人，因順道而生，也因逆道而亡。

順應天道，人世間的一切人與物，才能長久。而不順應天道，一切都會走向衰亡。這所謂的“天道”，不是什么，就是自然的規(guī)律。

就拿“養(yǎng)生”來說，到底什么才是最好的養(yǎng)生呢？是吃保健品，還是順應自然的規(guī)律來生活呢？后者，才是關鍵。

吃保健品，無法做到養(yǎng)生。因為“人為”的一切，都無法改變自然的發(fā)展規(guī)律。也就是說，人體如何生長，自有它的周期，我們順從自然就好，沒必要“人為干預”。

況且，吃保健品太多，也不是好事，等于讓人體成為了藥罐子。人，吃五谷雜糧就好，何必多此一舉，畫蛇添足呢？

55歲到65歲這十年，最精明的活法，就是在這幾個地方，上應天意。

一、在“心態(tài)”上，要順從天意。

曾國藩認為，少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。

年少之時，我們不能活得太順。中年之時，我們不能過得太閑。而到了晚年，就不要經(jīng)受逆境了，活得平平穩(wěn)穩(wěn)，簡簡單單就好。

這“平穩(wěn)簡單”，就是最好的生活態(tài)度，也是中老年人該有的心境。正如老子所言，返璞歸真。讓一切復雜的思慮，都變得簡樸起來。

人，不該越活越復雜，也不該越活越糾結(jié)，而應該越活越簡單。早年所做的，是人生的加法。而中晚年所做的，應該是人生的減法。

心態(tài)，比一切都重要。有好的心態(tài)，健康才會得到保證。而沒有好的心態(tài)，也許一切都會變得糟糕起來。心若順，命就順；心若阻，福消散。

二、在“得失”上，要順從天意。

佛說，得到該得到的，放下該放下的，一切都是天意。

得到的，那是屬于我們的。而得不到的，那是不屬于我們的。人這種生物，不會珍惜所得到的事物，只會強求得不到的一切。

為什么人性會如此矛盾呢？在不少人眼中，得不到的才是最好的。于是乎，無數(shù)人終其一生，都在“得失”二字上打轉(zhuǎn)，永遠都走不出來。

對于“得失”，沒必要過分在乎，也沒必要想太多。要知道，人這輩子的所得所失，都不由我們自己說了算，而由命運說了算。

我們所能做到的，便是珍惜眼前人，珍惜當下所擁有的一切。愛家人，愛自己，愛生活，其余的一切都無所謂，僅此而已。

三、在“勞逸”上，要順從天意。

人過五十五，不少人都感慨身體不好，日子無望。這“身體不好”，到底是誰造成的呢？不是別人造成的，而是自己造成的。

年輕的時候，我們明明可以適當休息?？墒牵覀?yōu)榱速嶅X，就透支了自己的身體，以至于讓身體出現(xiàn)了疾病，日子越來越不好過。

網(wǎng)絡上有句話是這么說的，你為老板拼命，如果出事了，心疼的不是老板，而是你的家人。

人到中年，要有“勞逸集合”的觀念了。不論有沒有錢，不管資產(chǎn)多不多，該休息的時候，我們要休息，而該勞碌的時候，我們才勞碌。

永遠都活成勞碌命的樣子，不是好事。其實，老天早已讓我們享受清福，只是我們欲望太重，想賺更多的錢，便透支了身體，辜負了天意罷了。

四、在“名利”上，要順從天意。

曹雪芹說過，世人都說神仙好，惟有功名忘不了。

每個人都想活成神仙的模樣，無憂無慮，快樂瀟灑。而在現(xiàn)實生活當中，每個人都追名逐利，每個人都牽掛功名，根本活得不夠瀟灑。

“名利”這種東西，不能說沒有，可它并不是最重要的。一切功名利祿，生不帶來，死不帶去，皆是身外之物，沒有什么大不了的。

老天之所以讓“名利”來到我們的身邊，就是為了考驗我們，看看我們的心境，能否通過名利的考驗。人活一世，修的只是“心”而已。

沒必要在乎所謂的錢財，沒必要在乎所謂的名利?；钪囊饬x，不是為了物質(zhì)，只是為了快樂。只要內(nèi)心快樂，那生活再平淡，你我也毫無遺憾。

五、在“緣分”上，要順從天意。

人越老，越是相信緣分。緣起，一念萬水千山。緣落，一切滄海桑田。

正如沈復在《浮生六記》中所言：“人生碌碌，競短論長，卻不道榮枯有數(shù)，得失難量。”

你我這一生，多半平凡，沒有什么波瀾壯闊。既然我們無法改變現(xiàn)實，那就不妨接受這當中的緣分和天意。枯榮興衰，不是人能夠把握的。

該興盛發(fā)展，那就算是貧窮之家，也能咸魚翻身。而該走向衰落，哪怕是富貴之家，也抵不過冥冥中的天意安排。

很喜歡蘇軾的一句話：“余以為知命者，必盡人事，然后理足而無憾?！?/span>做個“知命”的人，把人事做好，對得起天理良心，為人有品有德，那就無憾了。

文/舒山有鹿