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      讀詩費(fèi)腦子|大眾讀者看靜詩(十)

       寫詩的小靜靜 2023-03-18 發(fā)布于山東

      評(píng)家簡介

      Eric,長于山西,求學(xué)于武漢,曾工作于北京。識(shí)字以來,手不釋卷。雅好文史哲,以與有趣的偉大靈魂交流為畢生幸事。

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      董小宛
      寫詩的靜公子


      既逢君子許身年,便洗鉛華卻管弦。
      月影梅庵花落盡,此時(shí)空憶那時(shí)賢。

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      ◇Eric賞析


           
      董小宛,明末秦淮八艷之一。她在十六歲時(shí)認(rèn)識(shí)了才子冒辟疆,在十九歲時(shí)得到錢謙益的資助贖身,嫁給冒辟疆為妾。從此“卻管弦,洗盡鉛華,精學(xué)女紅”。
      在北京被清軍攻破之后,全家陷入顛沛流離之苦。冒辟疆身染重病,無法躺臥,董小宛夜夜抱著他在懷中,自己坐著睡了整整一百天,最終積勞成疾,與世長辭。冒辟疆把她安葬在影梅庵內(nèi),寫下了《影梅庵憶語》來寄托綿綿哀思。
      在董小宛追求冒辟疆期間,冒辟疆曾多次婉拒。在董去世后,冒追思不已。
      這也是感情中的一種遺憾。擁有時(shí)不懂得珍惜 ,失去之后再后悔也無濟(jì)于事,只能“此恨綿綿無絕期”。但從另一個(gè)角度來看,也許董小宛的理想就是默默的守護(hù)在自己欣賞的人身邊,相夫教子,做一個(gè)賢妻良母,直到奉獻(xiàn)出最后一份光和熱。這樣來看,她最終得償所愿?;蛟S,她才是八人中最幸福的一個(gè)。

      馬湘蘭
      寫詩的靜公子


      未必?zé)o情志便酬,人間薄倖葬風(fēng)流。
      可憐終古成孤臥,墓側(cè)芙蓉枉并頭。

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      ◇Eric賞析

      馬湘蘭,秦淮八艷之一。為人豁達(dá),曾經(jīng)接濟(jì)過很多需要幫助的人。二十四歲時(shí),結(jié)識(shí)落魄秀才王稚登 。馬湘蘭為他繪制了一幅蘭花表達(dá)了自己的心意,王稚登卻因?yàn)榍巴疚床范褶D(zhuǎn)拒絕,從此兩人再不談婚約。后來王趕赴京城供職,馬湘蘭閉門謝客,終身不嫁。王在京城發(fā)展遇阻,失意而歸,定居蘇州,馬湘蘭經(jīng)常前往拜訪。兩人維持著一種亦師亦友的知己之交,度過了此后的三十年。
      王稚登七十歲生日時(shí),馬湘蘭前往祝壽,并高歌一曲,王稚登感動(dòng)落淚。他這樣的描述:“四座填滿,歌舞達(dá)旦。殘脂剩粉,香溢錦帆,自夫差以來所未有。吳兒嘖嘖夸盛事,傾動(dòng)一時(shí)?!敝蟛痪?,馬湘蘭離開人世。去世前,囑咐仆人在身邊擺滿蘭花。得知死訊的王稚登,揮筆寫下“歌舞當(dāng)年第一流,姓名贏得滿青樓,多情未了身先死,化作芙蓉也并頭”。

      馬湘蘭在感情中的特點(diǎn)是真誠大方的表達(dá)自己的愛意。受到拒絕后,依然堅(jiān)持自己的夢想,卻又尊重對方的選擇,為了愛給予了對方自由,真是一位奇女子。但性格決定命運(yùn),她也為自己的堅(jiān)持而一生孤獨(dú)落寞,不禁讓人感慨造化弄人。


      曾經(jīng)無意中看到一個(gè)句子,似乎很適合作為他們兩人之間的一段對話。
      王:我們不要輕易的開始。
      馬:我們也不要輕易的結(jié)束。

      顧橫波
      寫詩的靜公子


      改元幸得未捐身,方致羅敷嫁使君。
      不舍兩朝封誥事,何來一品顧夫人。

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      ◇Eric賞析

      顧橫波,秦淮八艷之一,有南曲第一之稱。二十二歲時(shí)嫁給吳中三名士之一的龔鼎孳(另外兩位是錢謙益和吳偉業(yè))。龔先在明朝兵部任職,李自成攻下北京后,全家投井未死,任直指使。之后降清,做到了禮部尚書。
      龔的正室董氏很有氣節(jié),因?yàn)橐呀?jīng)接受明朝的誥命,把清朝的封號(hào)讓給了顧橫波。顧接受清朝誥命,被封為一品夫人。
      本詩第一二句寫國破家亡之時(shí),龔沒有以身殉國,才有后來的愛情故事。使君與羅敷,代指龔與顧,一個(gè)是三朝元老,一個(gè)是一品夫人,倒是天作之合,般配的很。
      第三句是寫董氏不愿接受兩朝誥命。
      第四句寫顧橫波接受清朝一品夫人封誥。
      兩者對比,高下立判。
      顧橫波的際遇不由得讓人思索,生前的榮華富貴和身后的世人評(píng)說,生活的壓力與生命的尊嚴(yán),到底何者更為重要?
      另一種看法是,如果龔家無人接受一品夫人封號(hào),皇上大怒,龔家的下場必定非常不妙。顧橫波是拼著自己承擔(dān)罵名,保住了龔鼎孳的性命,也成全了董氏的氣節(jié)。只是真相如何,再也無人知曉。

      后記

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         在閱讀秦淮八艷組詩的時(shí),我接觸到了歷史上一個(gè)沉默的群體-知識(shí)女性。她們受過教育,有思想,有才情,卻沒有話語權(quán),只有零碎的著作和事跡散落在歷史長河中。比較有名的如朱淑真,只是一名女道學(xué)先生的形象。如崔鶯鶯和杜麗娘,僅僅出現(xiàn)在文學(xué)作品中。即使有的人地位高貴,如被封為一品夫人誥命的顧橫波,也象廟里的泥菩薩,只需要有就可以。作者尋奇探幽,抓住人物的特點(diǎn),寥寥數(shù)筆便將她們的形象活靈活現(xiàn)的呈現(xiàn)出來,或壯烈,或溫婉,或自由,或哀怨。使我穿過歷史的迷霧,得以再次一睹她們逝去的芳華。

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