文轉(zhuǎn)自：灼見

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Jan.

25

曾經(jīng)很好奇一件事，為什么明明是千挑萬選千錘百煉出來的，我們說的中國(guó)話要叫做“普通”話。

結(jié)果今年春節(jié)，遇到了一部名為《中國(guó)話》的紀(jì)錄片，才發(fā)現(xiàn)原來在這樣看似矛盾的表達(dá)之中，蘊(yùn)含的正是中國(guó)語言的和諧之美。

01 繁與簡(jiǎn)，留存與流傳共舞

估計(jì)很多人跟我一樣，認(rèn)為漢語都是單音節(jié)字，一個(gè)字一個(gè)音，人、之、初……但《中國(guó)話》第一集中就講到，其實(shí)古漢語中也有很多多音節(jié)字，這也是為什么有些古詩(shī)現(xiàn)在讀起來會(huì)感覺不押韻。

節(jié)目里有一段用古漢語發(fā)音方式閱讀的《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，韻律動(dòng)人，但是比現(xiàn)代漢語讀起來要長(zhǎng)很多。

其實(shí)漢語經(jīng)歷這樣一個(gè)由繁到簡(jiǎn)的演化過程，并不難理解。語言作為溝通的工具，要在一個(gè)更廣范圍內(nèi)更快流傳，簡(jiǎn)明是必要的。

要知道，普通話并不是中國(guó)歷史上的第一個(gè)共同語（官話），東周的雅言就是當(dāng)時(shí)的共同語，我們現(xiàn)在讀到的《詩(shī)經(jīng)》等，其實(shí)就是用雅言記錄下來的。

歷代也都會(huì)推行自己的共同語，但那是真正的“官”話，僅用于朝廷工作和文學(xué)創(chuàng)作。直到普通話的出現(xiàn)，才真正意義上實(shí)現(xiàn)了人民層面的“共同”，普遍而通用。

不過，很多古漢語的特點(diǎn)，都被方言保存了下來，普通話本身，也吸收了很多這些帶著腔調(diào)的方言詞匯，留存了一些古漢語的特點(diǎn)。

一聲“噫”！是孔子哭顏回，有范仲淹登岳陽(yáng)樓，還聽得河南姑娘在街口的一句感嘆。

02 遠(yuǎn)或近，是腳蹤不是距離

方言，就是“一個(gè)地方”的人說的話，“十里不同音，百里不同俗”。翻過一座山，可能就聽不懂對(duì)方講的話。但有趣的是，如果一個(gè)山東人第一次去幾千里之外的四川，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)可以聽懂相當(dāng)一部分的“四川話”。

《中國(guó)話》里一位可能都聽不懂對(duì)門鄰居方言的揚(yáng)州廚師，卻詫異地在昆明同行的方言里聽到自己熟悉的詞語和表達(dá)。

原來，在漫長(zhǎng)的語言發(fā)展過程中，中國(guó)人所使用的方言，早就隨著人們遷徙的腳步突破了地域的限制。

這種遷徙，很多時(shí)候并不會(huì)留下書面的文字佐證，也因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)，并不為普通人所知。但是那些藏在方言中的一個(gè)個(gè)相似處，在不經(jīng)意的交流中蹦了出來，打破了陌生，仿佛來自靈魂深處的回應(yīng)。

03 少或多，不是西風(fēng)壓東風(fēng)，

只為攪它漫天雪

追著紀(jì)錄片看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)話發(fā)展和傳播的過程，從來不是一種方言對(duì)另一種方言在使用人數(shù)多少上的壓制，也不是同化并最終讓其消失的過程，而是在被最廣泛接受的基礎(chǔ)上，兩種方言彼此靠近，彼此豐富，最終搭建起彼此之間互相理解的橋梁，實(shí)現(xiàn)的是“溝通”。

在青海貴德縣有一種當(dāng)?shù)孛窀?，歌詞總是一句漢語一句藏語，意思相同。當(dāng)?shù)厝私o它取了一個(gè)極其形象的名字，叫做“風(fēng)攪雪”。

