第一章、第二章遺失。第三章、安民不見可欲，使心不亂。圣人治，靈其心，實(shí)其腹。弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲。使知者不敢不為，則無不治。安民講的是安心，管不住雜念，不能清凈就入不了道。 不見可欲，使心不亂。不見刺激欲望的東西，使人心不亂。 《老子想爾注》：不欲視之，比如不見，勿令心動(dòng)。若動(dòng)自誡，道去復(fù)還，心亂遂之，道去之矣。 “不欲視之”，是心里根本就沒有看的想法，任何一個(gè)美女，任何一個(gè)美男，任何一個(gè)美食，任何東西來到面前，看到了就跟沒看見一樣不動(dòng)心。這是一個(gè)得大定的心，外邊有什么，不被外緣轉(zhuǎn)牽動(dòng)。不去看能引欲望的東西，不能證明心已經(jīng)有定力了?；乇懿豢吹男牟粍?dòng)，和視而不見的不動(dòng)心，是兩回事。定力來自心光的強(qiáng)大，普通人的心光很小，很容易被外界牽引，隨著外緣而動(dòng)叫攀緣心。見到什么就被牽引走了，順著想，一念接一念地動(dòng)，這是普通人。得定的人處在忘境，不用任何人為的方式讓自己心靜。在動(dòng)態(tài)的生活中，自然入定，忘記眼前。主管反應(yīng)的光，暫時(shí)出門旅游，人就什么念頭都沒有。 圣人治，靈其心，實(shí)其腹。元神的治理方法，虛后天意識(shí)，壯大元精能量。 《注》：心者，規(guī)也，中有吉兇善惡。腹者，道囊，氣常欲實(shí)。心為兇惡，道去囊空。空者邪入，便煞人。虛去心中兇惡，道來歸之，腹則實(shí)矣。 如何修心，用能量拴住心念。心者，規(guī)也。規(guī)是圓的意思，心是包羅萬象的總體，吉兇善惡都裝在里頭。腹者，道囊，氣常欲實(shí)?！?腹部是道的口袋，元?dú)獬錆M其中。兇惡是陰氣，心有陰氣，道囊即空。清靜自在的初心是純陽，回歸清凈的初心，腹部就元?dú)鉂M滿。心有各種念頭，都是陰氣，陰氣一起，元?dú)饩蜎]了。初心是光屬金，后天意識(shí)心屬火是陰氣，火克金，后天意識(shí)一動(dòng)，火一起，金就遭了，光或者飛走，或者被化了。光是化元?dú)獾恼芰?，光走了元?dú)饩蜎]了，元?dú)馊?，邪氣就入體害人了。好的想法，壞的想法全是陰氣。沒有想法，無心是純陽，有任何心思都是陰氣。所以去掉后天意識(shí)心，道氣歸來，元?dú)鈱?shí)腹。 后天意識(shí)心是元?dú)鈿⑹?，如何降伏其心，人為的方法用意識(shí)管意識(shí)，那是頭上安頭，管不住，還壯大了后天意識(shí)，以至于猖狂。用能量管意識(shí)，元?dú)馐请姼?，電感一起，顧不上胡思亂想了，只有感覺與能量，沒有一絲多余的雜念，這就是初心本性，就是人體的天道，自然大道。用能量管念頭叫“靈其心，實(shí)其腹”。圣人安民的方法，就是管人心的方法。沒有念頭了，無心道來歸之，腹則實(shí)矣。腎氣是人的元?dú)猓罋馐抢咸斓脑獨(dú)?，也叫先天一炁，是人的元?dú)獾淖孀?。腹部黃庭是承載先天一炁的所在。道氣歸腹，就是接通先天一炁。靈其心，靈是光與靈氣智慧，先天一炁化為心光，心光大了，靈氣智慧就增長(zhǎng)了。 弱其志，強(qiáng)其骨。削弱使人強(qiáng)的志氣，增強(qiáng)人的骨骼。 《注》：志隨心有善惡，骨隨腹仰。氣強(qiáng)志為惡，氣去骨枯，弱其惡志，氣歸髓滿。 人的心和腎，是相輔相成的關(guān)系。如果是自然的本心，和元?dú)馐瞧ヅ涞?。腎主骨，有了老天的元?dú)?，人的骨骼就?qiáng)壯。如果是一個(gè)霸道、逞強(qiáng)、較勁的心，遠(yuǎn)離了心靈的自然狀態(tài)，就是遠(yuǎn)離了道氣，先天一炁。所以心智強(qiáng)了會(huì)壞事，心和能量的關(guān)系要調(diào)整，削弱使人強(qiáng)的志氣，增強(qiáng)人的骨骼。把逞強(qiáng)的心調(diào)弱，自然是最柔弱的，把心調(diào)柔，元?dú)獠拍軞w，道氣才能歸。如果心很強(qiáng)硬，就把老天的元?dú)鈸踝×?，元?dú)饩瓦M(jìn)不來了。 “志隨心有善惡，骨隨腹仰。”