闖王李自成的故事在民間廣為流傳，崇禎十七年（1644年）正月，李自成建立大順政權(quán)，年號永昌。不過，他這個大順皇帝沒當(dāng)多久，順治二年（1645年）5月17日，就在湖北九宮山遭村民誤殺。

但歷史上以農(nóng)民身份起義成功的例子很少，除了劉邦和朱元璋，李自成也算優(yōu)秀了；當(dāng)然，他能成功也是要靠一些能人異士幫忙，當(dāng)時他身邊就有一位上知天文，下知地理的軍師，名叫宋獻策。

▲闖王李自成推翻大明王朝，建立大順政權(quán)。（示意圖／翻攝自百科詞條）

宋獻策自幼喜愛讀書，刻苦勤奮，尤其喜歡玄學(xué)，精通算命的門道，后來功名沒考上，他退而求其次當(dāng)了一名游走四海的算命先生。

宋獻策以“術(shù)士”為生，為人占卜吉兇。明朝崇禎十四年（1641年）四月，宋獻策由牛金星推薦到李自成農(nóng)民軍中。

后來，他成為了李自成謀士、軍師，外號“宋矮子”或“宋孩兒”。宋獻策曾編造讖言：“十八子主神器”，助李自成商定謀略，設(shè)官守土，除暴安良，被封為開國大軍師，深受李自成信任。

由于身材矮小、面貌丑陋，宋獻策綽號宋猴、宋矮子或宋孩兒。崇禎十四年十一月，農(nóng)民軍攻下南陽。李自成以宋獻策之計，采迂回戰(zhàn)術(shù)，使明將楊文岳疲于奔命。

▲宋獻策被李自成封為開國大軍師。（圖／翻攝自百科詞條）

攻破北京后，劉宗敏等將分率各軍，李自成率牛金星、宋獻策等五騎由得勝門入城。由于李自成采納了宋獻策“先安民，乃可入”的建議，嚴禁殺戮，因此，入城后，京城開張店市，嘻嘻自若“，依稀有太平景象。入宮后，李自成將宮女分配“諸賊”，牛金星、宋獻策各得數(shù)人。

入京后，宋獻策、牛金星的表現(xiàn)開始分化。宋獻策的表現(xiàn)一如既往的深謀遠慮、足智多謀。同時，宋獻策極力阻止大順軍殺戮太眾。

早在李自成入京時，李自成就“憤京師各官藏匿無出迎者，欲盡殺之。宋獻策力勸而止”。而當(dāng)大順政權(quán)此后殺戮太眾時，宋獻策又以“天象”勸諫：“天象慘烈，日月無光，亟宜停刑。”可以說，這段時間，宋獻策是大順軍少有的，仍然能基本保持清醒頭腦的將領(lǐng)。

很可惜！李自成的軍隊沒有自制力，攻下北京城后就開始享樂，宋獻策曾經(jīng)感嘆：李自成并非真命天子。最后兵敗逃亡時，李自成在戰(zhàn)亂中被殺死。

而李自成的首席軍師宋獻策卻活了下來，他一路逃竄最后還是被清軍俘獲。宋獻策本來以為自己死定了，沒想到清軍沒有急著殺他，詢問他是何人，宋獻策立馬說了4個字：“算命先生”，說自己是被李自成抓來的算命先生，請求饒命，還給在場的人都算了一卦，“滿洲人重其術(shù)”，結(jié)果他被當(dāng)場釋放。

對此，史書上也有記載：

宋獻策隨起義軍撤武昌附近，與劉宗敏同為清軍所俘，劉宗敏遇害，宋獻策不知所終。

宋獻策雖以占卜進用，但其為人排斥佛教，認為念經(jīng)、拜懺并無實益，要不然崇禎帝派高僧念經(jīng)就不會身死國亡了。

宋獻策也曾經(jīng)反對舉行道教的祈福儀式，其言論頗有無神論者的味道。郭沫若在《甲申三百年祭》中說：“他的作為陰陽家的姿態(tài)出現(xiàn)，怕也只是一種煙幕罷。”

參考資料：《明史》卷三百零九