儒家教你做人，道家教你做事，佛家教你做自己。

儒家思想是最好形成社會(huì)體系的，只要給你灌輸仁義禮智信的綱常大義就行，讓我們形成統(tǒng)一的社會(huì)共識(shí)。有利于社會(huì)價(jià)值觀的形成，讓我們社會(huì)化。也正因如此，便很容易失去自我，導(dǎo)致自己把自己禁錮起來(lái)。

道家思想是不太容易形成體系的，因?yàn)闀?huì)有很多變數(shù)，正所謂天道無(wú)常，所以做事的方法是變易的，也正是這個(gè)緣故導(dǎo)致大多數(shù)人都很難把握時(shí)機(jī)。

正如一卦變而成六十四卦，錯(cuò)綜復(fù)雜，要掌握其中的天機(jī)是需要下一番苦工的。所以能做大事的人總體還是少。

佛家思想是最貼近個(gè)人的，它直指人心，穿透每一個(gè)人。我們其實(shí)最想做的事便是做自己，但是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)總是諸多羈絆。從而產(chǎn)生了人生八苦：生、老、病、死、怨憎會(huì)、愛別離、求不得、五陰熾盛。

道家修行到后期其實(shí)也是在修這一顆心，也是去做自己，不向外求，向內(nèi)求。

做自己便不能形成一定的社會(huì)規(guī)范，這也是佛道很難在社會(huì)上成形的緣故。雖然我們時(shí)時(shí)都有要做自己的想法，但是往往又不得不屈服于現(xiàn)實(shí)。

所以做自己是最難的，其實(shí)修行到最后都是融三者于一體的，做人、做事、做自己融于一體，做人即做事，做事即做人，做自己便是做自己想做的事，做自己想成為的人。