本文原刊于《天一閣文叢）（第11輯），杭州：浙江古籍出版社，2013年11月出版。此處所載據word文檔編輯而成，標題與文字略有改動，引用當以正式出版物為準。

胡王師友二人記

鄭偉章

胡適（左）與王重民（右）。（圖片來自網絡）

在現代學術大師中，胡適、王重民先生可稱為師友二人。胡適長王先生十余歲，大學畢業(yè)也要早許多年，在學界的影響力更要比王先生大許多，自然胡王是師與徒的關系?？墒窃趯嶋H交往中，他們往往彼此互為師友。尤其在目錄學、敦煌學、歷史考據學等方面，王先生卻遠遠有過之而無不及……

（一）胡適先生

原名嗣糜，學名洪骍，字希彊，后更名適，更字適之，筆名天鳳、藏暉等，安徽績溪縣人，居上莊村。清光緒十七年（1891）辛卯十一月十七日未時出生于江蘇川沙縣（今上海浦東），因心臟病猝發(fā)，1962年壬寅正月遽卒于臺北市南港區(qū)之中研院酒會，終年七十二歲。光緒三十二年（1906）考取中國公學，宣統(tǒng)二年（1910）去美國留學。民國六年（1917）獲哥倫比亞大學哲學博士后，回國任北大教授。參予《新青年》雜志編輯工作，同旌德縣江村之江冬秀女士完婚。此時期，曾發(fā)表《文學改良芻議》、《多研究些問題少談些主義》等文。十六年在蔣宋婚禮上結識蔣介石。廿七年（1938）被派任中華民國駐美大使，卅一年辭去大使之職，旅居紐約，在哈佛大學講學，并代表中華民國參加聯(lián)合國制憲會議和教科文組織會議。卅五年7月回北平就任北京大學校長之職。卅七年北平即將解放時離平飛南京赴美國，任普林斯敦大學葛思德圖書館館長。1957年11月任中研究院院長。所著有《中國哲學史大綱》（上）、《戴東原的哲學》、《說儒》、《白話文學史》（上）、《胡適文存》、《胡適全集》、《胡適日記》、《胡適往來書信選》、《北京大學圖書館藏胡適未刊書信日記》等。

