書(shū)法之力，是書(shū)家心力、體力相乘的心身之力，而非單純的物理之力。

筆力者，筋骨之力，深厚功力是也。劉熙載《書(shū)概》云:“字有果敢之力，骨也;有含忍之力，筋也?！惫抑χ^“剛”，含忍之力謂“柔”，剛?cè)嵯酀?jì)，神采出矣。

要做到剛?cè)嵯酀?jì)，神采出矣，唯有苦功不成，即便天資、天才，亦須如此。清人王宗炎《論書(shū)法》云:“圣賢學(xué)問(wèn)，始于有恒，可知絕跡飛空，必先腳踏實(shí)地。

”故欲得“筆力”，務(wù)須“三熟”:一曰筆熟。一桿毛筆，須把玩得嫻熟，有道:(掌)心虛，(執(zhí))筆穩(wěn)，(手)腕靈，乃至提按使轉(zhuǎn)、虛實(shí)方圓等，皆須熟練精到，得心應(yīng)手，方能熟而生巧，心手兩暢。正如晉朝文學(xué)家劉琨所說(shuō):“何意百煉鋼，化為繞指柔。”二曰鋒熟。中、側(cè)、藏、露，順、逆、收、放等筆鋒變化，以及中鋒取勁、側(cè)鋒取妍等道理亦應(yīng)了如指掌，運(yùn)用自如。三曰眼熟。如前所述，先自分清“筆力”“蠻力”之別。平日習(xí)書(shū)練字，臨帖固然重要，但“讀”帖不無(wú)益處，須多多習(xí)閱經(jīng)典力作;同時(shí)還要清楚自身稟賦天性，揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短，因勢(shì)利導(dǎo)。修煉到此，方能熟而生巧、水到渠成;若刻舟求劍，或聲嘶力竭、故弄玄虛，則適得其反。

北魏 司馬紹墓志