2.7朝三暮四

原文：勞神明為一而不知其同也，謂之朝三。何謂朝三？曰：狙[jū]公賦芋，曰：朝三而暮四。眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三。眾狙皆悅。名實(shí)未虧而喜怒為用，亦因是也。是以圣人和之以是非而休乎天鈞，是之謂兩行。

白話文義：費(fèi)盡心神聰明為求一體卻不知道本來(lái)就是相同的，這可謂是朝三，什么是“朝三”？有個(gè)養(yǎng)猴人用栗子喂猴，他說(shuō)：“早上三升，晚上四升”，群猴都惱怒，他又說(shuō)：“那就早上四升，晚上三升”，群猴都喜悅。板栗和數(shù)量都沒(méi)變化，猴子卻因此產(chǎn)生喜悅和惱怒，這是順著猴子喜怒而行，所以圣人調(diào)和是非，并且順應(yīng)自然均衡，這就是并行而無(wú)不適。

想法：這是朝三暮四成語(yǔ)的出處，現(xiàn)代理解為三心二意、反復(fù)無(wú)常、出爾反爾，還有玩弄手法欺騙人等。這些理解，同原意有出入。

常人“費(fèi)盡心神聰明為求一體，卻不知道本來(lái)就是相同的”，由此引出寓言故事。朝三暮四總體為七，過(guò)程是養(yǎng)猴人“數(shù)量、板栗”本質(zhì)不變的變化，引起猴子喜怒的情緒反應(yīng)，即猴子因主觀心理作用，卻忽略了實(shí)質(zhì)本質(zhì)的不變；莊子的嘲諷穿透千年，似當(dāng)頭棒喝。圣人遵循自然即道，保持萬(wàn)物并行而不悖，所以不會(huì)出現(xiàn)朝三暮四的荒誕。