真正的學者，無不真正嗜好藏書，胡適是一位真正嗜好藏書的學者。他自謂，本人“有書癖，每見佳書，輒徘徊不忍去，囊中雖無一文，亦必借貸以市之”。（《胡適留學日記》卷四《余之書癖》）胡適藏書往往隨著自己的研究興趣和課題展開。他的興趣和研究課題十分廣泛，如政治、哲學、文學、歷史、白話文、古典小說、輯佚、辯偽、考證、目錄版本等，故他的藏書涉及的領域非常廣泛。他在1943年2月16日下午致函王師重民先生云：“你若知道華府有中國朋友帶有中國舊書而愿意出讓出賣，無論大部小部，我都愿意考慮收買，版本不必考究（如《四部備要》，或商務的《國學基本叢書》一類的零種或全部，我都愿意收買。若有《四部叢刊》零種更好了），價錢也不妨稍高。因為我總覺得，用公家的書不好隨筆標記、校勘，或注釋，總感覺甚不方便。我們自己能用書的人，本子稍'摩登’或稍'麻沙’，都不妨了，不至于大上當。此事乞老兄與吳、傅、房諸兄代我留意。我常想，若沒有前年你代我買來的那些中國書，豈不真成了沒有棒弄的猢猻了嗎？”①4月8日他又致函吾師曰：“今有一件大喜事可以報告館中諸友。我上周寫信給趙元任兄，說cambridge一地有三部《四部叢刊》，未免太多了。我想出一千元美金買他自己的一部道林紙的《四部叢刊》，其中關于語音學的書，如《說文》、《方言》等，他仍可留下自用。他今天來信說，他愿意全部讓給我?！斗窖浴返葧碛袆e種本子，亦不必留下。我有了這部大叢書，我的書問題可以解決大半部分了！以后所要的書只是《道藏》、《釋藏》，宋、元、明理學書，明清思想家書為大宗了。這真是一件大喜事！所以我要你們幾位好朋友知道！”②3月30日他致吾師云，“近日向舊金山的服務公司買了一批存書，有《百子全書》、有《群書拾補》（居然是蜚英館石印盧刻原本），有《宋元學案》，有《明儒學案》，有歐、三蘇、韓、王荊公、王陽明、陸象山的全集，其中《歐集》竟是百五十三卷本，又買得中華的《辭?！?。此是我的買書計劃的一部分成功?！雹?/span>4月5日他致吾師云：“我為將來計算，頗想收集宋、元、明、清的思想史料書，如宋學之《二程全書》、《朱子語類》、《朱子遺書》（天蓋樓呂氏刻本，后來翻本多出于此）、《朱子四書或問》、《明儒學案》（最佳者為莫氏刻本）、《顏李全書》（徐世昌排印本）……一類的書，李杜《詩集》等書，雖有佳本，只好'目不邪視’了。錢大昕、趙翼、王夫之、黃宗羲一類的集子有關思想史，當然視為例外?！雹?/span>5月25夜致吾師云：“我在民國九年考證《水滸》，其時，《水滸》通行本只有金圣嘆的七十一回本，藏書家亦不知收藏小說善本古本。此后十年之中，《水滸》的百回本、百廿回本、百十五回本等等相繼出現，都是因為我們幾個人肯出重價收買。重賞之下古本自出了。我記得有一天，魯迅介紹一部百廿回本《水滸》，索價五十元，我不還價就買了它。次日有朋友來論，'此書是齊某人在黑市上用兩塊錢買的，你受冤了！’我說：'不然，只要有人知道我肯花五十元買一部古本《水滸》，《水滸》和其他小說的古本就會跑出來了?！雹輳纳峡芍m藏書完全是從研究興趣出發(fā)，而非為收藏而收藏，但也頗多精騎之品。如1927年夏，他在上海購到脂硯齋乾隆甲戌抄閱重評《石頭記》舊鈔本，他撰文指出，這是“世間最古又最可寶貴的《紅樓夢》寫本”。他為研究《水經注》，廣搜博采，竟蒐聚到六十多種不同版本。

他在北平曾多次遷居，最初他住南池子緞庫胡同八號，第一次遷大學夾道附近的鐘鼓寺十四號，第二次遷景山大街陟山門六號，第三次遷景山后門米糧庫四號，第四次遷東廠胡同一號，都在城內沙灘北京大學附近。日冠侵犯北平前，他將四十架藏書打包裝箱，曾運至天津存于浙江興業(yè)銀行庫房內。日寇投降后，這些書又搬到東廠胡同一號。⑥

民國卅七年十二月十四日胡適倉促離開，隨身僅帶走其所撰其父之《年譜》稿本和研究《水經注》的有關文章，其他藏書、手稿、日記、信函、照片、文件及胡適等平日注意保存的個人資料等均存于東廠胡同一號后院五大間書庫內，由他一個兒子胡思杜留下照管。1957年反右時，胡思杜自殺身亡。當年亦居東廠胡同的鄧廣銘教授一直關心這些藏書的下落，作為目擊者，他于1995年6月14日撰證詞曰：“胡氏的藏書、手稿以及往來書信等等，一律存放在東廠胡同一號后院五大間書庫內。到1948年年底，當時北平和平解放的局勢己定，但解放軍尚未進城，北京大學派遣圖書館的管理人員郭松年等人到東廠胡同一號把胡氏書庫中所藏的一切手稿、文件、書籍等一律裝箱，共裝了一百零二箱（木箱都是胡氏抗日戰(zhàn)爭期內把所有藏書送往天津銀行保險時做的），全部運往松公府北大圖書館存放。此情此景因我當時仍然住在東廠胡同一號，所以全得親眼目睹?，F雖己時隔四十多年，但我的這一記憶必不至有誤?！雹邠私?，這次整理、裝箱、轉移地點、是由胡思杜先生主持的，北大圖書館毛準、王重民、郭松年、張光澤、王幼忻等先生均參予。胡適前校長在美在臺無時無刻無不惦念著這批藏書。1957年6月4日，他在紐約立下遺囑，其中有一項就是關于他的這批遺物的：“確信中國北平北京大學有恢復學術自由的一天，我將我在一九四八年十二月不得己離開北平時所留下請該大學圖書館保管的一百零二箱內全部我的書籍和文件交付并遺贈給該大學。”可見他胸懷豁達和在他有生之年一直沒有忘記對母校的關懷。因為政治氣侯的影響，遲至1987年北大沈乃文先生才從臺灣出版的《傳記文學》雜志上讀到該遺囑，又遲至1993年5月，臺灣中央研究院院長吳大獻先生親將已故胡適校長的遺囑中文英文復印件提交北京大學。⑧

