1、北新倉2、中國醫(yī)學(xué)史博物館3、通教寺4、北京自來水博物館5、藥王廟
【徒步路線】板橋南巷-板橋胡同-西倉門胡同-八寶坑胡同-九道彎南巷-九彎西巷-新太倉胡同-羅車胡同-新太倉二巷-新太倉一巷-石雀胡同-大菊胡同-小菊胡同-東直門南小街-北新倉胡同甲16號(hào)北新倉 -北新倉胡同中醫(yī)研究院內(nèi)-中國醫(yī)學(xué)史博物館-東直門內(nèi)大街-藥王廟-東直門北順城街-民安街-南館公園-針線胡同-19號(hào)通教寺 北京自來水博物館 。
話說北京四合院的門。
徒步線路首先路過板橋胡同，這是板橋胡同一個(gè)四合院的大門。
老北京的建筑里，門是可以拎出來單獨(dú)說的話題。
我有個(gè)朋友是正黃旗，她家以前就是'五個(gè)門'的，這是什么意思？門的制式，說穿了就是'門第'高低的物化。五個(gè)門，正規(guī)的叫法是'大門五間'。祖上府邸應(yīng)該是王府級(jí)別，最不濟(jì)，也是宗室，貝子貝勒爺，反正皇親，還得是親枝近脈。
按《大清會(huì)典》記載：親王府門為五間房，可開啟中央的三間；郡王府的大門為三間，可開啟中央的一間。王府的門前一般都有石頭獅子，雌雄各一，分列在大門兩旁以壯威勢(shì)。門的正前方，隔著街道還立有影壁一座，作為大門對(duì)應(yīng)。規(guī)模大更講究一些的王府，它的大門還不直接對(duì)著街道，而是在大門前留有一個(gè)庭院，院子前面加一座沿街的倒座房，兩旁另設(shè)稱為'阿斯門'的旁門。
遠(yuǎn)的不說就說清朝，一般人絕對(duì)不敢造五間門的宅子。禮士胡同有清代大臣劉墉的府邸，他也不能擁有五間門的門臉，老照片顯示劉墉府邸是個(gè)典型的'三間門'，如很有錢，可以建造非常氣派豪華的廣亮大門，廣亮大門后可以做五級(jí)七級(jí)的青石臺(tái)階?？墒?，它只是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的'一間門'建筑。唯有王府，皇上下旨恩準(zhǔn)可以'有門五間'，緊接著還恩準(zhǔn)，'里面建正房七間'。
現(xiàn)在出現(xiàn)個(gè)問題，門的數(shù)居然是用'間'，而不用'個(gè)'或者'扇'？其實(shí)這只是一種規(guī)格，能打開的只有三扇大門，最外面是兩間門一樣的房子，加一塊兒，就叫著'有門五間'，最切確的定義，應(yīng)該是'有門臉五間'。
（1900年神武門）
門除了論'間'的，還有論'座'的，比如原來天安門左右有兩個(gè)三座門：長安左門和長安右門。紫禁城北門神武門西側(cè)也有個(gè)'三座門'，后被拆除，另修復(fù)了一座牌樓，立在筒子河邊。現(xiàn)在立著的這個(gè)牌樓，其實(shí)不對(duì)，三座門應(yīng)該是并排開的，中間一座大門，兩邊是各一個(gè)小門，當(dāng)時(shí)，這里是紫禁城通往西苑的必經(jīng)之門，過了它，再一拐，就上西苑的橋了。
（北上門和石橋照片攝于清末民初）
護(hù)城河上石橋也很有特點(diǎn)：后門有橋不見洞，前門有洞沒有橋，東西有橋有洞沒橋欄。
'后門有橋不見洞'，是說神武門大石橋。據(jù)說：朱棣軍隊(duì)攻入南京皇城時(shí)，沒有找到建文帝。后來才知道，南京皇宮在朱元璋當(dāng)皇帝時(shí)就見有地道。地道從皇宮一直通向城外。
北上門為什么南向？劉秉忠在作元大都宮園規(guī)劃時(shí)，已有'鎮(zhèn)山'之故，因風(fēng)水原因，不能朝山開門，故北上門南向。明朝把北上門改楠木結(jié)構(gòu)，清朝繼承了明代規(guī)劃繼續(xù)沿用北上門。
（廣亮大門）
到了民國時(shí)期，建了很多仿古建筑，最高級(jí)的也是三個(gè)門的。究其原因，一是五個(gè)門制式太高級(jí)，與一般院落不搭配；二是實(shí)用問題，五間門要多占不少地方，遠(yuǎn)不如四合院的廣亮大門實(shí)惠。
