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      南師講述:《廿一世紀(jì)初的前言后語(yǔ)》春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家

       大山860 2023-02-16 發(fā)布于內(nèi)蒙古
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      《廿一世紀(jì)初的前言后語(yǔ)》

      本書收錄了南懷瑾先生于二十一世紀(jì)初有感于文化教育之重要而親自撰成的《中國(guó)文化教育的自訴》一文,以及其后有關(guān)文化之根本主題的多次講課的整理,內(nèi)容豐富,觀點(diǎn)鮮明,敘述清晰,論說(shuō)深刻,或講述了從遠(yuǎn)古至清代一脈相承的中華民族文化、歷史、教育、生活以及與政治、經(jīng)濟(jì)交互影響所產(chǎn)生的演變;或講述了二十世紀(jì)以來(lái)教育的發(fā)展歷程,從人生目標(biāo)、家教、師道等方面漫談教育;或簡(jiǎn)論儒家的發(fā)展歷程,認(rèn)為本質(zhì)上影響中國(guó)民間社會(huì)的并非儒家或孔孟之教,而是雜家、陰陽(yáng)家和道家之學(xué);或縱談中學(xué)與西學(xué)的體用問(wèn)題,指出近百年來(lái)中國(guó)是“西學(xué)為體,西學(xué)為用”,懷疑自家文化,但又對(duì)西方文化認(rèn)識(shí)不清,對(duì)國(guó)際情勢(shì)、整個(gè)社會(huì)環(huán)境、個(gè)人前途以及手邊事業(yè)等都很茫然,等等。此外,他還就如何學(xué)佛、神通與特異功能、商業(yè)道德、文學(xué)與修養(yǎng)等方面進(jìn)行了漫談,對(duì)眾所關(guān)心之話題給予啟發(fā)。

      春秋戰(zhàn)國(guó)的諸子百家

      周朝中葉以后,尤其從春秋時(shí)代開始,民風(fēng)漸變,井田公有制度也漸行衰弊,從士而仕的社會(huì)風(fēng)氣漸變,師道的尊嚴(yán)也漸形獨(dú)立,于是便有民間自由講學(xué),私人傳道授業(yè)的形式產(chǎn)生,其中影響最大的人物,就是大家稱為萬(wàn)世師表的孔子。事實(shí)上,我們所知道春秋、戰(zhàn)國(guó)百家之學(xué)的諸子,都是來(lái)自民間社會(huì)私人講學(xué)所產(chǎn)生的自由分子,也即是古書上所推崇的特立獨(dú)行之士,并且大多是“茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯”的人物。你如不信,必須要冷靜去研究思考一番,便可知道了。

      春秋、戰(zhàn)國(guó)這三四百年之間,在我們歷史稱作亂世。姑且不談歷史的統(tǒng)一觀點(diǎn),更不論政權(quán)的一統(tǒng),單從社會(huì)文化教育自然發(fā)展來(lái)說(shuō),實(shí)在是一個(gè)很值得好學(xué)深思的一代。

      在這三四百年中各種各類的學(xué)術(shù)人才,值得我們師法者,實(shí)在太多。但人才都不是公家教育所培養(yǎng)的,他們都是來(lái)自民間,是私人自學(xué)而成的。這豈不是歷史上的一大奇跡!

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