令人遺憾和傷心的是，胡前校長的遺囑中此條在今天仍執(zhí)行不通。當年被遷往松公府北大圖書館的胡氏遺藏，解放后己被切割為三。主要部分己由城內沙灘松公府運至西郊海淀燕園北大新圖書館大樓。但胡氏遺藏存放在松公府時，中共中央宣傳部己在沙灘北街二號辦公（包括松公府北大圖書館），1954年發(fā)動批判胡適實用主義運動時，中宣部圖書館從樓上取下不少遺物包括書信、日記等，編印《胡適思想批判參考資料》之一至之四及《胡適日記選》、《胡適書信選》等小冊子。1958年中宣部資料室解散，這批遺物遂隨資料室負責人黎澍的工作調動而轉到了中國社科院近代史研究所。第二次被切割是1964年因文化部決定，將胡適藏書中105種善本古籍交北圖收藏，將1924件胡適書信、文件等交社科院近代史所收藏。現在北大要求按胡氏遺囑辦事時，卻遭到兩個單位的抵制。⑨不知到何時，胡適的這條遺囑才能在大陸落實；也不知到何時，胡適遺藏“身首異處”三處的局面才能結束。難也，難于上青天！

（二）王重民先生

吾師王重民先生是現代中國的目錄學大師、敦煌學大師、歷史考據學大師和圖書館學教育大師，大師、大師，四個大師相加，堪稱為超級大師。

清光緒廿八年臘月初五（新歷1903年元月3日）先師出生于河北省高陽縣西良淀村，1975年4月16日被“四人幫”爪牙迫害而自盡，時年七十三。他原名鑑，字有三，1924年考取北京師范大學國文系時，更名重民。他先后從校內外名師袁同禮、陳垣、楊樹達、高步瀛、黎錦熙、錢玄同、傅增湘等問學，與孫楷第、劉盼遂、傅振綸、謝國楨、向達、姜亮夫等為友。1929年大學畢業(yè)后，就業(yè)于時在中南海中海居仁堂的北平圖書館，且與同事孫楷第同住在居仁堂西四所。1934年至1947年，他被派到法國巴黎國家圖書館、英國倫敦大英博物院圖書館、美國國會圖書館等機構工作。1947年2月回國后，袁同禮先生赴美，由他代理館務。北平和平解放后，他被任命為北圖副館長。至1952年他辭去此職，專心于經他一手創(chuàng)辦的北大圖書館學系（1956年前稱為專科）教育事業(yè)。不幸的是，他于1957年被打成右派，撤銷他的系主任，并由二級教授降為三級，直到他去世，后半生歷盡坎坷，其才華和滿腹飽學終不能完全施展，賫志抱恨終天。

