濟(jì)公，出家前呢！俗家名字叫李修緣，這可不是杜撰的，列位，您查資料去，出生年份有說(shuō)1130年的，也有說(shuō)1148年的，1209年圓寂，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖。家住臺(tái)州天臺(tái)永寧村，也就是今天的浙江省天臺(tái)縣。

既然是歷史上真實(shí)存在的人物，那按理來(lái)講他可就不是羅漢轉(zhuǎn)世了。那作為一個(gè)普通人他又是如何懲奸除惡、救濟(jì)黎民百姓的呢？今天，咱們就來(lái)講一講，歷史上真實(shí)的濟(jì)公是如何懲惡揚(yáng)善的。

濟(jì)公的故事流傳至今呢！有很多版本，故事也是各式各樣都有，什么宮廷??！神魔斗法啊！鬼啊怪啊的！可以理解，故事的傳播需要一些藝術(shù)加工，但咱們今天要說(shuō)的不是天上的降龍尊者，而是地上的道濟(jì)和尚。

不管您是通過(guò)什么渠道了解的濟(jì)公，可能多多少少都有一些誤解在里面。比如說(shuō)我問(wèn)您一個(gè)小問(wèn)題，濟(jì)公在哪出的家？您各位肯定異口同聲的：“靈隱寺?！焙贾菸骱`隱寺，沒錯(cuò)，但這并不是最初濟(jì)公出家的地方。

剛才咱們說(shuō)了，濟(jì)公是浙江天臺(tái)縣永寧村人，從杭州到天臺(tái)縣有100多公里的路程。列位，那可不是現(xiàn)在，您一張高鐵票一個(gè)鐘頭就過(guò)去了，雖說(shuō)也不是特別遠(yuǎn)，但是他得多缺心眼非得走100多公里去找寺廟出家?。〉降自趺椿厥履?！咱們還得從頭說(shuō)起。

都知道濟(jì)公是宋朝人哈！濟(jì)公的家境也是相當(dāng)顯赫，往祖上倒，也有過(guò)位高權(quán)重的人物。高祖李遵勖是宋太宗駙馬、鎮(zhèn)國(guó)軍節(jié)度使，其父李茂春也曾在天臺(tái)縣做過(guò)官，因?yàn)?span style="color: #333333; --tt-darkmode-color: #A3A3A3;">為人淳厚，不慕榮利，后便辭官歸隱。

退休后李茂春夫婦也是樂(lè)善好施，被當(dāng)?shù)厝朔Q為“李大善人”。但是老兩口也有個(gè)遺憾，遺憾的是年近半百，卻無(wú)子嗣。古代對(duì)于傳后可是相當(dāng)重視的，您各位看今天這些年輕人都不重視這個(gè)，在古代這可是大事，不孝有三，無(wú)后為大。

李家世代信佛，后來(lái)就因?yàn)樯⒆舆@事，特地齋戒三日，前往天臺(tái)祖庭國(guó)清寺禮佛求子。很多影視劇里都有表現(xiàn)這一段，李茂春夫婦前往國(guó)清寺求子，磕完頭，羅漢像倒一個(gè)。李茂春心想：我最近減肥了呀！難道是夫人？國(guó)清寺老和尚趕緊打圓場(chǎng)：施主，您這是中獎(jiǎng)了??！肯定能抱個(gè)大胖小子。

李茂春也挺高興：你看咱，沒有是沒有，這一來(lái)咱這就是個(gè)兒子。好家伙，昂首挺胸就往家走了。兩口子都挺高興，果然，沒過(guò)多久夫人王氏便懷孕了，十月懷胎，一朝分娩，果真是個(gè)兒子。

濟(jì)公出世后呢！國(guó)清寺主持為他取名修緣，那么說(shuō)到這了，我們都說(shuō)濟(jì)公是降龍羅漢轉(zhuǎn)世，就哪來(lái)的證據(jù)呢？憑什么說(shuō)濟(jì)公是降龍羅漢轉(zhuǎn)世？其實(shí)呢！跟這個(gè)劇情差不多，相傳啊！就是當(dāng)初李茂春夫婦去寺廟里求子，拜完以后降龍羅漢的塑像倒了，所以后來(lái)才這么傳出來(lái)的。

