期，就在并行繪制精粗兩種風格相異的作品。