1、現代中國的目錄學大師。王先生從當學生時起，即迷戀于中國的目錄學。他曾編《國學論文索引》初編，收集三千數百馀篇資料，為國學研究者提供重要參考工具。他又仿朱彝尊《經義考》、謝啟昆《小學考》，撰《老子考》，著錄有關《老子》的著作達五百篇，且詳其存、佚和版本情況，較朱、謝則更科學。經袁同禮先生介紹，他先后到故博圖書館、北海圖書館兼職。他整理楊守敬觀海堂藏書，迻錄不見于《日本訪書志》的楊守敬題跋得46篇，輯為《日本訪書志補》，并撰《楊守敬史略?？痹洝?。他還根據清方略館所藏清高宗勅令館臣抽毀的《四庫全書》清繕本，撰成《四庫抽毀書提要稿》一卷。他還編輯《辦理四庫全書檔案》。他協(xié)助梁啟超纂修《圖書大辭典》。他還編篡《清代文集篇目分類索引》、《石刻題跋索引》、《國學論文索引》、《文學論論文索引》，校輯《越縵堂讀史札記》、《越縵堂文集》十二卷、《徐光啟集》、《徐光啟傳》、《孫淵如外集》、《陳奐集》、《陳仲魚集》等。后來，他撰有《本草經眼錄》、《善本醫(yī)籍經眼錄》、《校讎通義通解》、《中國目錄學史》、《中國目錄學史參考資料》、《中國目錄學史論叢》（由其夫人已故劉修業(yè)女士輯成）等。奠定王先生目錄學大師的基石，還是他所撰著的《中國善本書提要》一巨冊（上海古籍出版社1983年8月第一版）。本書包括：（一）他應美國國會圖書館遠東部主任恒慕義（A·W·Hummel）的邀請，為之鑒定所藏中國善本古籍并撰寫一千六百馀篇提要工作。（二）抗日戰(zhàn)爭時期，為避免慘遭日寇劫掠，北平圖書館曾將一百箱古籍善本運抵美國，寄存于美國會圖書館，王重民先生奉館長袁同禮先生之命，將所有的書拍成膠卷并撰寫提要二千七百二十篇。（三）1947年回國后，他本擬遍訪南北各大圖書館，“繼續(xù)搜集國內所藏明代以前的刻本，再撰成提要，以達一萬種之數”，因受限于種種“人事滄?！?，他“只是在北京大學圖書館閱讀明代刻本，撰成提要約六百種”。本書包括北圖、北大、國會三部分約六千種。他還曾于1946年為普林斯頓大學葛思德東方圖書館撰寫提要千種，因稿留該館，未收入茲《提要》?，F代中國不乏目錄學大師，如張元濟、傅增湘、王國維、顧廷龍、潘景鄭等，但我敢說，以一人之力，親自執(zhí)筆撰寫如此之多的善本書提要，真曠古未有，且篇篇無不具考據性質，恐吾師之外別無他人。

2、現代中國的敦煌學大師。1934年，他被北圖派到法國巴黎國家圖書館編纂被伯希和劫走的敦煌卷子目錄《伯希和劫經錄》，1938年他與向達同赴英國倫敦，閱讀大英博物院圖書館所藏被斯坦因（A,stein）劫走之敦煌卷子，撰成《倫敦所見敦煌卷子群書敘錄》。他將所見的這些敦煌卷子一一拍成膠卷攜回國，至今國圖善本部還保存著他所拍攝的敦煌卷子膠片八十五盒。他在這方面的撰著有：《巴黎敦煌殘卷敘錄》、《敦煌群書校記》校補、《伯希和所劫敦煌卷子書目》、《敦煌遺書總目索引》、《敦煌群書校記》（未撰成）、《敦煌古籍敘錄》、《敦煌曲子詞集》、《補全唐詩》、《敦煌唐人詩集殘卷》、《敦煌變文集》、《敦煌遺書論文集》、《中國善本書提要》（敦煌資料，上海古籍出版社出版），又《敦煌學百年文庫》所錄王先生文章極多。他在歐洲又注意蒐輯太平天國史料和明清間來華歐洲各國天主教士譯著史料，所撰所輯有《太平天囯官書》十種，包括：《天理要論》、《甲寅四年新歷》、《戊午八年新歷》、《太平禮制》、《天囯九年會試題》、《千壬寶制》、《資政新篇》、《軍次實錄》、《誅妖檄文》、《太平天日》等；中國史學會主編《太平天囯》收壬先生《太平田制》、《天理要論》等；《記巴黎國家圖書館所藏太平天囯所刻書十四種》；《劍橋大學所藏之太平天囯文件》；洪仁□撰《英杰歸真》；《太平天囯官書補編敘錄》等。又有《柏林訪書記》、《羅馬訪書記》、《歐洲所藏明清之間天主教士譯著述書錄》，又與張靜廬合編《近代東西學譯著書目綜錄》（未果）等。

