?青龍白虎砂水向，朱雀玄武龍與穴，

四大格局五要素，廟宇陰陽宅同理；

孤虛寡宿與空亡，廟宇山門殿樓宜；

陰宅墳地與陽居，平度吉點才吉利；

廟開正門有講究，辰巽巳向不開宜；

群山開囗低凹處，氣口對門最為吉。

正坐中線大空亡，七十二龍線小空；

藏風聚氣風水訣，得水為上風次之；

廟為鎮(zhèn)物居山頂，村莊去水處最宜；

寺廟無人神不靈，人無神助事不力。

香火旺盛度眾生，寺廟風水大依據(jù)；

解除煩惱寺廟地，欺山壓水真不宜；

子午卯酉縣衙廳，神壇寺觀亦能興；

四正之位大空亡，老君如來孔圣居；

上海財神廟山門，坐子向午大空亡，

正殿子午兼壬丙，坐度孤虛真無忌。

選址布局與朝向，四大吉與四不宜；

坎艮震巽四坐吉，離坤兌乾坐兇趨；

坐北朝南標準局，坐東向西出高僧；

東北坐朝西南向，寺宇長久高僧多；

東南坐朝西北向，政府支持力度大；

坐南朝北難興旺，坐西向東是非多；

坐坤向艮俗家喜，僧道忌用修行差；

乾山巽向燒天門，政府取締難留人。

不忌高山與長嶺，先要結局能寬平；

豈怕堂砂大空曠，只喜四山來朝拱；

屏高開帳深長遠，必招徒眾如云集；

庫山重疊倉山連，定主丈房財富積；

方丈不怕層層多，殿閣偏嫌疊疊起；

太多神像難恭奉，僧道必然消散去；

重開門路需謹慎，是非常年多不息；

單獨寒薄廟冷凄，獨巷污村香消彌；

若建寺廟當盈利，后代人稀神不欺。

幢幡蓮座擁前，老納當年坐化；

仙橋瑞鶴并峙，羽衣白日升天；

錢樓香閣，須遠殿檐，近妨縊禍；

堆埠石塊，切勿鑿破，恐難貯財；

穴后留地，多植竹木，則生徒發(fā)旺；

山門切忌左開，若右轉(zhuǎn)入中，則百事通達。

學校屬陽，廡必重左；

寺觀屬陰，門喜右轉(zhuǎn)，二者各殊。

嶺覆垂頭，而印笏前見，道士乃有火居；

山如人立，而旁帶缽盂，衲子多出遠游；

神壇社廟，喜見黃泉，有爐幢寶蓋，則威威一方，而香火萬年。

水沖脈脊背，朝拜未曾離；

大殿為主宜高，前后左右，俱宜平伏；

后殿高于大殿，為欺主，后應忤逆；

四下太低，致中殿高于大殿，孤峰獨，必敗傾，有兩三層殿相稱方吉。

頭門低塌難為主，亦不宜開兩門；

辰上開門，官非回祿，

前后各向，人口不和。

街門，店屋，寺觀，雖各有體式，但其私室、寢室、房灶等項，亦宜與宅主年命相配，乃為合法。

廟宇內(nèi)堂關鎖，而出口大如葫蘆，形意信眾捐施多，功德款用來救世濟貧。

廟宇之氣旺過村莊之氣，不宜建于村莊來水之天門處，位于水源及蓄水之處，則截了村莊之源頭，村人窮困。

廟宇為“鎮(zhèn)物"，宜建于村屋去水之處，鎮(zhèn)守地戶，村民得福而富貴。

廟宇在城市中所起的作用相同，不能太近廟宇，城市屋宇離廟宇遠些，則廟宇護持屋宇，鄰近廟宇，則廟宇旺氣過大，屋宇福力減小。

福地自是福人居，積善之家有馀慶！

楊公風水 法弘