不是風(fēng)吹散了雪，也不是雪壓住了風(fēng)。風(fēng)借雪成勢(shì)，雪乘風(fēng)飛舞，天地間一片茫茫。在一句一句的反復(fù)吟唱中，說著兩種不同語言的人理解了彼此，開始了交流。

這種出于人自身的對(duì)于溝通和交流的渴望，才是一種語言能夠形成和傳播開來最根本的原因。

以前，茶要入藏，只能靠馬幫用馬馱貨，經(jīng)過四川、云南，進(jìn)入西藏，相當(dāng)不易。為了能夠交易，在一些很少與外界接觸的少數(shù)民族村寨，那里的百姓學(xué)會(huì)了西南官話并逐漸融合到當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族語言中，“茶馬古道”這個(gè)名字，其實(shí)是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)規(guī)律的現(xiàn)代語言學(xué)家定名的。

04 客與主，換的是身份，

不改的是初心

有這樣一群人，他們的祖先從中原地區(qū)遷徙而下，到了廣東、福建、江西交界處定居，他們將自己命名為客家人，為的是告訴子孫后代，我們從哪里來。

到了今天，福建、廣東一帶早就是客家人的家，“客”這個(gè)字，已經(jīng)不再是他們的身份了。

他們?cè)谀瞧恋厣嫌凶嫖?，有祠堂，有幾代人的?jīng)歷，有現(xiàn)在熱騰騰的生活。他們?cè)缇褪悄抢锏闹魅?，客家話也早就成為了?dāng)?shù)氐摹肮僭挕薄?/p>

從中原到福建，他們是來自異鄉(xiāng)的客人；從更遠(yuǎn)回福建，他們是歸家的主人。

回想當(dāng)時(shí)帶著鄉(xiāng)音學(xué)習(xí)普通話，似乎也有那么一些去別人家做客的心情。后來，去了更遠(yuǎn)的地方，普通話就變成了統(tǒng)一的“鄉(xiāng)音”。在省會(huì)讀書時(shí)，我們是某地人；在首都工作時(shí)，我們是某省人；在國(guó)外相逢時(shí)，我們是中國(guó)人。

05 變，是不變給的底氣

既然是“官話”，普通話就要有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，它不能是變幻莫測(cè)的，否則，人們就沒有了判斷依據(jù)。

同時(shí)，作為普通話，又要能夠跟得上這個(gè)國(guó)家人民的步伐，不能停滯不前，那樣就既不普及，也不能溝通。

辭典的編纂，就是站在這樣的矛盾中起舞的存在。

網(wǎng)絡(luò)讓新詞的誕生和傳播速度變得飛快，但不是所有的新詞都會(huì)被收錄進(jìn)辭典，其中一個(gè)重要的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是，有沒有持久的生命力，經(jīng)歷過一段相對(duì)長(zhǎng)的時(shí)間仍然保持甚至擴(kuò)大了使用范圍。

到最后，新詞“不變”成為了辭典變化的依據(jù)，新詞變得“普通”了，才擁有成為標(biāo)準(zhǔn)和參考的底氣。

06 特殊的普通，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)

一路觀看下來，似乎真正理解了這個(gè)“普通”。

普通話是一種特殊的“方言”，特殊，是因?yàn)樗幌衿渌窖砸粯?，只在某一個(gè)區(qū)域內(nèi)使用；說是方言，因?yàn)樗⒉皇菓{空創(chuàng)造出來的，而是以一種方言為基礎(chǔ)，又吸收融合了眾多方言的特點(diǎn)而誕生。

這些方言的根，也是普通話的源。

普通話這種特殊的“方言”，它追求的，就是要在各有特色的方言中夠“普通”，普通到每一種方言都能在其中找得到自己的印記。

“普通”兩個(gè)字，是一種希望，希望每個(gè)普通人都能夠容易地掌握，可以彼此交流知識(shí)，溝通情感。

用普通的共通話，包裹起一顆顆特殊的方言種籽，將星羅棋布的村莊，連成線，織成網(wǎng)；將一條條溪流，匯成河，聚成海。

“普通話讓我們走得更遠(yuǎn)，方言讓我們不管走多遠(yuǎn)，都能找到回家的路”。歲首年終的日子，看到這里，讓人不禁紅了眼眶。

—THE END —