另外，還有個(gè)說(shuō)法，您各位有興趣也可以去廟里試試，說(shuō)這個(gè)，你走進(jìn)羅漢堂以后，邊走邊數(shù)自己的年齡，當(dāng)你數(shù)完走到哪個(gè)羅漢前，你就是哪個(gè)羅漢。

說(shuō)回濟(jì)公，濟(jì)公少年時(shí)就讀于村北赤城山瑞霞洞，受佛家、道家文化影響比較深，再加上李家世代禮佛，潛移默化，便萌生了方外之念，也就是有出家的想法。

這里呢！跟影視劇里的還不一樣，影視劇也好，坊間流傳的故事也好，畢竟都是經(jīng)過(guò)加工的。歷史上真實(shí)的濟(jì)公其實(shí)并沒有什么未婚妻，并不是說(shuō)結(jié)婚當(dāng)晚，突然天上烏云密布，剩下17羅漢站在云彩上，大喊一聲：“師兄，還不歸位，更待何時(shí)?！比缓鬂?jì)公突然就開竅了，搖擺著就去靈隱寺了。

真實(shí)的濟(jì)公呢！沒有未婚妻，也不是不孝子，他是在父母雙亡以后才出家的。弱冠之年，也就是20歲。他先是進(jìn)國(guó)清寺拜法空一本為師，列位，以后可別張口就說(shuō)濟(jì)公是在靈隱寺出的家了，人家是先在國(guó)清寺出的家，后來(lái)才到的靈隱寺。

濟(jì)公到靈隱寺呢！算是投奔，靈隱寺的高僧瞎堂慧遠(yuǎn)曾任國(guó)清寺主持，濟(jì)公到了靈隱寺后便拜在了慧遠(yuǎn)門下，受具足戒，取名道濟(jì)，嗣其法衣，接著又參訪祗園寺道清、觀音寺道凈。

濟(jì)公其實(shí)在出家前，也是個(gè)溫文爾雅的讀書人，畢竟是名門之后。但是出家以后，卻跟變了個(gè)人似的，言行叵測(cè)，難耐坐禪，不喜念經(jīng)，嗜好酒肉，衣衫襤褸，狀類瘋狂，人們稱他為“瘋癲僧”。在一個(gè)大環(huán)境里，你和別人不一樣，這就叫特殊，而特殊一定會(huì)被針對(duì)，所以呢！就有大把的僧人排隊(duì)去方丈那告濟(jì)公的狀，說(shuō)濟(jì)公違犯禪門戒規(guī)，應(yīng)責(zé)打并逐出山門。

人世間是非對(duì)錯(cuò)其實(shí)沒法細(xì)講，你說(shuō)那些打小報(bào)告的僧人有錯(cuò)嗎？并沒有，可能只是因?yàn)橹鹘鞘菨?jì)公，讓我們覺得這件事沒什么大不了的?？扇绻覀儞Q一個(gè)場(chǎng)景，大家再去思考一下，換到哪呢？學(xué)校，教室，打小報(bào)告的僧人就是那些守規(guī)矩的好學(xué)生，濟(jì)公呢！就是最后一排那些非?；钴S的學(xué)生，您這時(shí)候在想，是站在哪一邊？

當(dāng)然，濟(jì)公畢竟不能讓常人思路去看待，如果最后一排的學(xué)生只是上課不怎么守規(guī)矩，但是平日里總是幫環(huán)衛(wèi)大爺掃垃圾，幫助有需要的同學(xué)、老師，扶老太太過(guò)馬路，幫助一些摔倒的老人。當(dāng)然，這個(gè)哪怕濟(jì)公不幫助我們也是理解的，破衣爛衫，哪有錢去干這個(gè)??！風(fēng)險(xiǎn)太大。

雖然一眾僧人都去告濟(jì)公的狀，但是方丈卻并沒有太拿這個(gè)當(dāng)回事，什么叫高人??！透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，哪你就你說(shuō)一句我說(shuō)一句，這件事就被定性了??！一定要有自己的判斷，所以方丈就說(shuō)了這么一句話：“法律之設(shè)原為常人，豈可一概而施！”規(guī)矩這種東西本來(lái)就是給普通人制定的，又怎么能一概而論呢！我國(guó)有位著名的思想家、哲學(xué)家，高啟強(qiáng)先生曾說(shuō)過(guò)這么一句話：風(fēng)浪越大，魚越貴。

