“夜郎自大”的典故家喻戶曉，在兩千多年前秦漢時期出現(xiàn)的夜郎古國，與古樓蘭國、古且蘭國齊名，一時盛世，名揚(yáng)天下。穿越歷史神秘的隧道，貴州夜郎谷融匯了一個現(xiàn)代人對古夜郎的全部想像。

圖說：夜郎谷 新民晚報記者 唐敏 攝

距離貴陽市區(qū)僅半小時車程，穿過一片靜謐的森林，夜郎谷就隱匿其中。二十多年來，貴州本土藝術(shù)家宋培倫和一群花溪本地農(nóng)民石匠一手一腳、一磚一石壘起了石頭景觀。數(shù)百座奇異的石柱雕像均由一塊塊細(xì)小石塊堆疊而成，或森然佇立，或相顧對視，或在蒼茫夜色中對月冥想。這些石頭建筑、陶藝、雕塑等特色建筑，神秘又充滿了濃郁的藝術(shù)氣息，一尊尊造物睜開深邃之眼，仿佛沉睡千年。至于夜郎古國到底是什么樣子？至今仍然是歷史學(xué)家們爭論的話題。夜郎谷用石頭砌成的具有貴州儺文化元素的人物頭像和柱子，算是一種對古夜郎的崇拜的展示。

位于斗篷山腳小峽谷里的夜郎谷是在貴州喀斯特地形地貌下，集屯堡文化、儺文化、石建筑文化等人文文化為一體，兼容山、水、林、洞等自然景觀的文化、生態(tài)園林。與之相對的斗篷山，相傳曾是夜郎王后繼金竹司的住所。時至今日，斗篷山山頂仍保留著古夜郎屯堡的遺址。

新民晚報記者 沈琦華