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心在跟兄弟姐妹相處的時(shí)候，自然有一個(gè)悌的理，心在跟父母相處的時(shí)候，自然有一個(gè)孝的理，心在跟朋友相處的時(shí)候，自然有一個(gè)信的理，這就是心在物為理，其本質(zhì)是心即理。要想理正，理有道，理無蔽，理分明，要想求孝的理，求悌的理，求信的理，必須是在心上下功夫，而不是在外在對(duì)象上下功夫。 比如求孝這個(gè)理，不是到父母那里去求，求悌的理，絕不是去兄弟姐妹那里求，求信的理，也不可能是去朋友那里求，都是從自己的心上求，都只在此心。正如王陽明先生所言—— “此心無私欲之蔽，即是天理，不須外面添一分。以此純乎天理之心，發(fā)之事父便是孝，發(fā)之事君便是忠，發(fā)之交友、治民便是信與仁。只在此心去人欲、存天理上用功便是?！?/span> 心理是一不是二，所有的理的都是從心上發(fā)出來，以此做功夫必須是從心上做，而不是去襲義于外。 舉個(gè)例子，很多老師看起來很負(fù)責(zé)，天天逼著學(xué)生做題，取消學(xué)生的課余時(shí)間，霸占學(xué)生音樂課美術(shù)課等副課時(shí)間，表面看是很有理的，實(shí)在不然，那多是為了一己之私，全是為了向上面或是給糊涂家長交一張看起來漂亮的答卷，自己好以應(yīng)試能手自顯，以博虛譽(yù)或是虛名，又或是為了求升職，盯著那點(diǎn)獎(jiǎng)金等福利看。之所以不在理，很重要的原因是其起心動(dòng)念不正，不純，不誠，從不是真正想著去幫學(xué)生以成德為務(wù)，讓學(xué)生成為一個(gè)真性不息的人。
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