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【出處】唐·賈島《尋隱者不遇》。 【意思1】松樹(shù)下問(wèn)童子，師父哪里去了? 他說(shuō)師父采藥去了，就在大山之中，卻因白云繚繞; 不知他的去處。 【意思2】我去尋訪隱者，在松樹(shù)下碰見(jiàn) 一個(gè)男孩，問(wèn)起他的老師，他說(shuō)老 師出門(mén)采藥去了。就在這座山中， 但云深林密不知究竟在何處。這首 詩(shī)采用自為問(wèn)答的形式，詩(shī)句淺顯 近于口語(yǔ)，雖未正面寫(xiě)隱者，而隱 者幽居之意自在。 【鑒賞】 我在松下問(wèn)童子，童子說(shuō)先生上山采藥去了; 只知道他是在這座山中，而山里的云霧深重，卻不知道他到底在哪里。原詩(shī)描寫(xiě)隱者遠(yuǎn)離塵俗，悠閑自在的生活，詩(shī)中頗富禪機(jī)，并有清逸高妙之趣?！爸辉诖松街?，云深不知處” 尋幽訪勝的人，最喜愛(ài)這兩句詩(shī)。若是問(wèn)路找人，知道人在某處，卻偏偏找不著，也可用這兩句詩(shī)來(lái)形容。 【全詩(shī)】 《尋隱者不遇》 [唐].賈島. 松下問(wèn)童子，言師采藥去。 只在此山中，云深不知處。 【注釋】①童子：未成年的人?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·芄蘭》：“芄蘭之支，童子佩觽。” 【全詩(shī)鑒賞1】 寫(xiě)隱居者特殊生活方式的詩(shī);短小而內(nèi)涵豐富、結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)的詩(shī)。 標(biāo)題用“不遇”，實(shí)際上是文學(xué)上安排的“不遇”，“遇”則無(wú)題，就不能宣揚(yáng)遠(yuǎn)離紅塵的生活方式，遇其人反是毫無(wú)意義的事了。古典詩(shī)歌中借“云深”“云中”“云外”來(lái)寫(xiě)的人生，大多表達(dá)一個(gè)主題：遠(yuǎn)離俗世，自由隨性。由詩(shī)中的“隱者”可以分析出作者潛意識(shí)流露出來(lái)的人生觀。作者是有出塵經(jīng)歷(當(dāng)和尚)的人，后經(jīng)韓愈的勸說(shuō)而還俗，但在紅塵中并未顯達(dá)，還是仕途蹭蹬。他潛意識(shí)會(huì)向往那空寂的天地，對(duì)那里的人感興趣，那正是其價(jià)值取向所在。詩(shī)中的隱者有童子，不是修行學(xué)道的人，就是求長(zhǎng)生的人。說(shuō)“采藥”正是修煉的需要，而不是采藥來(lái)賣的人，不然怎么會(huì)隱居呢?因此，詩(shī)的主題是贊賞修道求長(zhǎng)生的人生，表達(dá)了對(duì)塵世生活的鄙夷思想。 詩(shī)的結(jié)構(gòu)很有特點(diǎn)。短短四句，容量卻不少。全由問(wèn)答句組成是詩(shī)的基本結(jié)構(gòu)，在簡(jiǎn)單的問(wèn)答中完成了復(fù)雜而深刻的內(nèi)涵的表達(dá)。作者的裁剪省略，留下大量空白讓讀者填補(bǔ)，也是其結(jié)構(gòu)上突出的特點(diǎn)?！拔摇痹谒蓸?shù)下問(wèn)童子，問(wèn)話略去了，至少應(yīng)該有幾句問(wèn)童子的話，才符合日常生活的交流，但這幾句話讀者自可補(bǔ)出。童子說(shuō)“師傅采藥去了”之后，肯定還應(yīng)該有“我”問(wèn)“在哪里采藥”等話語(yǔ)，然后才應(yīng)該是童子的回答，也就是末兩句，可是“我”的問(wèn)話作者也略去了。末兩句當(dāng)然是詩(shī)的精華。表面看似乎是很平常的答話，事實(shí)上是文學(xué)的描述。這兩句很美，一是景象好，云霧繚繞，包含天地，闊大無(wú)邊，而且虛實(shí)相生;二是隱者的高人身影讓人景仰;三是詩(shī)歌的主題含蓄不露;四是語(yǔ)言美，看似明白如話，實(shí)是洗練精純。 【全詩(shī)鑒賞2】 本詩(shī)雖然寥寥二十字，卻寫(xiě)得情景俱出。 本詩(shī)妙在寓情于問(wèn)，詩(shī)人尋找一位隱士，未遇，只有他的弟子在。于是就問(wèn)這位童子： “你的師傅到哪里去了?”童子答： “師傅采藥去了?！痹?shī)人又問(wèn)：“他去哪里采藥了?”童子答： “就到這座山里去采藥了?！痹?shī)人又要求道： “你能不能替我去找一找呢?”童子面有難色： “崇山峻嶺，云霧繚繞，我怎么能知道他究竟在哪里呢?”這一系列的發(fā)問(wèn)，短短四句，使尋隱者不遇的惘然若失、無(wú)可奈何的情景躍然紙上。 這首詩(shī)就是反復(fù)推敲、斟酌過(guò)的。不但寫(xiě)出了松下問(wèn)答的情景，山中林木茂密的景色，同時(shí)隱者高隱的品格，也可以于詩(shī)外體味之。 |
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