第七十五章：民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。

人民的饑荒，是因上繳賦稅太多，人民才陷于饑荒。人民難以統(tǒng)治，是由于苛政稅賦，導(dǎo)致人民難以統(tǒng)治。人民輕生不怕死，是因統(tǒng)治者為了自己奢靡享受，搜刮民脂民膏，所以人民輕生不怕死。唯有不過分追求生活享受，而先于珍愛自己生命。。

民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治。民之饑，本有天災(zāi)人禍之因，而因“其上食稅之多，是以饑”統(tǒng)治者強(qiáng)征厚斂，導(dǎo)致民困饑寒；人民難以治理的原因，就是“上稅多，是以饑，以難治”。老子直言當(dāng)時時代問題根本。

苛政猛于虎的故事?？鬃勇愤^泰山邊，有個婦人在墳?zāi)古钥蕖？鬃勇牭?，派子貢詢問，她說：“你這樣哭，真好像不止一次遭遇到不幸了?！彼驼f：“是啊！以前我公公死在老虎口中，我丈夫也死在老虎口中，現(xiàn)在我兒子又被虎咬死了?！笨鬃诱f：“為什么不離開這里呢？”婦女說：“這里沒有苛政”?？鬃诱f：“子貢要記住，苛政比老虎還要可怕”。

柳宗元《捕蛇者說》，永州產(chǎn)一種奇毒毒蛇，對人致命，但其有特殊藥效，官府以捕蛇抵稅。有蔣氏三代以此為生，兩代人都因此送命，而勸其恢復(fù)賦稅不在捕蛇，其哭訴“寧可一年兩次冒險，也不愿長期承受賦稅的痛苦”。最后作者感嘆，子曰：“苛政猛于虎也！”我有過懷疑，今日深信：苛政之毒比毒蛇還要毒。很透徹的說明苛政對人民的迫害，對社會造成的沉重代價。

民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生為者，是賢于貴生。輕死，輕生從個人思想是生無所望、以死解決生的苦，屬于自身的問題，而本章是“其上求生之厚”，導(dǎo)致人民求生薄，以至于“輕死”，無論“民饑、民輕死”都由上所致，上求生厚必會多事妄做。再對比圣人“先人民利益而后其身”，此處反之，先統(tǒng)治者利益后人民，先后顛倒，治理不正，導(dǎo)致民饑、民輕死。

商紂王是歷史記載中的暴君，他為了享樂建鹿臺；在沙丘平臺用酒裝滿池子，把肉割大塊掛在樹林，這就是“酒池肉林”；比干忠誠直諫，被紂王挖心；為懲罰反對他的人，設(shè)計炮烙、蠆盆、剁成肉醬、曬肉干等酷刑；他輕信寵妃妲己，生活荒淫；武王伐紂，紂王派兵70萬，兵士戰(zhàn)場倒兵相戈，最終滅國，紂王鹿臺自焚而終。

夫唯無以生為者，是賢于貴生。要避免“民饑、民輕死”，統(tǒng)治者要改變?nèi)嗣竦纳瞽h(huán)境，生存條件，使其珍愛生命；思想上不為生活脅迫而妥協(xié)，勇于面對生的苦與難。