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陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭教師才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生。” 車爾尼雪夫斯基也說(shuō)：“要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人?！?/p> 教師發(fā)展了，學(xué)生才能發(fā)展。這句話不太記得是誰(shuí)的說(shuō)的，但是覺(jué)得深有道理。當(dāng)我們想把學(xué)生發(fā)展成具有高尚品德和高度智慧的學(xué)生時(shí)，教師也應(yīng)該提前發(fā)展具備相應(yīng)的素質(zhì)。 今天的早讀讓我想到了這么一個(gè)觀點(diǎn)。其他書友的對(duì)話，讓我意識(shí)到自己讀書之淺。今日的導(dǎo)讀由我主持，然而自己是第一次，十分生澀。但是邁出了第一步就好，相信后面會(huì)越來(lái)越好。 以下是逐字稿： 各位書友： 大家早上好。我今天分享的內(nèi)容是《教學(xué)勇氣》導(dǎo)言部分的第二個(gè)小節(jié)。 我目前手上拿的是十周年版標(biāo)題為《教師的內(nèi)心世界和外部景觀》，二十周年版的主題是《心內(nèi)與心外》。感謝王榮平老師前天把二十周年版相對(duì)應(yīng)的內(nèi)容發(fā)了給我。不知是不是我去年讀過(guò)的十周年版的內(nèi)容，從最近兩個(gè)章節(jié)來(lái)看，我更喜歡二十周年版的表述。 十周年版和二十周年版的譯者不是同一個(gè)人，其知識(shí)背景和經(jīng)歷也不同，所以表述方面也有區(qū)別。我原本想嘗試米永豐老師的方法，從譯者方面開(kāi)始著手，大量讀一些譯者關(guān)于教育教學(xué)方面的論文，但是自己并未理清思路。因此今天早上主要從以下三個(gè)方面開(kāi)說(shuō)： 一、兩個(gè)讀十周版曾經(jīng)留下的問(wèn)題，現(xiàn)在我從二十周年版找到的答案。 1.如果我們不拓展教與學(xué)的能力，復(fù)雜、混淆、沖突纏身的快速變化將會(huì)損耗或拖累我們。（十周年版） 如果我們不去拓展教與學(xué)的能力，勢(shì)必難以適應(yīng)日新月異的社會(huì)變化，深深陷入讓我們不知所措或無(wú)能為力的困境和沖突之中。（二十周年版） 損耗：損失消耗。 拖累：連累；牽累。 不知所措：不知道該怎么辦才好。 無(wú)能為力：指沒(méi)有能力或能力達(dá)不到。 前者是被動(dòng)性拓展，人都有本能，保護(hù)自己。我是不想被消耗和拖累，才會(huì)拓展。 后者中的“適應(yīng)”一詞我認(rèn)為是主動(dòng)想去拓展。只是說(shuō)目前沒(méi)走能力去解決。 我把這段話理解為，教師只有不斷提升教育教學(xué)能力，自己的學(xué)習(xí)能力，才能更好地適應(yīng)日新月異的變化。 2.如果我們繼續(xù)讓稱職的教師應(yīng)當(dāng)依賴的意義和心靈缺失……（十周年版） 如果我們繼續(xù)讓堪當(dāng)教育改革支柱即稱之為“教師”的人力資源失去自尊，丟掉自信……（二十周年版） 缺失是生物學(xué)名稱，指由于一部分遺傳物質(zhì)的丟失，常常造成個(gè)體生活力下降以至致死。 依賴的意義和心靈缺失，到底是指什么呢？ 自尊自信。 自尊，亦稱“自尊心”、“自尊感”，是個(gè)人基于自我評(píng)價(jià)產(chǎn)生和形成的一種自重、自愛(ài)、自我尊重，并要求受到他人、集體和社會(huì)尊重的情感體驗(yàn)。 自信是對(duì)自身力量的確信，深信自己一定能做成某件事，實(shí)現(xiàn)所追求的目標(biāo)。把許多“我能行”的經(jīng)歷歸結(jié)起來(lái)就是自信。 我認(rèn)為，人沒(méi)有自尊，就會(huì)對(duì)一切麻木，只有一副空皮囊；人沒(méi)有自信，就會(huì)消極。如果我們的教師一旦失去了自尊和自信，他對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同感會(huì)持續(xù)下降，直至職業(yè)倦怠。 二、兩句還不能理解，卻覺(jué)得說(shuō)的對(duì)的話。 1.要充分地內(nèi)部景觀圖畫，必須把握三種重要通道——智能的、情感的、精神的——三者無(wú)一可以忽略。（十周年版） 智能，是指我們思考教與學(xué)的方法——人們?nèi)绾潍@知和學(xué)習(xí)有關(guān)的概念、有關(guān)學(xué)生和學(xué)科本質(zhì)的概念，以及這些概念的形式和內(nèi)容。（十周年版） “理智的途徑”，是指我們應(yīng)對(duì)教與學(xué)進(jìn)行有條不紊的思考--我們應(yīng)從概念上把握人們求知和學(xué)習(xí)的機(jī)制、探究學(xué)生與學(xué)科的本質(zhì)特征以及有關(guān)概念的形式和內(nèi)容。（二十周年版） 我特別喜歡有條不紊這個(gè)詞，所以我想讀讀這兩段，加深印象。 2.越熟悉我們的內(nèi)心領(lǐng)域，我們的教學(xué)就越穩(wěn)健，我們的生活就越踏實(shí)。（十周年版） 我們對(duì)自己的內(nèi)心世界越是熟悉，我們的教學(xué)乃至生活就越是踏實(shí)。（二十周年版） 我覺(jué)得這個(gè)和前一節(jié)的教學(xué)與自我是一致的。 三、兩個(gè)還沒(méi)找到答案的疑問(wèn)？ 本書就是幫助真正的教師露其本真。（十周年版） 本書就是要促使真正的教師及時(shí)到場(chǎng)。（二十周年版） 1.真正的教師是指教學(xué)與自我認(rèn)識(shí)融合的教師嗎？ 2.真正的教師露其本真（及時(shí)到場(chǎng)）是什么意思？ 我的分享到此結(jié)束，希望大家能幫我答疑解惑。        |
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