“休謨說(shuō)，時(shí)間和空間也都是來(lái)自于我們的經(jīng)驗(yàn)，我們感受到時(shí)間，是因?yàn)槲覀兺ㄟ^(guò)感受到，外在事物的變化而產(chǎn)生了時(shí)間的觀念，比如看到一匹馬在跑，看到一個(gè)人在走，是這些變化的過(guò)程，讓我們有了時(shí)間的觀念，如果我們?cè)谒瘔?mèng)中，我們的感覺(jué)器官完全關(guān)閉了，那么我們就感覺(jué)不到時(shí)間的流逝。同樣，空間其實(shí)也是一樣的，空間的觀念也是來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)我們感受到外在事物的大小、形狀、一個(gè)人的高矮胖瘦之后，經(jīng)過(guò)比較，我們感受到了空間，感受到了物體的廣袤或者廣延。”

時(shí)間=事件數(shù)

空間=顏色對(duì)照

經(jīng)歷事件數(shù)多，會(huì)覺(jué)得時(shí)間長(zhǎng)。事件數(shù)只有幾個(gè)，經(jīng)驗(yàn)外的事件縱使經(jīng)過(guò)了，也渾然不覺(jué)。

時(shí)間=相對(duì)運(yùn)動(dòng)

沒(méi)有原子鐘和晝夜，就沒(méi)有時(shí)間的參考系，和人的生活之間沒(méi)有對(duì)照，就不知道過(guò)了多久了。因?yàn)槿狈r(shí)間的單位，所謂單位就是用一種運(yùn)動(dòng)量化另一種運(yùn)動(dòng)而已。

顏色有對(duì)比，就會(huì)形成空間的觀念。顏色始終一致，就會(huì)覺(jué)得沒(méi)有運(yùn)動(dòng)?；蛘哒f(shuō)不論到哪里都是一樣的，那么就沒(méi)有到任何其他地方了。不運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有變化，是不是在一個(gè)地點(diǎn)呢？那么空間的感知就消失了。他不會(huì)覺(jué)得地點(diǎn)有變化?？臻g，至少是兩個(gè)點(diǎn)吧！

所以?？臻g=顏色。時(shí)間=事件=相對(duì)運(yùn)動(dòng)。

最后休謨說(shuō)：除了心靈的知覺(jué)、印象和觀念外，在我們心中就再也沒(méi)有任何東西存在了，外界對(duì)象之所以為我們所認(rèn)識(shí)在于其本身所引起的那些知覺(jué)。愛(ài)、恨、觸、視、思維等，這一切都只能算作知覺(jué)，包括時(shí)間和空間。

也許是不存在的。好比速度，沒(méi)有人能直觀感受速度，能感受到的是位置。不能直接感受的事務(wù)是存在的嗎？它是思慮加工印象后的產(chǎn)物。加工后的，就不是印象本身了，當(dāng)然不是直接經(jīng)驗(yàn)的，那就是超驗(yàn)的。存在還是不存在呢？我不知道什么叫存在，能看到的就存在嗎？不能看到的就不存在嗎？能用的就存在嗎？如果說(shuō)存在是一種自洽，實(shí)際上很多事“不是存在”的，但不能說(shuō)“是不存在”的。