這就是逆向思維，他為什么會(huì)是這個(gè)樣子呢？是什么因素造成？有沒有什么實(shí)質(zhì)性的破壞？他做事是什么樣子的？看人不能總盯著一面看。當(dāng)然，方丈后面還有話：“佛門廣大，豈不容一癲僧！”您瞧瞧這個(gè)境界，我佛門這么大的地方，還容不下一個(gè)瘋癲和尚嘛！從那以后，再也沒人敢打濟(jì)公的小報(bào)告了，領(lǐng)導(dǎo)都發(fā)話了，誰(shuí)還敢出來(lái)在說(shuō)話??！

那么濟(jì)公來(lái)到了靈隱寺，那些后來(lái)流傳的故事也漸漸開篇，那么沒有法力的濟(jì)公是如何懲惡揚(yáng)善的呢？這里不得不提一個(gè)觀點(diǎn)，那就是有文化的人真的很可怕。我們都知道濟(jì)公出身名門，飽讀詩(shī)書，是一位學(xué)問(wèn)淵博的有學(xué)之士。首先這就證明了一點(diǎn)，就是腦子很聰明，當(dāng)年那個(gè)社會(huì)在市井上有文化的不多，您在想，就濟(jì)公的這種言行舉止，這不就是扮豬吃老虎嘛！先迷惑對(duì)方，然后再逐個(gè)擊破，再者說(shuō)，您覺得能成為得道高僧的人，那得是有多大覺悟的人?。∧侵巧滩徽f(shuō)頂尖吧！也得是數(shù)一數(shù)二的吧！

而且呢！濟(jì)公懂中醫(yī)，我們都知道過(guò)去看病主要就是中醫(yī)，在這個(gè)上面，幫百姓們治病，看一些疑難雜癥?。∵€是沒什么大問(wèn)題的，除此之外呢！他還喜好打抱不平，息人之諍，救人之命，扶危濟(jì)困、除暴安良、彰善罰惡。我們都知道過(guò)去訟師也是個(gè)熱門行業(yè)，靠一張嘴就能救人，就是現(xiàn)在的律師。所以濟(jì)公不考法力靠什么呢！我覺得就三點(diǎn)，有文化、懂中醫(yī)、智商高。

那您說(shuō)濟(jì)公就沒有過(guò)什么災(zāi)嘛！你猜他為什么要從國(guó)清寺到靈隱寺。1201年，慧遠(yuǎn)圓寂后，濟(jì)公被趕出靈隱寺，來(lái)到了凈慈寺，其實(shí)很多我們平時(shí)聽到的一些有關(guān)濟(jì)公的故事，都是在凈慈寺發(fā)生的，比如“古井運(yùn)木”，那口井現(xiàn)在還在凈慈寺里，叫圓照井，書中說(shuō)“重建大悲樓”，其實(shí)是重建凈慈寺。

您各位有興趣也可以去看看，當(dāng)?shù)匾灿泻芏嚓P(guān)于濟(jì)公的故事，比如濟(jì)公下凡??！濟(jì)公顯靈??！有很多人都說(shuō)靈隱寺濟(jì)公殿里有一股臭腳丫子味，說(shuō)那就是濟(jì)公顯靈了。當(dāng)然，您要是為看濟(jì)公，也可以去濟(jì)公的老家天臺(tái)縣那，那都是關(guān)于濟(jì)公的景區(qū)，靈隱寺呢！其實(shí)并沒有太多有關(guān)濟(jì)公的東西，看您吧！當(dāng)然，像靈隱寺那座山上，很多寺廟也都有濟(jì)公有關(guān)的文化，和尚不可能就只在自己的廟里待著，串個(gè)門??！這都正常。

神魔仙界，終究離我們還是太遠(yuǎn)，故事的傳播需要一些虛構(gòu)的東西，來(lái)提升故事本身的精彩程度。但是普通人道濟(jì)和尚，才是真正可能出現(xiàn)在我們身邊的人?？词虑槟?！也要通過(guò)表象抓出本質(zhì)，能力范圍這個(gè)界限本身就很寬泛，我們還是要學(xué)會(huì)通過(guò)自身去解決問(wèn)題，先受難，才能成佛，只有先打敗自己，才能更上一層樓。