改命是達爾文命理層面的進化論 不悟即佛是眾生 一念悟時,眾生是佛 1、提高內(nèi)觀靈敏度。 隨時隨地注意和察覺自己的情緒,在因果的因起作用的時候,就把那些壞的果扼殺在搖籃里。 清醒的意識到觀念即命運。 2、毫無對錯觀念。 到達同時接受兩種相反的觀念, 直至可以隨時跳轉(zhuǎn)自己的立場。 當你知道人間沒有對錯之分,只有立場之分,就是開悟的開始。 爭端毫無必要的,不必解釋自己。 決定格局高低到最后拼的是精力和體力。 3、拒絕“爛命一條”。 從不貶低自己或稱自己爛命一條, 有一些玄學人喜歡用自謙的方式說, 自己是爛命一條,所以修行。 自謙所帶來消極的暗示,會嚴重影響我們最終的格局。改命首先你要相信你改的那條命是什么,相信改命之后出現(xiàn)的美好和機遇,如果你無法相信仍然處在改命的低級階段。 4、不眷戀安全感 能夠改命的人都是敢于跟神明去交換的人。 他們一旦發(fā)現(xiàn)他們停留在此刻的原因是因為安全感,他們就會立即機敏的意識到:這個地方對他來說就是腐爛之地。 安全感, 會腐蝕一個人的勇氣冒險和冒險精神。 當你所求的只是安全感, 或者當你身邊的人能夠給你的只是安全感, 他們就在阻礙你新的命運進程。 5、因果層面的思維升級。 這個宇宙的創(chuàng)造就是為了讓我們?nèi)ジ拿摹?/p> 命理學下一步社會層面意識的進化就是內(nèi)觀和覺察。 我們并不是因果本身, 而是選擇因果的人。 并不是因果造就了你, 而是你造就了因果。 因果的選擇權(quán)隨時在你手里,你隨時都可以通過當下去改變因果的軌跡,從而改變命運的軌跡。 6、接受開命運盲盒的代價。 當你想要選擇另一種命運, 也就意味著你需要放棄當下的命運。 可當下的命運總是會有好的,哪怕再壞,它也有“安全感”這一種好。 所以如果你沒有改命的勇氣,另外一個命運的盲盒就與你無緣。 要勇于開命運的盲盒。 7、站在宇宙的高度看因果。 第三者視角將自己和觀念獨立出來, 就如,宇宙的存在與因果的演化。 宇宙的存在就是第三視角, 因果的演化就是自己的觀念。 當你不在因果之內(nèi),在宇宙的高度,你就能跳突出的命運的固定模式。 8、不再執(zhí)著于“金錢”的安全感 用金錢驅(qū)動自己的安全感。 玄學人對于金錢往往看得沒有那么重要, 他們對于金錢的概念就相當于, 企業(yè)對負債率的概念。 他們會時刻保持自己一定的負債率, 從而用人性對抗恐懼,用恐懼對抗安全感。 9、無視非本我的情緒 內(nèi)觀的最高境界就是所做的決定,僅僅只是因為自己想要,而不是出于任何一種情緒的目的。 他們沒有恐懼和焦慮,只是知道自己想要去嘗試新的命運。 通過嘗試新的命運, 實現(xiàn)自己更高境界的內(nèi)觀。 10、游離于枷鎖道德之外。 公平本身就是一種特權(quán)。 當你有能力的時候,你才有資格談公平。 改命的人非常清楚自己的課題分離。 清楚了自己想要的東西之后,他們會最大程度對自己負責,和最大程度不為他人負責。 他們看到自己的因果,但不去參與其他人的因果。社會觀念和道德的強壓,是強制性因果。 我們何時能跳脫與因果之外, 就能找到屬于自己的風景。 沒有任何人能預測你改命之后會發(fā)生什么, 但企圖用不加以付出的方式改命,你都與新生無緣。 最后 改命是達爾文命理層面的進化論。 強大與否的決定因素,是內(nèi)觀能力的強大與否。改命失敗沒什么,大部分人都最終都需要接受自己僅是個普通人的事實。 改命の指南 對因果負責 |
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