數(shù)千年來，男大當婚，女大當嫁的思想，早已深入人心，人們在擇偶這方面十分謹慎，并從中總結(jié)出了不少經(jīng)驗。

其中就有句古話叫：“寧娶二度花，不娶遺下人”

很多人聽到這句話時，都一頭霧水，不明白“二度花”和“遺下人”是什么意思。

其實，光從兩個“娶”字上，就可以得知，這是離異和喪夫的女子在婚戀市場上的現(xiàn)狀。“二度花”在這里指離婚的女子，而“遺下人”就是指守寡的女子。

女子婚姻艱難

無論在何時，人們對婚姻最大的希翼就是能夠白頭偕老，相濡以沫，但這并不是人人都能如愿以償?shù)?，就算是在封建時代，離異和喪偶，也是常有的事情。

雖然古代禮法，允許離異和喪夫的女子再嫁，歷史上也有很多名人以寡婦為妻，但這畢竟是極少數(shù)。但大部分婦女在婚姻失敗后，都會面臨很多生活難題。

在古代，很少有女子會主動提出離婚，除非是家庭背景很強大的，或是生活實在太痛苦了，不然都不會選擇走這條路，所以離婚常見的原因其實都是男子主動休妻。

就休妻而言，理由一般都是女子犯了“七出”之罪，所謂七出，就是指沒有孩子、不孝順公婆，患了重病、愛說閑話、偷東西、好妒忌以及紅杏出墻。

女子離婚后，通常會回到娘家，但由于離異的身份，娘家人并不會待見她，并且周圍的人還會說她閑話，所以為了家族的名聲，女子的家人們，就會想方設(shè)法的讓她們再嫁。

二婚再嫁的女子，不會得到太多的重視，夫家的彩禮和娘家的陪嫁，都是按最低要求來的。

即便是到了婆家，也得不到應(yīng)有的尊重，很多人二婚之后，還是會承受著舊日的痛苦。

守寡的女子，雖然在名聲上會好很多，但是封建社會中，女子的“忠貞”被認為是最好的品質(zhì)，這就要求守寡的女子要么永遠不再結(jié)婚，要么就為了死去的丈夫而自盡，唯有如此，才會得到眾人的贊譽。

二度花優(yōu)于遺下人

“二度花”，從“花”這個字，就可以看出被稱為“二度花”的女子，都是剛剛結(jié)婚不久后，就離婚的，比較年輕，而且在古代，花通常都是用來形容女子的美貌。

但“遺下人”就不同了，很多女子喪夫時年齡都比較大了，還會有自己的孩子，男子要是娶了寡婦，就意味著要承擔(dān)更大的生活壓力。

兩相對比之下，作為“視覺動物”的男性，自然會選擇更加年輕漂亮的。尤其是那些丈夫意外去世的女子，會被冠上“克夫”的罪名，古人極其相信命理之說。

因此在婚姻市場上，這樣的女子根本就沒有人愿意娶，即便寡婦在道德上，沒有什么污點，但是在人們的心中，她們就是不祥之人，會給家庭帶來不幸。

哪怕有了再嫁的可能，也免不了被左鄰右舍嘲笑和議論，夫家也會將自己日子過得不好，怪到老婆是個“遺下人”的身上，覺得就是這個倒霉的女子，害得自己命不好。

比起“遺下人”，古人對于離過婚的女人要寬容得多，甚至還有人憐惜她們不幸的婚姻，正如“二度花”之名，古人希望她們可以重新開始一段新的感情。

并且有人還會認為，經(jīng)歷過失敗婚姻的女子，會更加賢良淑德，對新丈夫也會更加包容，因此在古人的觀念里，寧愿娶二度花，也不會娶遺下人。

古代女性地位低下

從這句俗語就可以得知，封建社會下男女之間的差距是很大的。

女子一旦離過婚或是喪了夫，就會被人指指點點，甚至遭人唾棄，永遠背上污名。

但男子就不同了，稍微有權(quán)有勢的，就算是離上數(shù)十次婚，在婚戀市場還能被稱為“鉆石王老五”，非常受歡迎。

在古代，造成女性婚姻愛情悲劇的因素有很多，其中既嚴苛的等級制度，根深蒂固的門第觀念是主要原因，但更深層的內(nèi)在原因卻是，“男權(quán)至上”的封建思想。正因如此，重男輕女的觀念才殘害了中國女性兩千多年。

不過值得慶幸的是，如今女性的社會地位正在逐步提高，大部分女性在經(jīng)濟上都很獨立，結(jié)婚后也能擁有屬于自己的一片天地，并不需要圍繞家庭，圍繞丈夫而活。

無論是離異還是喪偶的女性，都能重獲幸福，這是女權(quán)崛起的一大標志。