有了門，就要說說門釘。至今，東華門的門釘數(shù)目依舊是個(gè)喋喋不休的爭論話題。至于門釘?shù)钠鹪矗彩歉鲌?zhí)己見，沒有定論。當(dāng)時(shí)，紫禁城占有最堂皇的門釘，老北京的城門和王府大門也可以用門釘，不過，這些門釘都比紫禁城的門釘小，王府的門釘只有拳頭大小。而且民國以后，門釘成了歷史，誰建造院落也不安門釘了。
故宮大門上的門釘、鋪首除了裝飾還有什么用？
當(dāng)時(shí)并沒有這么大的木頭，為了解決這樣的問題，在拼板做門的時(shí)候后面和里面都有相應(yīng)的橫撐固定，但是這樣的固定如果遭到戰(zhàn)爭的沖擊，很容易從內(nèi)部使用橫撐開裂，所以解決這個(gè)問題，建筑人員將橫撐之間打穿榫固定，這樣在門的外表面就會(huì)有很多的榫頭，為了解決這個(gè)問題，使用了門釘。
一.北新倉胡同
北新倉胡同東起東直門南大街，西止東直門南小街，南與庫司胡同、北弓匠營胡同、倉夾道相通，北與北新倉一巷、二巷、三巷、四巷、五巷相通。全長628米，寬6米。
歷史
元代，東直門一帶曾為運(yùn)糧河道。
明中期，繼續(xù)進(jìn)行漕運(yùn)，明英宗正統(tǒng)十年(1445)建立海運(yùn)倉，儲(chǔ)存漕糧。后來，又在海運(yùn)倉北面建北新倉，兩倉實(shí)為一倉，南門為海運(yùn)倉，北門為北新倉。明初官倉有嚴(yán)格收支制度，對(duì)倉庫重地控制嚴(yán)格，除了交糧和驗(yàn)收人員外，任何人不許進(jìn)入糧倉。收放糧的容器也有嚴(yán)格規(guī)定，量器一定要按明洪武時(shí)代規(guī)定的大小、經(jīng)政府有關(guān)官員校準(zhǔn)后，在斗、角上還要烙上年月及提調(diào)官姓名。沒有政府烙印的量器律不準(zhǔn)使用。私自偽造者，一旦查出便治罪判刑。但明末時(shí)，偷盜成風(fēng)，里應(yīng)外合，使倉庫的糧食多被偷盜。
清初對(duì)倉庫管理尚嚴(yán)，刑罰亦極嚴(yán)酷，偷盜漕米一百石以上處以絞刑。北新倉倉廒清初有四十九座，康熙年間發(fā)展到八十五座。但到清代后期，各倉積敝更深，官役朋比為奸，將倉中好米盜出，以腐朽者充當(dāng)俸米。經(jīng)桂春任倉場(chǎng)侍郎時(shí)，曾下定決心，破除情面，徹底整頓，稍有好轉(zhuǎn)，受到京都人士的稱道。其在任時(shí)，還建了一些倉廒。
民國時(shí)北新倉，改成陸軍被服廠?，F(xiàn)仍存?zhèn)}七7座，為北京市文物保護(hù)單位。
中國醫(yī)史博物館一家專業(yè)博物館，建成開放于1982年。該館在普及大眾知識(shí)、總結(jié)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)、哺育科技人才中扮演著重要角色。中國醫(yī)史博物館展出有豐富的祖國醫(yī)藥文物珍品：著名的醫(yī)學(xué)圖書、御制稿本、書畫拓片、陶瓷玉器等藏品3000多件。展覽系統(tǒng)、全面的展現(xiàn)了中國醫(yī)藥學(xué)起源、形成、發(fā)展的歷程與輝煌的成就。
我國有醫(yī)史研究專門機(jī)構(gòu)從1951年始創(chuàng)，即設(shè)于中央衛(wèi)生研究院的中國醫(yī)藥研究所醫(yī)史研究室。1955年中國中醫(yī)研究院成立，該研究室并入而成為中國中醫(yī)研究院醫(yī)史研究室。研究室在中國醫(yī)史學(xué)家李濤、陳邦賢教授的主持下，在編寫高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)史教材、舉辦醫(yī)史 師資訓(xùn)練班，培養(yǎng)醫(yī)史專門人才，進(jìn)行名醫(yī)遺跡調(diào)查和開展醫(yī)史科研、交流學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)等方面做了許多創(chuàng)業(yè)性的工作，為中國醫(yī)學(xué)史之發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。
