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古人常說“母慈子孝”，意思是母親懂得愛護(hù)、教導(dǎo)子女，子女也能夠尊敬、愛護(hù)母親。這樣的家庭多了，社會(huì)人才濟(jì)濟(jì)，即便是亂世，也能護(hù)佑一方。這也就是家庭與社會(huì)的“感”與“應(yīng)”。
母親是家庭教育的核心，如何做智慧的慈母、如何有效持家教子，此中奧妙，往往是一個(gè)家庭口耳相傳、耳濡目染的結(jié)果。如此代代相傳，形成家風(fēng)，便走出了家道。 在中國(guó)古代，孟家教子之道一直為人稱頌。早在公元前四世紀(jì)，孟母就很重視自己的言傳身教，培養(yǎng)出一生奉行仁義、救世濟(jì)民的孟子。孟子去世之后五百年，中國(guó)又陷入三國(guó)亂世。此時(shí)孟宗（也稱孟仁）誕生，他是亞圣孟子的第十九世孫，江夏鄂城人（今湖北武昌區(qū)），三國(guó)時(shí)期吳國(guó)大臣，官至光祿勛、大司空；父親孟康是三國(guó)時(shí)期曹魏的著名學(xué)者，主要著述有《漢書音義》。和孟子一樣，孟宗也是自幼喪父，由母親郭氏撫養(yǎng)長(zhǎng)大。郭氏對(duì)孟宗的教育，就如同孟母仉氏對(duì)孟子的教育一樣，以自己的言傳身教貫穿孟宗的一生。孟子因有孟母而成為天下大儒，萬(wàn)世不朽；而郭氏則承繼孟母仉氏的先志，以極高的教育敏銳度，使孟宗成為“二十四孝”之一。孟宗到了學(xué)齡，家中雖然貧困，母親郭氏還是想辦法籌得資金，送兒子到南陽(yáng)文學(xué)院拜李肅為師，自己則靠著在長(zhǎng)江岸邊做漁網(wǎng)及紡線織布的工作維持家中生計(jì)。孟宗也不負(fù)母親重望，在求學(xué)期間，尊師重道、品學(xué)兼優(yōu)；時(shí)常熱心幫助同學(xué)，給予生活上的照顧。老師對(duì)孟宗刻苦鉆研學(xué)問、夙夜不懈的精神也大為贊賞，稱他為“卿宰相器也”。孟宗學(xué)業(yè)完成后被吳王孫權(quán)重用，任命為驃騎將軍。在為官期間，孟宗不忍拋下孤苦無(wú)依的母親，就接她來(lái)隨軍奉養(yǎng)。軍營(yíng)的生活居無(wú)定所，孟宗流著淚對(duì)母親說：“讓您跟著軍隊(duì)四處奔走，沒有一個(gè)安穩(wěn)的生活環(huán)境來(lái)奉養(yǎng)您，是兒子沒有盡到孝心；下雨屋漏，連累您過這樣的苦日子，兒子實(shí)在是愧疚！”郭氏慈愛地對(duì)孟宗說：“為什么要哭呢？你應(yīng)該在軍隊(duì)里好好工作，不必?fù)?dān)憂我們的生活環(huán)境。”后來(lái)孟宗被調(diào)到鄂城，管理鄂城農(nóng)業(yè)和漁業(yè)。鄂城是魚米之鄉(xiāng)。孟宗到任后，利用閑暇親自結(jié)網(wǎng)捕魚，腌制成咸魚送給母親。起初母親不收，以為咸魚是賄賂所得，說：“你身為地方漁吏，卻送我咸魚，難道不知道做官要廉潔嗎？”孟宗經(jīng)過一番解釋，才讓母親知道魚的來(lái)歷，但是她還是決定不再吃魚，以杜絕兒子有絲毫受賄的條件；同時(shí)也是在教導(dǎo)他，身為漁吏而送魚，應(yīng)該要懂得避嫌的道理??！身為人母，成就孩子做人的品格，才是真正的慈愛。后人為了紀(jì)念孟宗和他的母親，便把孟宗工作的地方取名為“鲊洲”。因孟宗為官頗有政績(jī)，又深得民心，吳王孫權(quán)決定再次提拔他做掌管國(guó)庫(kù)官糧的官員。孟宗聽到后卻痛哭流涕，跪地堅(jiān)決推辭不受。吳王非常驚奇，問他是何原因，孟宗說：“微臣之前當(dāng)了三年的漁吏，母親因此三年都沒有吃魚；現(xiàn)在陛下又命微臣為糧官，微臣的母親不能不吃糧?。 眳峭鹾痛蟪紓兟牭胶蠖紴橹畡?dòng)容。孟宗的母親漸漸衰老，又常有疾病纏身。一年冬天，母親病情加重，突然很想吃新鮮竹筍煮的羹湯。于是孟宗四處尋找、求購(gòu)，但始終都沒能得到。孟宗心里想著：“馬上到冬至了，竹筍還沒到生長(zhǎng)的季節(jié)，怎么樣才能得到竹筍呢？母親年老病重，這可如何是好？”沒有找到竹筍的孟宗，不忍讓母親失望，萬(wàn)般無(wú)奈間，在竹林中抱著竹子痛哭。
孟宗哭竹磚 宋 或許是他至誠(chéng)的孝心感動(dòng)了天地，在孟宗的淚水灑落處，地面竟然裂開了，奇跡般地長(zhǎng)出了好些竹筍。孟宗欣喜若狂，便把它們挖回家，做了新鮮的筍 羹湯奉養(yǎng)母親。母親喝了筍羹湯后，病很快就好了。 《孝經(jīng)》云：“孝悌之至，通于神明，光于四海，無(wú)所不通”。一個(gè)人的孝心與真誠(chéng)到了極處，其中的感應(yīng)真的是不可思議??！后人為了紀(jì)念孟宗，在鄂省東門外立有“孝感廟”，孟宗哭竹的地方也被稱為“哭竹巷”。孟宗的傳奇成為當(dāng)?shù)氐募w回憶，冬筍也成為中國(guó)江南的時(shí)令美味，也是許多地區(qū)春節(jié)祭祖的菜肴。有人猜測(cè)，當(dāng)時(shí)的情形可能是孟宗因?yàn)槟赣H想要吃竹筍而在冬天去野外竹林尋找，希望能夠有奇跡出現(xiàn)。冬筍也就這樣被人們發(fā)現(xiàn)，不僅成為孟宗侍奉母親的羹湯，更成為當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)，讓老百姓又有了新的生財(cái)之道。無(wú)論是上天的奇跡，還是孝子的發(fā)現(xiàn)，孟宗哭竹的故事所蘊(yùn)含的愛心與奉獻(xiàn)、智慧與溫情，都是人類文明中最為珍貴的部分。恭錄于“ 慈光文化” 平臺(tái)，感恩轉(zhuǎn)發(fā)，福德無(wú)量。 注：后臺(tái)自動(dòng)推送文章，不要亂點(diǎn)，因果自負(fù)！
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