3、現代中國的歷史考據大師。我曾在《文獻家通考》（1999年6月中華書局版）中說：“先師博通古籍，提要勾沉，辯章學術，考鏡源流，篇篇多考證之語，字字句句無不浸潤心血”，其所撰《提要》考著者，考校者，考出版者，考藏書印記。余撰《文獻家通考》，通讀先師巨著，取給甚多。余讀近世書目、提要之作頗夥，深覺先師堪與黃丕烈、張金吾、繆荃孫、莫伯孫、傅增湘諸大師相比肩。如《丘隅集》十九卷，（明）喬世寧撰，先師征引《分省人物考》，詳其生平，喬氏號三石子，積書萬馀卷。予向讀《笠澤堂書目》有“《三石書目》，喬民藏書”，又《千頃堂書目》、《萬卷堂書目》皆著錄是目。初不知喬氏、三石為誰何。讀先師此篇提要，始渙然冰釋，真為之一快。又如《論語集解》十卷，提要詳記“伏侯得之日本”等七枚印記，先師詳“伏侯”為田吳炤之字，湖北荊州人，曾游學日本，又至歐洲考察教育。傅增湘《藏園群書經眼錄》亦有其舊寫本《不系舟漁集》，僅錄田氏印記，未詳田氏為何人。先生之作大多類此，若非勤苦問學，貫通書山，焉能如此精深。“我國三千年典籍，先師如數家珍，堪稱一代耆獻，非淺鮮獵奇之徒可比。其《冷廬文藪》上下冊，亦篇篇多考證之作，闡幽發(fā)潛，當世之國有幾人能為此？”他所撰考據性之作尚有《列子校釋》，這是他同孫楷第居中海居仁堂時所撰，孫氏撰《劉子新論校釋》，因中海本名西苑，今中南海東門尚名西苑門，故他們命其叢書為《西苑叢書》。又有《刀筆考》、《辨黃道婆》、《周書考》、《李清著述考》、《李越縵先生著述考》、《楊惺吾先生著述考》、《永樂大典》纂修人考、《道德經碑幢刻石考》、《千頃堂書目考》、《太公家教考》。陳垣先生曾在《光明日報》發(fā)文，疑《徐氏庖言》之“庖”為“巵”之誤，王先生致信陳垣，指出巴黎國家圖書館有明刻本《徐氏庖言》，當年所拍膠片現藏上圖。陳垣虛心接受吾師意見，另撰一文加以改正，又發(fā)表于1962年6月9日《光明日報》上，王先生亦撰《關于徐氏庖言》發(fā)表在8月25日該報上。我引此例是想證明吾師確實飽讀書山，融通群籍，旁征博引，闡幽發(fā)微。