我國的醫(yī)史專業(yè)人員和兼職醫(yī)史科研人員從五十年代的50余位，增加到九十年代約500位，形成了具有相當(dāng)力量的醫(yī)史專業(yè)隊(duì)伍。
除專門的醫(yī)史研究所(室)外，北京醫(yī)科大學(xué)、上海醫(yī)科大學(xué)、北京中醫(yī)藥大學(xué)、上海中醫(yī)藥大學(xué)等的醫(yī)史教研室，在完成醫(yī)史教學(xué)的同時(shí)，在世界醫(yī)學(xué)史、東西方比較醫(yī)史，中國醫(yī)學(xué)史，醫(yī)史理論研究以及人才培養(yǎng)等等方面，都作出了重要貢獻(xiàn)。
歷史事件
超過三千件珍貴藏品中國醫(yī)史博物館新館開館
凝聚著中國中醫(yī)研究院幾代醫(yī)史工作者心 血的中國醫(yī)史博物館，收藏了從新石器時(shí)期到近代中國醫(yī)學(xué)的文物精品。其中既有石針、石斧和石鐮等上古時(shí)代的醫(yī)療器具，更有御制醫(yī)書稿本、拓片以及善本醫(yī)學(xué)圖書、陶瓷、青銅和玉制的中醫(yī)外科用品。而占有相當(dāng)數(shù)量的古代寫實(shí)名醫(yī)畫像、名醫(yī)書稿墨跡更是具有學(xué)術(shù)研究價(jià)值的藏品。
在新館開館之際，該館接受了中國清末著名醫(yī)學(xué)家丁福保的后人丁大海的捐贈(zèng)。丁福保是第一個(gè)將X光設(shè)備引進(jìn)中國的人。丁大海把先人當(dāng)年從日本搶救回國的中醫(yī)古籍、文稿書畫等八十七件文物捐贈(zèng)給中國醫(yī)史博物館。
乾隆御制針灸小銅人
最早的針灸銅人出現(xiàn)在宋代。由于宋以前醫(yī)家對(duì)人體經(jīng)絡(luò)腧穴的部位與名稱的認(rèn)識(shí)不盡相同，為厘清針灸理論，核準(zhǔn)經(jīng)絡(luò)腧穴，宋仁宗趙禎命尚藥奉御王惟一等，統(tǒng)一和厘定人體經(jīng)絡(luò) 與腧穴。宋天圣四年(1026年)，王惟一著成《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》三卷，明確按人體14條經(jīng)脈歸經(jīng)排穴的理論與方法，確定出人體穴名354個(gè)，總穴數(shù)637個(gè)，朝廷隨之作為國家標(biāo)準(zhǔn)頒行全國，并刻石于相國寺仁濟(jì)殿保存。天圣五年，王惟一設(shè)計(jì)鑄造針灸銅人兩具用于教學(xué)和研究，這兩具銅人身高與真人相仿，內(nèi)置臟腑，可拆裝，體表鑄有經(jīng)絡(luò)腧穴和穴名。遺憾的是這兩具銅人一具流失海外，另一具下落不明。
我國整理出版了一大批中醫(yī)藥古籍，培養(yǎng)了一批專門人才，建立了一批專門機(jī)構(gòu)，取得了可喜的成績。如整理出版的500余種古籍中，包括《神農(nóng)本草經(jīng)輯注》、《黃帝內(nèi)經(jīng)素問校注》、《針灸甲乙經(jīng)校注》等；編撰的大型中醫(yī)藥工具書中，有《中華本草》、《中國醫(yī)籍通考》、《中醫(yī)大辭典》等；編撰的數(shù)十種?？祁悤校小吨酗L(fēng)專輯》、《婦科專輯》等；研制的電子圖書中，有《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《本草綱目》等。
交通：乘18、24、106、107路東直門內(nèi)站下車，路南沿一巷到 北新倉胡同。地址：北京市東城區(qū)北新倉胡同中醫(yī)研究院內(nèi)。
九道灣胡同
'九條彎在內(nèi)城東城，小胡同，曰西廠門、曰四眼井。'名為九道灣胡同，實(shí)際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止九道彎，有人計(jì)算過，九道灣胡同曲曲彎彎一共十九道彎.
