01

環(huán)境和形勢(shì)不好的時(shí)候，要韜光養(yǎng)晦。

尼采曾說(shuō)，一束光照進(jìn)鐵塔，鐵塔的齷齪被顯現(xiàn)，于是這束光便有了罪。

在單位，安欣為什么總是不受待見(jiàn)，不是因?yàn)榘残啦缓茫∏∈且驗(yàn)榘残捞昧?，以至于把其他人都比得相形?jiàn)絀。當(dāng)你成為一個(gè)異類的時(shí)候，注定要被群體所拋棄。

這啟示我們，即便要突出要表現(xiàn)，那也要先看看環(huán)境允不允許。

面對(duì)窘境，安欣迫不得已采取了韜光養(yǎng)晦的生存策略，收斂鋒芒，和光同塵。后來(lái)，上級(jí)指導(dǎo)組來(lái)了，安欣看到時(shí)機(jī)已到，便一振而起，最終實(shí)現(xiàn)了翻盤逆轉(zhuǎn)。

在職場(chǎng)上，要生存要發(fā)展，但是當(dāng)環(huán)境不允許而你又無(wú)法改變的時(shí)候，你只能和光同塵、韜光養(yǎng)晦。正如那句古話講的一樣，君子不器，待時(shí)而動(dòng)。

02

要想驅(qū)動(dòng)一個(gè)人，要么利益，要么恐懼。

本杰明富蘭克林曾說(shuō)，如果你想要說(shuō)服別人，要訴諸利益，而非訴諸理性。

是啊，在電視劇《狂飆》中，為什么那么多人不愿持善。不是因?yàn)槌稚撇缓?，而是持善的成本太高了。就像那些擺明了要吃虧的事情一樣，你會(huì)愿意或者有動(dòng)力去做嗎。

透視人性，人在兩種情況下最有自我驅(qū)動(dòng)力，一種是預(yù)期利益，一種是現(xiàn)實(shí)恐懼。

高啟強(qiáng)為什么能夠從一個(gè)賣魚(yú)的混成社會(huì)大佬？我們不難發(fā)現(xiàn)，在這一路的“成長(zhǎng)”中，高啟強(qiáng)始終拿捏著人性的弱點(diǎn)，夠狠敢于要挾別人，也夠闊敢于給予利益。

這啟示我們，要想影響或者改變他人，要想驅(qū)動(dòng)別人，要講所謂的道理，但更要在訴諸道理的基礎(chǔ)上，瞄準(zhǔn)人性弱點(diǎn)，講利害影響和利弊得失。

03

要相信人性，而不是所謂的道理、邏輯。

很多人都知道道理，曹闖、張彪、楊健等也不例外，但為什么就陷進(jìn)去了呢。

一方面，環(huán)境的影響確實(shí)是主要原因，大家都這樣，你不這樣，你就成了另類；另一方面，人性本就趨利避害，當(dāng)一個(gè)人成為既得利益者的時(shí)候，他的心態(tài)完全就變了。

為什么像安欣、陸寒、譚思言這種堅(jiān)持正義的人占少數(shù)，原因也就在這里。

在對(duì)抗人性的斗爭(zhēng)中，少有人能夠勝出。就像每個(gè)人在選擇時(shí)，都會(huì)潛在地考慮利害得失趨利避害一樣，尤其是成為一個(gè)環(huán)境或者一個(gè)群體中的既得利益者時(shí)。

很多時(shí)候，面對(duì)問(wèn)題我們會(huì)糾結(jié)，一邊是所謂的道理和邏輯，一邊是人性的特點(diǎn)和規(guī)律，至于如何選擇，其實(shí)劇中給了我們答案，那就是相信概率和規(guī)律（人性）。