善惡講的是陰陽，后天意識(shí)不是偏陰就是偏陽，偏是邪陰之氣，陰陽和諧為一，才是天地正氣，最柔和的先天一炁。腹部依賴?yán)咸斓脑獨(dú)?，元?dú)庥绊懼趋赖膹?qiáng)弱。 “氣強(qiáng)志為惡，氣去骨枯，”心志強(qiáng)是陰氣，陰氣為惡，老天的陽氣是跟你的無心結(jié)合的，后天意識(shí)的陰氣一來，就把老天的德一之光擋住了。沒有元?dú)獾酿B(yǎng)育，骨骼就會(huì)干枯。有病的人、年老的人、身體差的人，骨髓是干枯發(fā)黃的。元?dú)夂軓?qiáng)的人，他的脊髓液就像一個(gè)16歲的青年，它是充滿的、是透明的、是放光的。 “弱其惡志，氣歸髓滿。”把過強(qiáng)的心去掉，什么叫心強(qiáng)？超出自然都是強(qiáng)，要讓心變得自然柔軟，老天的元?dú)饽芰烤蛠砹耍袣鈿w髓滿。老天的元?dú)猓匀恢?，無比尊貴，高生物電是讓人永葆青春的能量，讓人的細(xì)胞、骨骼、血液到處有光，脊髓液是充滿的、是飽和的。 常使民無知無欲。使人無知無欲。 《注》：道絕不行，耶文滋起，貨賂為生，民竟貪學(xué)之。身隨危傾，當(dāng)禁之。勿知耶文，勿貪寶貨，國(guó)則易治。上之化下，猶風(fēng)之靡草。欲如此，上要當(dāng)知信道。 “道絕不行，耶文滋起，”人在無知無欲的狀態(tài)，就被老天的元?dú)怵B(yǎng)育。可是，現(xiàn)在道絕跡不流行了，因?yàn)樾爸耙姟⒓俜鸺俚?，各種各樣的知識(shí)，已經(jīng)把人的心給搞壞了，干凈的大智慧初心，被裝了很多垃圾，很多假知識(shí)。 “貨賂為生，民竟貪學(xué)之。身隨危傾，當(dāng)禁之。”用貪欲來引誘人，使人把追求貪欲，作為人生的目標(biāo)，追求功名利祿這些物質(zhì)的東西。一個(gè)生命有它的規(guī)則，完全不管生命的規(guī)則，把生命變成一個(gè)東西，去物化，用追求物質(zhì)來消耗一生，把一個(gè)人變成物質(zhì)叫物化，把一個(gè)活的變成一個(gè)死的，所以才使這么好的大道不能流行。絕大多數(shù)人是糊涂的，都投身到歪理邪說里，邪知邪欲使人陷入危險(xiǎn)當(dāng)中，生命就完了。所以應(yīng)當(dāng)禁止。 “勿知耶文，勿貪寶貨，國(guó)則易治。”如果一個(gè)人他不知道那些亂七八糟的邪說，自然直覺的心保護(hù)得很好，還守著自然的、自足的、和諧的狀態(tài)，而不會(huì)把一個(gè)人逼到極端的狀態(tài)，一個(gè)活不好、活不了的狀態(tài)。如果是這樣的話，國(guó)則易治，國(guó)講的就是身體，身體就會(huì)很好，很容易治理。 “上之化下，猶風(fēng)之靡草。欲如此，上要當(dāng)知信道?！?道是以上化下的，把大腦的邪知邪欲去掉了，全身就被道運(yùn)化了，“上”指頭、心?！跋隆敝溉馍?，你知道真相信大道了，就像風(fēng)吹草一樣，風(fēng)卷殘?jiān)疲眢w就很容易治理好了。真心是得道的前提，真心出來了，道的自然運(yùn)作就會(huì)生生不息地發(fā)生。真信不實(shí)，入道的層次會(huì)很低。 使知者不敢不為，則無不治。 《注》：上信道不勌，多知之士，雖有耶心，猶志是非。見上勤勤，亦不敢不為也。如此國(guó)以治也。 明心見性不倦，濁精雖有邪心，也能明辨是非，因?yàn)橐恍膱?jiān)定，也不敢胡作非為。如此，身國(guó)可治。 學(xué)習(xí)的事歪理邪說，但因?yàn)槟阈帕说溃俚木头黄鹄藖?，真的大道的能量就把假的壓住了，所以假的他也不敢為非作歹。大道是永遠(yuǎn)的、生生不息的純陽能量，永遠(yuǎn)用不完的生機(jī)能量。 “安民”有這么幾個(gè)層次，第一是入定、無欲。是躲著不見才心靜，還是見什么你根本不動(dòng)心。第二是去掉心志對(duì)能量的阻礙。心氣強(qiáng)了是阻礙能量的，所以要調(diào)心，把心調(diào)到柔軟、自然。第三是回歸無知無欲。第四是堅(jiān)定的守本心。第三章安民講修心，管住雜念。怎么把心給安撫好，這四條做到什么程度，本心守得堅(jiān)定，就會(huì)化電為光。 |
|
|
