珠璣巷，原稱敬宗巷，位于廣東省韶關(guān)市南雄縣城北部偏東，地處梅嶺與南雄縣城之間，始建于南宋，是古代中原和江南通往嶺南驛道上的一個(gè)“商業(yè)重鎮(zhèn)”，廣東地區(qū)保存較好的古巷古道之一。

珠璣巷的鼎盛期是唐、宋時(shí)期。古巷南起駟馬橋，北至鳳凰橋，全長(zhǎng)1500多米，巷道寬4米多，用鵝卵石鋪砌而成。巷內(nèi)有古樓、古塔、古榕、古橋、古建筑遺址、湖水、池塘、小河等文物古跡。

歷史沿革

從秦代開(kāi)始，珠璣巷一直是嶺南與中原地區(qū)聯(lián)系的主要通道，大量中原移民經(jīng)過(guò)這條古驛道進(jìn)入嶺南地區(qū)，并在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)在珠璣巷聚族而居，然后再向珠江三角洲、港澳、海外等地區(qū)繼續(xù)遷移。

秦始皇開(kāi)發(fā)嶺南八百年之后，中國(guó)進(jìn)入了盛唐。此時(shí)的嶺南，經(jīng)過(guò)數(shù)百年的開(kāi)發(fā)，早已不再是荒蠻之地。特別是廣州，已經(jīng)成為海上運(yùn)輸?shù)奈镔Y集散地，而“水陸聯(lián)運(yùn)”的梅關(guān)古道，也成為了廣州與中原之間的最佳通道。然而，如此重要的梅關(guān)古道，此時(shí)仍只是一條彎彎曲曲的羊腸小道，無(wú)論官民，無(wú)不是肩挑手提，單槍匹馬過(guò)境?！耙暂d則曾不容軌，以運(yùn)則負(fù)之以背”，由于貨物量不斷增加，梅嶺漸漸不堪重負(fù)。

唐開(kāi)元四年（716年），嶺南曲江人士張九齡功成回鄉(xiāng)，備感道路之艱難，因此向唐玄宗李隆基奏請(qǐng)開(kāi)鑿“大庾嶺新路”，改善南北交通。這個(gè)建議得到了唐玄宗的贊同。兩年之后，古道告別了“人苦峻極”翻山越嶺的時(shí)代，變成了可并行兩輛馬車(chē)的大山路，兩旁移植了大量的梅花，“坦坦而方五軌，闐闐而走四通”。盛唐開(kāi)元而下，尤其是明、清時(shí)期，南來(lái)北往路過(guò)梅關(guān)古道的商旅、挑夫“日有數(shù)千”，直到清末粵漢鐵路修筑之前，珠璣巷梅關(guān)古道成為古代中原和江南通往嶺南的大道。

宋至元初二百多年的時(shí)間里，珠璣巷153個(gè)姓氏的居民陸續(xù)南遷，先后達(dá)130多次，其中規(guī)模最大的一次集體遷移人數(shù)超過(guò)一千人。

文物遺存

駟馬橋

駟馬橋，又稱沙水橋，座落在珠璣古巷南門(mén)樓約百余米處，該橋至今已有七百多年歷史。

南門(mén)樓

南門(mén)樓位于珠璣古巷南端入口處，始建于清乾隆年間。民國(guó)十六年（1927年），縣人重新修葺南門(mén)樓時(shí)，在樓門(mén)上方嵌鑲兩塊石刻，一日“珠璣古巷”，二日“祖宗故居”。南門(mén)樓基為麻石所砌，紅朱柱，雙層古建筑樓頂，上蓋綠色琉璃瓦。通高9.5米，門(mén)寬3.25米，門(mén)進(jìn)深3.26米，拱門(mén)高4.85米。

貴妃塔

珠璣巷石塔，又稱貴妃塔，位于古巷鐘氏宗祠大門(mén)南側(cè)。據(jù)清代簡(jiǎn)朝亮編纂的《粵東簡(jiǎn)氏大同譜》載：“珠璣巷在今南雄府北三十里沙水村，路旁有鐵舍利一座。”該塔始建于宋末，被兵毀。元代至正十年（1350年）重建，置放在一古井之上。

沙水古寺

沙水古寺位于古巷中段，前身為沙水院，建于宋德祐元年（1275年），其后改院為寺。古寺坐東朝西，建筑物由南向北橫臥，為磚木結(jié)構(gòu)。大殿堂前南北兩側(cè)建置鐘樓、鼓樓各一座，接著是第二座殿，兩旁為藏經(jīng)閣、方丈和眾僧寢室，后面就是廚房和齋堂。整座寺院占地面積2000多平方米。清代前沙水古寺在南雄百余間寺、庵、觀、廟、壇中頗有盛名。

