怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

這首《滿江紅》是出自于宋代抗金將領(lǐng)岳飛的詞作。此詞上闕抒寫作者對中原重陷敵手的悲憤，對局勢前功盡棄的痛惜，表達(dá)了自己繼續(xù)努力爭取壯年立功的心愿；下闕抒寫作者對民族敵人的深仇大恨，對祖國統(tǒng)一的殷切愿望，對國家朝廷的赤膽忠誠。

全詞情調(diào)激昂，慷慨壯烈，顯示出一種浩然正氣和英雄氣質(zhì)，表現(xiàn)了作者報國立功的信心和樂觀主義精神，抒發(fā)了岳飛“精忠報國”的英雄之志，詞里句中無不透出雄壯之氣，顯示了作者憂國報國的壯志胸懷。它作為愛國將領(lǐng)的抒懷之作，充分表現(xiàn)了中華民族不敢屈辱，奮發(fā)圖強(qiáng)，雪恥若渴的神威，從而成為反侵略戰(zhàn)爭的名篇。

滿江紅碑刻

岳飛，(公元1103—1142)；河南湯陰人，字鵬舉。出身清寒，笈志好學(xué)，身經(jīng)百戰(zhàn)，屢建奇功，成為家喻戶曉的抗金名將。他從宋徽宗宣和四年十九歲從軍到紹興十一年三十八歲時被秦檜陷害身亡。為了抵抗金兵南下，保衛(wèi)南宋的半壁江山，進(jìn)而收復(fù)中原，長期轉(zhuǎn)戰(zhàn)在今兩湖，浙贛蘇皖一帶。岳飛一生打了很多漂亮仗。收復(fù)襄陽六郡（襄陽、郢州、隨州、唐州、鄧州、信陽），是他最輝煌的戰(zhàn)例之一。這一戰(zhàn)，是南宋第一次收復(fù)大片失地的戰(zhàn)役，岳飛也因此役一戰(zhàn)揚(yáng)名，躋身當(dāng)時五大節(jié)度使之列，并且成為節(jié)度使中最年輕的一位。

紹興四年到紹興十一年，岳飛曾四次舉兵北伐，戰(zhàn)績一次比一次輝煌。岳飛第四次揮師北伐，這一次，岳飛一路連克蔡州、穎昌、陳州、鄭州、洛陽、郾城等重鎮(zhèn)，金兵死傷慘重，金兀術(shù)哀嘆：“我起北方以來，未有如今日屨見挫衄”。由于歷史的恩賜，岳飛與武漢(古鄂州)有著深厚的歷史淵源。武漢的許多地名都因岳家軍的駐節(jié)屯兵與岳飛的名字緊緊相連，并賦予了美好的傳說。

武漢，一個既古老又年輕、既粗獷又文藝的城市，湖北之根，武昌之源，以武而昌。仰望蒼穹，吳都故地，三國爭雄時的豪邁激蕩，仍縈繞在歷史的長河中，千年古都的人文淵藪，跌宕起伏的厚重歷史，至今值得世人稱道，是一片山水鄉(xiāng)愁濃郁，人文底蘊(yùn)厚重的土地，正譜寫著從武漢出發(fā)，通達(dá)世界的新篇章。

3500年前，盤龍城成為華夏文化南方之源，九省通衢武漢之根。2700年前，楚國“篳路藍(lán)縷，以啟山林”、“不鳴則已一鳴驚人”、“不服周”的精神傳承至今。2300年前，伯牙、子期在漢陽江邊高山流水遇知音。1300年前，崔顥、李白在黃鶴樓題詩比才。唐玄宗時期，崔顥題詩《黃鶴樓》：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芬草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。使黃鶴樓名揚(yáng)天下，成為中國三大名樓之一，世稱"天下江山第一樓"。李白為之?dāng)R筆。

758年：唐肅宗乾元元年，李白流放夜郎經(jīng)過武昌時游黃鶴樓，寫下“黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，武漢便有了江城的別稱。到武漢留下詩作的詩人有數(shù)百人之多，僅知名的就有杜甫、王維、杜牧、白居易、王昌齡、劉長卿、賀鑄、溫庭筠、元稹、秦觀、岑參、劉禹錫、蘇軾、楊萬里、姜夔、岳飛、文天祥……           

蛇山岳飛銅像

960年—1127年：北宋時，武昌屬鄂州，漢陽漢口屬漢陽郡。1134年：南宋，抗金將領(lǐng)岳飛駐防鄂州（今武昌）達(dá)八年，在此興師北伐。在幾千年的中國歷史長河當(dāng)中，岳飛是一個無法回避的英雄人物。岳飛雖然是以武聞名，但是，其文采卻絲毫不遜色于宋代的其他文人墨客。