當年北大文科各系有許多一級教授，如馮友蘭、翦伯贊、朱光潛、王力、陳岱孫等，我敢問，有哪一個能抵得上吾師這位“三級”教授？知識是不能用級別衡量的。雖說術有專攻有所長，但從博學旁通而言，上述各位一級教授相加在一起，也未必能抵得上吾師這一位“三級”教授。我有例為證。當年“四人幫”搞“評法批儒”，實際是影射攻擊敬愛的周總理。李贄成為他們吹捧的“法家”紅人，江青在1974年6月在天津“儒法斗爭史報告會”上，宣布“又發(fā)現了一部李（卓吾）贄的《史綱評要》，現正準備出版”。當時由清華、北大組成了一個高級寫作班子，叫“梁效”，據說馮友蘭、朱光潛等先生均是其中成員。江青把《史綱評要》送到“梁效”來鑒定、評價，“一級”教授們見此書不知為何物，一個個瞠目結舌，談不出所以然?！八娜藥汀弊ρ啦坏貌涣碚?st1:personname productid="王" w:st="on">王先生加以考證。今天，我們從《冷廬文藪》上冊中，可見到當年吾師所撰《史綱評要》與《史綱要領》和《關于吳從先》兩文，他經過考證得出結論，《史綱評要》非李贄的著作。《史綱要領》系明姚舜牧之著述，《史綱評要》系明安徽歙縣人吳從先襲用《史綱要領》而成。這兩書的出版均在李贄卒后十年左右，不可能是李贄的著作。他還詳考吳從先其人，不過得“半書林、半士林”，靠襲用他人著作，刻以牟利而己。這一下大大有違江青的本意。王先生在強勢面前，不肯曲從其意，不肯說昧良心的話，堅持史實，堅持真理，終于招來殺身之禍，成為為真理而獻身的史學家。四人幫爪牙在“反擊右傾翻案風”中的一次全校大會上，不點名批判王重民先生。王先生從1957被打成右派后，盡管他平日工作依然十分努力，早己摘除了“右派”帽子，但在四清、文革歷次政治運動中，都免不了成為打擊對象。1972年本系招生以后，他工作更加賣力，和本系師生相處也很融洽。沒想到自己到了晚年還會突遭全校不點名批判，有如晴天霹靂，再也不能忍受了，徹底失望了，終于在1975年4月16日凌晨，步王國維之后生塵，懸梁自盡于頤和園長廊之上。

4、現代中國的圖書館學教育大師。北大圖書館學系是王先生一手創(chuàng)辦起來的，這要從他和胡適的關系說起。我的同班同學和同時一起留系任教的王錦貴先生主持輯成了《胡適王重民先生往來書信集》（國家圖書館出版社2009年3月第一版）一巨冊，共收錄往來信件253封，其中胡適致王先生函104封，王先生致胡適函149封，又附錄王先生夫人劉修業(yè)女士致胡函13封，胡致劉函2封。錦貴為胡先生、王先生的研究、也為現代中國的學術研究做了一件大好事。胡適是北大校長，比王先生長十三歲，是現代中國學術界頗具影響的一位大師。從這些信函可知，胡適做學問往往離不開王先生的支持，說得或許不恰當，事實上，他是以王先生為師的。比如他撰寫《易林考證》，都是王先生為之提供牟庭、翟云升等人的資料，證明茲書非焦延壽之作，乃是出自崔篆之手。1943年4月12日胡適致王先生函云：“前日寄一長書，想己收到了?！兑琢帧芬话缚梢詮拇私Y案，是一快事。此皆出于老兄之賜，牟陽人，翟云升和我都得感謝您?！庇直热绾m從事多年研究的《水經注》這一課題，也是深受王先生的影響。胡適1947年11月19日致函王先生曰：“此事是你發(fā)難的，是你堅持要我重審批案的，中間四年的工作也是無時不承你幫助鼓舞促成的。我這四年的研究有點成績，生活有點特別樂趣，都是你的一篇文章引出來的，都是你們倆人的耐心信心和助力促成的。所以，我今天要寫這封信給你們倆，一來是紀念我們開始復審這個《水經注》案的第四個周年，二來是表示我自己對于這四五年在學問上的合作的樂趣的感謝?！闭驗楹m在學術研究上從王先生身上受益非淺，王先生的博學多才和為人正直也贏得了胡適對他的信賴，二人友情極為深厚。