胡妃像

珠璣巷人為懷念宋度宗胡氏嬪妃，在古巷里豎有一座漢白玉胡妃雕塑像。像高2.2米，基座高1米許。在基座內(nèi)鑲嵌一碑刻，文日“胡妃像”，為原中共廣州市委書(shū)記、珠璣巷人南遷后裔歐初先生所題。

中門(mén)樓

中門(mén)樓原稱翔鳳坊樓。久圮。樓由東向西橫臥，全長(zhǎng)6.55米，其中巷門(mén)寬2.8米，拱門(mén)高3.3米，門(mén)進(jìn)深2.9米，通高7.6米。樓為磚石結(jié)構(gòu)，上蓋草綠色琉璃瓦，白墻，二墻襯朱紅柱，整座門(mén)樓古樸雅潔，頗有古建筑藝術(shù)風(fēng)韻。

張昌故居

張昌故居始建于唐，宋初重建，歷代均修葺。故居建筑面積675平方米，為四合院仿唐、宋建筑，由前門(mén)、中堂、后廳、南北回廊所組成。在大院后兩則置假山景觀。張昌故居南北回廊墻上鑲嵌著98塊碑刻，形成一個(gè)書(shū)法石刻文化長(zhǎng)廊。

北門(mén)樓

北門(mén)樓坐落在古巷北面端口。該樓始建于清乾隆年間。樓為麻石砌基，火磚墻到棟，朱紅柱，綠瓦。在樓頂中心處置一寶葫蘆，兩側(cè)為龍頭。通高8.6米，拱門(mén)寬3.23米，門(mén)高4.1米，門(mén)進(jìn)深3.05米。整座樓閣顯得古樸雅致，頗有明末清初建筑特色，與沙水河上的鳳凰橋遙遙相望。

珠璣巷是中國(guó)三大尋根地之一，被譽(yù)為“中華文化驛站，天下廣府根源”，是古代中原和江南通往嶺南古驛道上的一個(gè)商業(yè)重鎮(zhèn)，是中華民族拓展南疆的一個(gè)中轉(zhuǎn)地，也是當(dāng)今數(shù)千萬(wàn)廣府人及海外華僑的發(fā)祥地和祖居地，在嶺南人文發(fā)展史上有著重要影響。

當(dāng)年，珠璣巷的住戶又再南遷到珠三角地區(qū)乃至港澳及海外，從珠璣巷遷播出去的姓氏至今已達(dá)一百八十三個(gè)，其后裔繁衍約八千多萬(wàn)人，形成了以粵語(yǔ)為語(yǔ)言體系的廣府民系，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了燦爛的嶺南文化，是廣府人的發(fā)祥地、廣東僅有的宋代古巷古道，有“廣東第一巷”之美譽(yù)。

在移民歷史中，珠璣巷被譽(yù)為廣府人的故鄉(xiāng)，有一個(gè)很重要的因素，是因?yàn)樗且泼襁M(jìn)入嶺南的首站和中轉(zhuǎn)站。以地界五嶺南北，位于大庾嶺南麓的珠璣巷為始祖居地，可以認(rèn)為是廣府人對(duì)自身存在的價(jià)值加以定位，即是中原人，更重要的是作為“嶺南人”而存在。據(jù)民國(guó)時(shí)期中山黃慈博先生遺稿《珠璣巷民族南遷記》稱：由珠璣巷南遷南海、番禺、順德、新會(huì)、鶴山、中山、東莞、恩平、廣寧、清遠(yuǎn)、寶安、陽(yáng)江、增城等地的氏族有73姓，164族。

珠璣巷170多個(gè)姓氏數(shù)十萬(wàn)人的南遷，對(duì)嶺南的開(kāi)發(fā)起到了非常重要作用。在顛沛流離的路途中，本沒(méi)有親族關(guān)系的各家各戶之間卻形成了“異姓一家，同舟共濟(jì)”的手足之情，并為嶺南地區(qū)帶來(lái)了中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，使珠江三角洲一帶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速發(fā)展，成為嶺南最富裕的地區(qū)。他們重視文化教育，注重人才培養(yǎng)，使嶺南的文化教育事業(yè)在宋代以后迅速趕上了中原地區(qū)。

他們?cè)诟鞯囟ň?，開(kāi)枝散葉，與當(dāng)?shù)赝林酥鸩饺诤?，形成了以粵語(yǔ)為語(yǔ)言體系的廣府民系。他們?cè)谄D苦動(dòng)蕩的遷徙中，為當(dāng)?shù)貛チ酥性貐^(qū)的先進(jìn)文化，大力發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，為嶺南地區(qū)乃至港澳海外的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。珠璣巷成為了嶺南地區(qū)接受與傳承中原文化的起點(diǎn)，促使嶺南文化源源不斷接受中原文化輻射，對(duì)嶺南地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。