04

要看別人怎么做，而不是聽(tīng)他們?cè)趺凑f(shuō)。

能說(shuō)會(huì)道的人多去了，可有幾個(gè)是真的。事實(shí)上，越是能說(shuō)，就越是不靠譜。

在職場(chǎng)上，不得不研究的一個(gè)對(duì)象就是領(lǐng)導(dǎo)。很多時(shí)候，我們只看到了領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上怎么說(shuō)，卻看不到領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)下怎么做，說(shuō)必須符合崗位和上臺(tái)要求，但做那就不一定了。

那些大義凜然、無(wú)私奉獻(xiàn)的話，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然要講，但誰(shuí)知道他們心里究竟是怎么想的。

事實(shí)上，不光與領(lǐng)導(dǎo)相處，與職場(chǎng)上的其他人相處也是一樣，不要看他們?cè)趺凑f(shuō)，要看他們?cè)趺醋觥Ｕf(shuō)，可以說(shuō)得天花亂墜；但做很多時(shí)候卻難以隱藏。

孟德海在調(diào)任區(qū)委書(shū)記后曾說(shuō)，以前當(dāng)局長(zhǎng)的時(shí)候，只需要考慮對(duì)錯(cuò)就可以了，而當(dāng)了區(qū)委書(shū)記，就不得不為區(qū)里的建設(shè)發(fā)展考慮了，就不得不更加全面地考慮問(wèn)題了。

05

原則這個(gè)東西一定要有，而且還要堅(jiān)持。

你若是沒(méi)有原則，那你就沒(méi)有底線，就沒(méi)有做事的標(biāo)準(zhǔn)，搞不好哪天就馬失前蹄了。

高啟強(qiáng)和高啟盛最大的區(qū)別，就是高啟強(qiáng)有底線，他雖然強(qiáng)行霸道非常狠心，但一些會(huì)導(dǎo)致災(zāi)難性的東西他不沾。而高啟盛就不一樣了，為了掙錢不擇手段，結(jié)果翻車了。

為了生存和贏得競(jìng)爭(zhēng)，可以狡黠，可以圓滑，也可以裝傻充愣，但不能沒(méi)有底線。

具體來(lái)說(shuō)，就是一定要以工作為基本支撐，先把崗位或分內(nèi)的基本工作干好，然后再去運(yùn)用權(quán)謀和手段，進(jìn)行斗爭(zhēng)，以贏得競(jìng)爭(zhēng)。否則就會(huì)根基不穩(wěn)，早晚翻車。

還有，就是與人交往不能一味索取，在得到別人幫助的同時(shí)，也要想想能為別人做點(diǎn)什么。這個(gè)原則一定要堅(jiān)持，否則時(shí)間久了，那就沒(méi)有人愿意跟你玩了。

06

再好的關(guān)系，也終將歸根于利害和得失。

人和人的關(guān)系是一種很微妙的存在，你以為很好的關(guān)系，其實(shí)也就那么回事。

說(shuō)實(shí)話，任何關(guān)系得以構(gòu)建的本質(zhì)都是利益，也就是說(shuō)，這份關(guān)系的存在，能夠讓彼此互惠或者共贏。否則，誰(shuí)有那個(gè)閑工夫，費(fèi)心費(fèi)力地去構(gòu)建并維護(hù)關(guān)系。

對(duì)彼此有用的才叫關(guān)系，如果沒(méi)用，那早晚都會(huì)斷了聯(lián)系，這就是關(guān)系的現(xiàn)實(shí)。

老默一直以為自己對(duì)高啟強(qiáng)挺重要，可當(dāng)高啟強(qiáng)以老默的女兒為要挾，要求老默自我犧牲的時(shí)候，老默才認(rèn)識(shí)到自己只是一個(gè)工具人，只是高啟強(qiáng)的一顆棋子而已。

任何時(shí)候，都不要高估自己在別人心中的地位，你對(duì)別人有用有價(jià)值的時(shí)候，地位就稍微高點(diǎn)，沒(méi)用沒(méi)價(jià)值的時(shí)候，就沒(méi)什么地位。這就是人際關(guān)系的赤裸現(xiàn)實(shí)。