岳飛傳世的作品不多，最為著名的有三首詞，其中兩首均以“滿江紅”為詞牌，一首是《怒發(fā)沖冠》，一首是《登黃鶴樓有感》，還有一首便是《小重山·昨夜寒蛩不住鳴》。從時間上看，這三首詞都是在鄂州時寫的。

在《小重山》詞中，作者仰天長嘆："白首為功名。舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴。知音少，弦斷有誰聽"。在宋高宗與秦檜的高壓迫害之下，有多少人能不顧身家性命發(fā)出不平之鳴？舉世滔滔，知音寥落，岳飛的滿腹雄圖一懷幽憤能向誰訴說呢？《小重山》一詞以柔寫剛，以婉轉(zhuǎn)抒壯懷，有如萬山磅礴中嗚咽曲折的流水，有如黃鐘大呂中幽遠(yuǎn)清揚(yáng)的尺八之簫。

因岳飛《滿江紅.怒發(fā)沖冠》而聲名遠(yuǎn)播的古武昌城西這座擁有丹巖翠壑、飛泉漱玉之秀的西山，是吳王孫權(quán)講武、修文、避暑、游獵之場所，更被視為吳國都城的明珠。鄂州在當(dāng)時被稱作武昌，屬于兵家必爭之地，此地山河表里，易守難攻，層巒疊翠的西山、九曲回腸的瀾湖以及東去的滾滾長江既是戰(zhàn)爭的天然屏障，又是文人墨客吟詩作對、寫詞譜曲的靈感源泉。

西山之名，不僅因?yàn)橛刑K澈的《九曲亭記》，有慧遠(yuǎn)大師所建的古靈泉寺，有蘇軾愛吃的東坡餅，還因?yàn)橛泻驮里w結(jié)下不解之緣的望江亭。這一天，風(fēng)停雨住，天高云淡，岳飛來到望江亭里憑欄遠(yuǎn)眺，望著不住流淌的大江和對面的東坡赤壁，不禁感慨萬千，于是便吟詠出了《滿江紅。怒發(fā)沖冠》這膾炙人口的千古絕唱。     

因岳家軍駐屯而成名的地名還有武昌的糧道街，馬蹄營、岳家嘴、忠孝門，漢陽的冰糖角、郭茨口、墨水湖、馬滄湖、翠微路、報國巷、催子灣等地，根據(jù)歷史地理的相關(guān)史籍推斷，它們和岳飛關(guān)聯(lián)具有一定可信度，代表了歷代百姓對岳飛的紀(jì)念和崇敬之情。

岳家嘴。其位于武昌中北路與徐東路交匯處，緊靠浩瀚的東湖。宋代時岳家嘴在武昌城外，它曾經(jīng)是岳家軍水軍的屯兵及操練基地。

馬蹄營。其位于武昌的糧道街，清代時朝廷曾在此設(shè)糧道署。它是岳家軍騎兵的主要駐扎地。

忠孝門。忠孝門又名小東門，是宋、明代武昌的九大城門之一，其位于民主路東端。岳飛在武昌屯兵期間，其母姚氏病故，岳飛扶靈送母從“忠孝門”出城到廬山安葬。隨著武昌城區(qū)的建設(shè)發(fā)展，老忠孝門現(xiàn)已拆毀，但以“忠孝門”命名的街道仍位于現(xiàn)在的民主路小東門路段的西邊，街道兩側(cè)都是一些老式房屋，門口有社區(qū)制作的以“忠孝”為主題的文化墻。   

《武漢城鎮(zhèn)合圖》漢陽局部。關(guān)耳制作

岳飛遺址在漢陽的有：翠薇峰。其位于漢陽城西，即現(xiàn)在的歸元寺及周邊，曾是岳飛策馬巡查之地。鸚鵡大道通往歸元禪寺的一條不到500米的道路——翠微路，其由來充滿詩意。《武漢通史》中提到，相傳岳飛的詩句“經(jīng)年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微”，寫于歸元寺藏經(jīng)閣后一座叫翠微峰的土山上，詩中的“特特”形容馬蹄的聲音，武漢人也有念作“得得”。在清代文人楊守敬畫的《武漢城鎮(zhèn)合圖》中，現(xiàn)在漢陽朝陽路一帶標(biāo)明有一個“得得處”的地名，距離歸元寺約500米，傳說是岳飛馳馬夜歸的地方。

冰糖角。冰糖角原名“兵藏閣”，位于攔江路與歸元寺路的交匯處。此地曾是岳家軍的軍營，為避免擾民，岳飛命令士兵將兵器藏在指定的營房閣中，后來百姓將藏兵器的閣樓取名“兵藏閣”，由于武漢方言“兵藏閣”與“冰糖角”口音相近，口口相傳中這個名字逐漸變成了冰糖角。如今這里有叫“冰糖角路”的路名及名為“冰糖”的社區(qū)。