正因為二人感情深厚，胡適被任命為北大校長后，在1946年7月回國前，與同在美國的王先生，多次信函往來討論由王先生在北大開辦圖書館學?？埔皇?。1946年2月14日王先生致函胡適，提及“美圖書館協(xié)會想在北平開設一個'圖書班’”的想法，又提及北大傅斯年（孟真）先生“不欲在北大辦職業(yè)化的班次”。3月1日王先生致函胡適云：“今日奉到上月廿七日所寫長信，對于成立圖書館學科一事，于近來中、美友朋間所傳說之原委，現在可說十分明了！”看來胡適的這封長信極為重要，《胡王往來書信集》未輯入此函，當容后從別處去尋訪。王先生在此函中說，傅斯年“不贊成太職業(yè)化，固然很中肯綮”，但背后還有“小文章”，就是已有受蔣復璁支持的武漢文華圖書館?？茖W校，而蔣復璁袁同禮意見相左，“在這個當兒北大來辦圖書系，未免是助袁壓蔣”。故當時提出兩個計劃，一是由北大辦一“造就高深人才”的學科，二是由北平圖書館和北大合作，在京城辦一圖書博物研究部。王先生云：“所以重民愚見，第一計劃最好，若依先生理想，我們是真要造就高深人才，并非文華所能企望，談不到對立。再有美國幫一點忙，那更好辦了?！?st1:personname productid="王" w:st="on">王先生不贊成第二套方案，認為“一定引起圖書館界的紛爭，所得不償所失”，且無經費支持，不可能實現。

按照胡適、王重民先生的意見，在北大先辦圖書館學專科，起先附屬于中文系，招收中文、歷史專業(yè)成績平均在75分以上的畢業(yè)生。1949年7月從中文系獨立出來，1956年正式改為北大圖書館學系，學制為四年。從上述所引胡、王函件可知，當時創(chuàng)辦圖書館學系的宗旨是真要造就高深人才，反對“太職業(yè)化”，這也是與傅斯年提出的北大辦學宗旨相符的?？上У氖?，自從1957年王先生被錯劃成右派并被撤銷系主任之職后，又經歷后來接連不斷的歷次政治運動的干擾，他親手創(chuàng)辦的這個系后來越辦越遠離了“造就高深人才”的宗旨，以致到今天連系名也被更改，其“職業(yè)化”，中?；奶卣髟絹碓矫黠@。在這里，我并無興趣討論更名問題，我只是想說明，王先生創(chuàng)辦圖書館學系，就是要培養(yǎng)出象他一樣具有高深版本目錄學知識、能從事高深考據和古籍整理、古籍研究的“高深人才”，而非是一般的中專生、職業(yè)化生。

王先生一生著述宏富，涉及領域十分寬泛，所撰文和著作都達到極高的水準，往往為后人所不能及。這是他留給后人的一大筆精神財富，我們每一個晚生都應該共同來珍惜這筆財富。因此，我建議應盡快編輯出版他的全集，不要使他的著述哪怕是一篇短文遭到散佚。今雖有《冷廬文藪》上下冊存世，但所收并不全，只是他著述的一小部分，大量的還散存各處，如不及早蒐聚，今后恐難覓見了。今適逢其時，若系里組織專人，與出版社取得聯(lián)系，并申報國家社科基金的資助，再加系友中有力者鼎力相助，定能早日問世。編輯此書的方法，無他，一求全，包括他的著作、文章、信札、序跋、未收入之提要之作、從藏書上輯錄的題識等；二求真，除改錯字之外，盡量保持原著原貌，不亂加刪改。

注釋：

①②③④⑤北大圖書館學系、臺北胡適紀念館編《胡適王重民先生往來書信集》（國家圖書館出版社2009年3月第一版）。按此書前有“王錦貴  戊子（按即2008年）仲夏于北大”的前言。錦貴與我為同窗之友，又為同年留系任教之同事，曾任本系教授副主任、博士生導師。此煌煌巨編在他指導下編成，所費心血之巨，為社會貢獻之大，何用我贅言。此書系由他親手贈我，特識于此以示謝忱。

⑥2011年11月11日《文匯讀書周報》載石原皋撰《閑話胡適》。

⑦⑧⑨2009年11月6日網上轉載《胡適與藏書》。