歷史文化

珠璣得名

珠璣巷本叫敬宗巷。據(jù)《直隸南雄州志》、明代屈大均《廣東新語(yǔ)》和中山黃慈博《珠璣巷民族南遷記》的記載所述，珠璣巷得名，始于唐張昌。張昌家族七世同居，唐敬宗寶歷元年（825年），朝廷為表彰其孝義，賜珠璣絳環(huán)以旌之。為避敬宗廟謚，敬宗巷便改稱“珠璣巷”。珠璣巷得名有近千年歷史，因此人們稱之“珠璣古巷”。

珠璣移民

唐、宋末年，中原（河南一帶）內(nèi)陸戰(zhàn)亂頻仍，不少氏族為避戰(zhàn)禍和自然災(zāi)害，紛紛經(jīng)江西南安（大余）越梅嶺南來(lái)。在古時(shí)，嶺南地區(qū)為煙瘴之地和官宦貶謫之所。這些先民在兵荒馬亂中，扶老攜幼，歷盡艱險(xiǎn)，來(lái)到南雄珠璣巷。他們不熟悉嶺南各種情況，不敢貿(mào)然再南下，只好在此安頓下來(lái)，重新創(chuàng)業(yè)。居住數(shù)年或數(shù)十年，他們逐漸適應(yīng)了嶺南地區(qū)氣候和生活習(xí)慣之后，才逐步南遷珠江三角洲。故那里的許多名人望族，都把珠璣巷稱為“七百年前桑梓鄉(xiāng)”。

珠璣巷人向南遷移的史事從唐朝開(kāi)始，但重要的遷移事件主要發(fā)生在北宋末期至元代初期的二百多年間，大規(guī)模的有三次，陸續(xù)個(gè)別南遷的有一百多次。根據(jù)眾多的嶺南姓氏族譜記載，從珠璣古巷南遷到珠江三角洲，然后又遷徙到港澳和海外的共有150多姓。

傳說(shuō)軼事

風(fēng)凰橋的由來(lái)

民間傳說(shuō)，古時(shí)里仁田心村有位聰明伶俐的少女，姓鐘，名鳳妹。她父母早年病亡，與長(zhǎng)兄相依為命，跟著長(zhǎng)兄在橋頭古榕下賣(mài)茶和小食。有次見(jiàn)一人家娶親路過(guò)這里，看到鼓樂(lè)隊(duì)吹吹打打，熱鬧非常。她從花轎紅布簾縫隙中，看見(jiàn)俊俏的新人戴上漂亮的鳳冠，象美麗的鳳凰十分羨慕。她心底里想，自己名為鳳，如果能成為鳳凰該多好啊。

從此以后，她不顧家人反對(duì)，決心終身不嫁，省吃儉用，把節(jié)省的錢(qián)存起來(lái)。在柏歲那年，她請(qǐng)來(lái)石匠，在鳳凰橋頭豎一牌坊，囑咐石匠精雕細(xì)鑿一只石鳳凰，置放在牌坊頂端上。牌坊石和鳳凰都雕鑿好了，鐘鳳妹請(qǐng)人擇日落成。這天，黃道吉日來(lái)臨，鳳妹為豎牌坊心切，很早起床，盛裝打扮，親到現(xiàn)場(chǎng)主持豎牌坊儀式。碑坊剛豎起來(lái)，突然倒塌，鐘鳳妹被壓死在牌坊之下。在牌坊倒塌之時(shí)，只見(jiàn)一道閃光，石鳳凰騰空而起，往南方飛去。鄉(xiāng)人認(rèn)為，鐘鳳妹已變成鳳凰，實(shí)現(xiàn)了她多年的夙愿，故把這座橋稱為鳳凰橋。距橋邊較近那個(gè)村莊，人們稱為“鳳凰橋村”。

胡妃避難傳說(shuō)

相傳南宋度宗咸淳年間，因奸臣賈似道陷害胡妃，胡妃逃出宮殿，流落江湖，行至臨安（杭州）錢(qián)塘江畔，恰遇從南雄珠璣巷到臨安經(jīng)商的黃貯萬(wàn)。“萬(wàn)見(jiàn)女貌美，稍以意挑之，女即下船，與萬(wàn)言娓娓不已，愿托以終身之事，因載而歸?！笔赂舳嗄?，家仆劉壯對(duì)黃貯萬(wàn)不滿，跑到官府告發(fā)，官府啟奏朝廷，詔令血洗珠璣巷，緝胡妃問(wèn)罪。

眾人為避胡妃之禍，大批南遷珠江三角洲各地。胡妃見(jiàn)狀，為不牽連四鄉(xiāng)居民，即投井自盡，以免朝廷追究。后人為懷念胡妃，故在珠璣巷古井上置放石塔，以為紀(jì)念。