人生不能沒有愛——訪作家伉儷趙鑫珊、周玉明如果沒有為上海社科院出版社策劃的《作家伉儷叢書)組稿,如果沒有以后一次次推心置腹的談話,我相信我不會那么快就走進(jìn)他倆生活的世界。趙鑫珊和周玉明,這兩位上海文壇的著名作家、學(xué)者、記者,在經(jīng)歷了一段長長的苦戀之后,終于在1995年7月25日喜結(jié)良緣,為自己希冀的幸福之路畫上了一個圓滿的句號。 趙鑫珊說:“我的最大快樂是寫作,我的最大財富是周玉明。” 周玉明說:“我把優(yōu)秀男人孤獨的靈魂,都吸附到了自己身上。” 真是回味無窮的精彩獨白。 說來奇怪,周玉明初識趙鑫珊竟是一次偶然的來稿。1983年,《文匯月刊》女記者周玉明從一大堆稿件中,發(fā)現(xiàn)了一位署名“上海社科院趙鑫珊”的作者,他的那篇來稿(貝多芬的羅曼史》很快就被刊發(fā)了。以后趙鑫珊經(jīng)常來稿,于是他的名字給她留下了深刻的印象。周玉明很愛讀趙的散文,認(rèn)為其文似簫又似單簧管,憂郁而悠揚(yáng),哀傷又明亮。特別可貴的是,他的散文恰好與呈現(xiàn)多元化的輻射狀的審美世界潮濟(jì)相吻合,具有廣闊的內(nèi)涵天地和個人內(nèi)心... (本文共2頁) 閱讀全文>> 權(quán)威出處： 《教師博覽》 多維立體的視角 哲理與激情的交融——讀趙鑫珊《科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)斷想》如果在誰的印象中,科學(xué)是一串枯燥無味的公式、推理.哲學(xué)是一堆抽象晦澀的概念、范疇:的話.那么他在讀了趙鑫珊的《科學(xué)、、藝術(shù)、哲學(xué)斷想》(以下簡稱《斷想》)之后,我想他的印象可能會大大改觀。我讀完了《斷想》之余,掩卷沉思,不得不贊嘆作者的博學(xué)善思,同時也更深地激起了我對科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)的熱愛.《斷想》一書何以有如此大的魅力,我想主要是因為該書有如下的待點: 首先,作者從多維立體的角度去看科學(xué),藝術(shù)、哲學(xué),給三者予多重的透視,將三者互相滲透交融,正象作者在該書“自序”中所說的那樣: “把科學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)作為統(tǒng)一的文化整體來研究?！弊髡邚目茖W(xué)或藝術(shù)的角度去看哲學(xué),·從藝術(shù)或哲學(xué)的角度看科學(xué),叉從哲學(xué)或科學(xué)的角度去理解藝術(shù),從而能發(fā)人之所未能發(fā),想人之不曾想。新穎的立意、深沉的哲理,讀來令人耳目一新。新意,也就是作者對自己文章和對哲學(xué)的要求: “哲學(xué)思維的最大價值恐怕就在于教你常常換個角度去看世界——看出新意,”(第52頁)作者也是遵循... (本文共1頁) 閱讀全文>> 權(quán)威出處： 《社會科學(xué)家》 怎樣使議論文說理充分——從趙鑫珊的《人是什么》中探討方法批閱了近十載學(xué)生的作文,總感覺學(xué)生的議論文空洞無物,枯骨無肉。如何使議論文說理充分、生動有趣,我從趙鑫珊的《人是什么》這篇文章中做了探討。首先,這篇文章直接引用了名人的人生格言來論證,并且是邊引用邊評論。讓我們了解名人的思想,指導(dǎo)我們的人生航程,引用到文章中,讓說理有依據(jù),論說充分。文章的第一部分即直接引用了愛因斯坦、歌德、康德、孔子的人生格言來論述人生的意義在于不斷地工作。例如,愛因斯坦對友人說:“只要有一天你得到了一件合理的事情去做,從此你的工作和生活都會有點奇異的色彩?！弊髡呓又u論道:“的確,愛因斯坦一生之所以能朝氣蓬勃,光風(fēng)霽月,都是因為他總是在做一件件合理的事情。對于他,生和死的區(qū)別僅僅在于是不是在研究物理學(xué)問題,是不是在思索大自然的統(tǒng)一結(jié)構(gòu),是不是在不斷地接近'他’,即接近斯賓諾莎的上帝——自然?！备璧抡f:“我這一生基本上只是辛苦地工作。”作者評論道:“詩人的一生實在是富有偉大創(chuàng)造力、為人類文化做出了很大貢獻(xiàn)的一生... (本文共2頁) 閱讀全文>> |
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