保安族為什么叫保安族？是因?yàn)橹谋０惭?，所以保安族都是帶刀侍衛(wèi)嗎？

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保安腰刀

一、人口和分布

保安族主要聚居在甘肅省臨夏縣大河家地區(qū)，散居青海和新疆等地，人口數(shù)量為24434人。

大約明朝初期開始，保安族人居住在青海省同仁縣隆務(wù)河邊的保安城、下莊、尕撒爾，這三處當(dāng)時(shí)俗稱“保安三城”，保安族的名稱也由此而來(lái)。

大墩峽冰掛

二、民族起源

保安族是蒙古族人、回族人、漢族人、藏族人、土族人，色目人等融合后形成的新的民族。不過(guò)其起源以誰(shuí)為主暫無(wú)定論，主要有以蒙古族人為主、回族為主、色目人為主三種說(shuō)法。

之前的學(xué)者從保安族的語(yǔ)言保安語(yǔ)為切入點(diǎn)，認(rèn)為既然保安語(yǔ)屬阿爾泰語(yǔ)系蒙古語(yǔ)族，那么其起源應(yīng)該是以蒙古族人為主，孩科認(rèn)為這種說(shuō)法應(yīng)該算是比較客觀的。

保安族1

但是86年甘肅民族出版社出版的和89年北京民族出版社出版的兩本書籍，都認(rèn)為保安族的起源應(yīng)該以色目人為主，且一本是由保安族人參加定稿，一本是保安族人撰寫。出于尊重本民族意愿，所以本文采用他們以色目人為主的觀點(diǎn)，介紹保安族的起源。

保安族2

三次西征的過(guò)程，蒙古人帶回了許多西域和中亞地區(qū)的色目人，包括突厥人、波斯人、粟特人、吐蕃人、阿拉伯人、黨項(xiàng)人、回回、康里、阿爾渾、撒爾塔、汪古、哈剌魯等。這些人被編為“探馬赤軍”，駐扎在西北各地，協(xié)助蒙古軍隊(duì)作戰(zhàn)。

后來(lái)元世祖忽必烈統(tǒng)一全國(guó)后，戰(zhàn)爭(zhēng)減少，“探馬赤軍”被編入民籍，就地駐扎屯墾，允許他們?nèi)⑵奚?，成家立業(yè)。這些人就是保安族的先民。

保安族3

明朝時(shí)，原來(lái)信奉伊斯蘭教的色目人聚居在保安三城地帶，于各地調(diào)來(lái)守邊的回族、漢族軍士雜居，以及和周邊蒙古族、藏族、土族等民族的融合，逐漸形成一個(gè)新的民族，這就是保安族。

保安族4

遺傳學(xué)方面，DNA測(cè)序結(jié)果表明，保安族源于中亞，并且和回族、東鄉(xiāng)族、北方漢族有較近的關(guān)系。如今保安族人各方面的特點(diǎn)，也可以作為旁證，大概介紹幾點(diǎn)，供大家參考。

宗教信仰方面，保安族信仰伊斯蘭教，這和當(dāng)時(shí)那批色目人信仰伊斯蘭教相對(duì)應(yīng)；

經(jīng)濟(jì)方面，保安族善于經(jīng)商，這和當(dāng)年色目人經(jīng)商的傳統(tǒng)相對(duì)應(yīng)；

手工工藝方面，保安族人民擅長(zhǎng)打刀，這和元朝蒙古軍中的“回回工匠”對(duì)應(yīng)；

體質(zhì)方面，保安族人體格健壯，多胡須，性格強(qiáng)悍，和色目人相似；

飲食方面，保安族喜歡油香、馓子、涼面等面食，和西域民族的飲食習(xí)慣對(duì)應(yīng)。

保安族飲食

三、語(yǔ)言文字

保安族有自己的語(yǔ)言，保安語(yǔ)，屬于阿爾泰語(yǔ)系，蒙古語(yǔ)族，保安語(yǔ)中的漢語(yǔ)借詞比較多。沒(méi)有本民族的文字，通用漢文。

保安族5

四、民族印象

保安族是個(gè)注重禮節(jié)、尊重長(zhǎng)者、熱情好客、心靈手巧的民族，其民族的起源雖晚，雖然不如其他民族那樣歷史悠久，但是其發(fā)展恰恰證明了，民族始終處在一個(gè)不斷融合的過(guò)程之中。

保安族6