上圖：華山。華山古稱(chēng)“西岳”，雅稱(chēng)“太華山”，為五岳之一，位于陜西省渭南市華陰市，自古以來(lái)就有“奇險(xiǎn)天下第一山”的說(shuō)法。

中華的中指中國(guó)，為什么定義中國(guó)這個(gè)名稱(chēng)呢？古時(shí)候的“中國(guó)”是指“居天地中心的國(guó)家”，在科學(xué)不發(fā)達(dá)的古代，中國(guó)先人們憑自己的主觀意識(shí)認(rèn)定中華大地就是地處整個(gè)世界的之中心位置，所以將自己所依賴生存的地方稱(chēng)為“中國(guó)”。而華字呢，初源于華胥氏 （位于華山之西，今西安市 藍(lán)田華胥鎮(zhèn)）。在《列子·黃帝》里有載，華胥生男名“伏羲”，生女名“女?huà)z”，伏羲、女?huà)z生子少典?！秶?guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“昔少典娶有蟜氏，生黃帝、炎帝。故而，華胥正是炎黃之祖也。因此中華的華字本來(lái)初源于華胥氏，但華山更有名氣，在千百年來(lái)人們覺(jué)得華山更符合成為中華或者華夏之名的來(lái)源，華山就當(dāng)仁不讓的成為了“中華”或者是“華夏”一詞的起源了。

上圖：漢江。漢江又稱(chēng)漢水，漢江河，為長(zhǎng)江的支流，河長(zhǎng)1577公里的漢江流經(jīng)陜西、湖北兩省，在武漢市漢口龍王廟匯入長(zhǎng)江。

華夏的“夏”是個(gè)什么概念呢？“夏”的本意是指夏天，四季之中氣候最為溫暖的季節(jié)，大禹之子啟建立夏王朝時(shí)，取萬(wàn)物生長(zhǎng)最為旺盛的季節(jié)夏作為標(biāo)志，寓意強(qiáng)大與繁榮。在漢水（漢江）上游的秦人先民，最早將晴天時(shí)夜晚天空呈現(xiàn)的銀白色光帶稱(chēng)作“漢”，此后“漢”或“云漢”“天漢”成了銀河的通用名稱(chēng)。漢水還被秦人稱(chēng)為夏水。所以專(zhuān)家們認(rèn)為，漢江被稱(chēng)夏水的這一稱(chēng)呼自先秦一直延續(xù)到清代都沒(méi)有變化。這說(shuō)明國(guó)人從一開(kāi)始就把漢水和華夏民族的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起了。

在中國(guó)古代，這塊土地被中國(guó)以外的人們稱(chēng)之為遙遠(yuǎn)而神秘的東方，是傳說(shuō)中“神的故鄉(xiāng)”，所以這塊神秘東方的土地就有了“神州”之名。

上圖：華夏九州之一的揚(yáng)州。漢族先民自古就將漢族原居地劃分為九個(gè)區(qū)域，分別是：冀州、兗州、青州、徐州、揚(yáng)州、荊州、豫州、梁州、雍州。

冀為北方州也，冀州是漢地九州之一，范圍涉及今山西全境、河北、河南等省部分地區(qū)。兗州范圍涉及今山東省西部、河南省東北部、河北省東南部等。青州的范圍涉及今自渤海以南、泰山以北，涉及河北、山東半島的一片區(qū)域。徐州的范圍大致在今整個(gè)淮海地區(qū)，以徐州為中心的淮河以北及海州(今連云港市)一帶的地區(qū)。古時(shí)候揚(yáng)州的范圍包括現(xiàn)在的江蘇、安徽兩省的淮水以南,以及浙江和江西兩省的部分區(qū)域。古時(shí)候的荊州范圍包括現(xiàn)在的湖北、湖南大部，以及河南、貴州、廣東、廣西等省的一部分。古時(shí)候豫州范圍以河南為中心，東接山東、安徽，北接河北、山西，南臨湖北合圍之中的區(qū)域。古時(shí)候梁州范圍包括陜西、四川盆地、漢中及部分云貴地區(qū)。古時(shí)的雍州是現(xiàn)在的甘肅省武威市以及陜西、寧夏、青海、甘肅、新疆、內(nèi)蒙部分地區(qū)。