墨水湖與馬滄湖。墨水湖位于漢陽大道以南，由龍陽湖、太子湖等十幾個湖泊匯集而成。墨水湖湖岸曲折，水面寬廣，曾經(jīng)是岳家軍放牧軍馬及操練騎兵的地方。如今墨水湖周邊有“墨水湖北路”，還環(huán)湖新建了一座“墨水湖公園”；馬滄湖原名馬場湖，緊挨著墨水湖，進(jìn)入到武漢動物園后，即可看見馬滄湖。它是一條內(nèi)湖水道，也曾是岳家軍騎兵的養(yǎng)馬場，如今湖周邊有“馬滄湖路”、“馬滄湖小區(qū)”等。

報國庵（報國巷）。其位于鸚鵡大道與攔江路交匯處。宋紹興十二年十二月（公元1142年1月），宋高宗聽信秦檜讒言，將岳飛殺害于臨安（今杭州），死訊傳來，漢陽老百姓悲傷不已，他們在翠微峰東南興建報國庵，將岳飛所書“精忠報國”四個大字制成匾額供奉于庵堂內(nèi)祭祀。

其實(shí)在武漢的岳飛文化遺跡中，還應(yīng)該有岳飛帥府和岳飛廟。根據(jù)史料及1985年出土的實(shí)物證實(shí)，岳帥府的位置就是如今的司門口解放路和民主路交會路口西北角的廣東商城所在地。按照中國歷代文化禮制和孝道傳統(tǒng)，岳飛屯駐此地時，其訪母迎歸處、岳母起居室、岳母靈堂等，也在岳帥府舊址的范圍內(nèi)。

岳飛被害后20年，宋孝宗為其平反昭雪，并在武昌建“忠烈廟”，這是中國歷史上建立最早的岳飛廟。南宋末年開始，岳飛廟屢建屢毀。一張明正德十六年（1521年）的《武昌府城圖志》，圖上標(biāo)注了武昌城大東門外的“岳飛廟”的位置，雖然地圖標(biāo)注不精確，但岳飛廟明顯距離大東門比較近，應(yīng)該在如今武昌大東門外古蛇山最東麓，長春觀以東至傅家坡小學(xué)一帶。

相比十多處地名，目前武漢有關(guān)岳飛的歷史遺存非常少，唯一的岳飛歷史文化景點(diǎn)在黃鶴樓公園內(nèi)。從黃鶴樓公園東門入園，沿山上坡步行百余米，便到達(dá)岳飛廣場。木石結(jié)構(gòu)的岳飛亭首先映入眼簾。

岳飛銅雕  位于黃鶴樓公園東區(qū)，在黃鶴樓以東612米、白云閣以東338米處，與石牌坊群毗鄰。岳飛銅雕高8米，它表現(xiàn)的是岳飛扶鞍勒馬、不忍舉首北望破碎山河的憂憤神態(tài)。岳飛身旁的戰(zhàn)馬仿佛在嘶嘯著，四蹄意欲騰起，沖向敵陣。

岳飛廣場建成于1993年，銅像后面的“岳家軍大戰(zhàn)金兀術(shù)”浮雕、《滿江紅·登黃鶴樓有感》詩詞手跡石刻、“還我河山”石刻引得不少游客駐足參觀。銅像正對的岳飛功德坊掩映在綠樹中，古樸端莊。

據(jù)資料載，岳飛亭始建于1937年，當(dāng)時抗日群眾清理武昌傾塌的岳王廟時，發(fā)現(xiàn)一方明萬歷年鐫刻有岳武穆遺像和張翼先所撰四言像贊詩的石碑，于是在蛇山中部的山脊上修建碑亭，激勵民眾抗日斗志。石碑一度被毀，上世紀(jì)80年代，岳飛亭被重新維修，工作人員根據(jù)原碑拓片重刻石碑。此外，黃鶴樓還存有一塊岳飛手書《滿江紅·登黃鶴樓有感》的書法墨跡石碑，目前白云閣中正在展出的《黃鶴樓古碑廊拓片展》中，就有這件石碑的拓片。

岳飛在武漢的遺址已湮沒在歷史的長河中，但岳飛的故事及傳說，已成為激勵一代代武漢人奮勇前進(jìn)的寶貴財富！岳飛的生命已經(jīng)過去不復(fù)了，西湖邊的那片土地成了他最終的歸宿。然而，岳飛的《滿江紅》依然被后世傳唱不衰，而使他能吟出《怒發(fā)沖冠》這首壯麗詞章的望江亭則依然矗立于武昌西山之北，它見證著那段金戈鐵馬、硝煙四起的歷史，也眺望著充滿希望的大地并憧憬著這個民族美好的未來。

作者單位：河南省濮陽市中原石油化工有限公司退休辦

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