絕大多數(shù)對他人施恩，其主要目的都在于祈求獲得可能的回報，至于將施恩作為道德品質(zhì)高超，則只可能是次要目的，既然施恩是為謀求回報，那么問題就來了，多數(shù)對別人幫助過、支持過、甚至是直接利益輸出者，會因此銘記于心，或者說，對所施予過援手，你會對其抱有巨大期望，有所謂希望越大，則失望可能更大，因為在對方無法達(dá)到預(yù)期的情況下，你與對方就此必然產(chǎn)生沖突矛盾，甚至反目成仇。

社會提倡要講愛心、做好事，提高道德修養(yǎng)，理論上如此并沒有錯，錯的是做好事的方式或程序弄錯了，就會給自身帶來災(zāi)禍。農(nóng)夫與蛇的故事，則揭示此理，農(nóng)夫救了蛇一命，但蛇卻不懂報恩，這個社會即愿意且懂得用如何手段去報恩的人并不多，所以，每個職場人的身上都會背上幾條“親戚朋友”間的“人命官司”，什么狼心狗肺之流比比皆是。

在職場遇到施恩獎賞類的問題時，可參照以下三種策略而為，自可化解危機(jī)，實際職場施恩并不就是好事，還是悠著點妥當(dāng)。

1、點狀施恩

決定你是否為職場施恩行為，在于你所施加的對象感受，只有對方能夠感覺到你是對他好、是在幫助他，這樣才能算作施恩成功。因此，在決定施恩于人時，盡可能選擇一些可以短時間內(nèi)能夠完成的事（一次就能結(jié)束施恩過程），對方從沒有人幫助到你雪中送炭的支持，這種社會冷暖的突變，對方必定映像深刻，對你感恩戴德。施小義而不懂大恩之人并不在少數(shù)，韓信年輕時落魄不堪，飯都吃不上，結(jié)果當(dāng)?shù)赜袀€小地方官收留他，令其留住其家吃喝拉撒幾個月，但最后實在受不了，就趕走了韓信，而反觀橋下漂母給他吃了一頓飯，韓信在功成名就之后，卻只對漂母重金感恩。也就是說，人可以保證做一次好事，但不能保證做了好事之后一直做好事，否則恩反成了怨恨。

2、連續(xù)施恩

有些情況下，為謀求彼此長期合作關(guān)系，所以不得不持續(xù)施恩，當(dāng)然每一次施恩都可能建立在對方可以給你創(chuàng)造價值的基礎(chǔ)上，施恩行為的割斷，即意味著合作關(guān)系的結(jié)束。那么連續(xù)施恩注意三種要素：一是施恩的動作不能停止；二是施恩的資源不能縮水；三是如果施恩的均衡狀態(tài)已不能撬動對方時，則必須加大施恩供給。封建歷代帝王，對手底下的文臣武將均是如此操作模式，影視作品中康熙需要韋小寶時，對其施恩猶如滔滔江水連綿不絕，且施恩不僅沒有斷供過，在施恩強(qiáng)度上也是越來越大，所以，連續(xù)施恩是價值單方面輸出為主導(dǎo)，當(dāng)然，最后康熙認(rèn)為韋小寶對維持其政權(quán)已成為阻礙，因此，解散彼此君臣組合。

3、借殼施恩

工作中，不乏人介紹人，也就是關(guān)系介紹關(guān)系，為實現(xiàn)職場利益，達(dá)成職場目標(biāo)，這是必然要做的選擇，比方說你要做某個項目，但能夠解決你的問題，或者與你合作的對象并非你的熟人，而是熟人的朋友，你要與之認(rèn)識，必須通過熟人或者說是熟人主動介紹給你認(rèn)識，因此，才做成了生意，也認(rèn)識了新朋友，在這個問題上，你要施恩或者說回報感恩于這位新朋友，在起初階段，最好借殼施恩，即你應(yīng)該通過你的熟人，讓你的熟人去施恩，你只需要借他這個殼即可，否則你的熟人認(rèn)為你忘恩負(fù)義，也就不再愿給你介紹關(guān)系了，且你的新朋友也會因此受到負(fù)面影響，當(dāng)然，在你與熟人和新朋友之間已經(jīng)相處比較長了，或已經(jīng)多次合作后，這個時候則可以直接施恩，大家對此也就不會敏感了。