九灣胡同位于宣武區(qū)東部，東口與鋪陳市胡同相連，西口從校尉營胡同通出，全長約390米，彎曲之處不下于13處，堪稱北京城彎道最多的胡同。
明代九灣胡同因有一小廟得名，稱般若寺胡同，隸屬正南坊。清朝末年因胡同彎曲多變，改稱九曲灣。民國后稱九道灣，上世紀(jì)的1965年更名為九灣胡同，胡同早年由河溝衍生而來，因而彎字帶有三點(diǎn)水的偏旁。
從胡同東口進(jìn)入，略顯寬敞，與一般胡同無異。越往西走，胡同越發(fā)窄小，胡同西端最窄處只能容一人勉強(qiáng)通過。從東到西接連數(shù)了兩遍，發(fā)現(xiàn)直彎有九個(gè)，而斜彎、緩彎有四個(gè)，其它細(xì)小的微彎忽略不計(jì)，共達(dá)十三個(gè)彎之多，恐怕在京城一條胡同里出現(xiàn)如此之多的拐彎僅此一條吧。北京的胡同多是直來直去，但您萬一走進(jìn)北新橋附近的九道灣胡同準(zhǔn)要迷路，小小的胡同一分為五卻拐了十九道彎，不迷路才怪。西城區(qū)也有一條九道灣胡同，不過現(xiàn)已改名為百代胡同了，前門外的九彎胡同仍在，實(shí)際上要拐十三個(gè)彎。
相關(guān)傳說
針對(duì)九灣胡同的西口，有很多詭秘的說法：向西走不吉利。年過八旬的老人李虹一談到胡同西口，她眼神里都還帶著恐懼的神情，說：'長這么大，我?guī)缀鯖]從胡同西口進(jìn)出過。九灣胡同的西口比較狹小，比較偏僻，走的人少，住戶多集中在東邊。剛解放時(shí)，胡同西口出過一起命案，胡同里的老居民們更加相信了走西門不吉利的說法，于是各種說法就不脛而走。到現(xiàn)在，真正使用胡同西口進(jìn)出的居民并不多。'
此胡同最早在史料中出現(xiàn)是在清朱一新《京師坊巷志稿》中：'九條灣、屬皇城西的中東坊，井二。'
北新橋的這條九道灣胡同位于北京內(nèi)城東北，史料中最早記載于清朱一新的《京師坊巷志稿》書中：'九條灣，在內(nèi)城東城、小胡同、曰西廠門、曰四眼井。'此胡同現(xiàn)北接石雀胡同，東接新太倉胡同，西與板橋胡同相鄰（民國年間稱財(cái)神廟）南與四眼井胡同相連。胡同的整體呈一個(gè)'回'字形，中間彎曲廻轉(zhuǎn)，各路相連，四通八達(dá)。寬的地方能走小型汽車，窄的地方只有半米寬。東西南北都有出入口，現(xiàn)在分別叫九道灣東巷、西巷、南巷、北巷、中巷五條互相交錯(cuò)連接的胡同。
通過實(shí)地考察，北京城曾經(jīng)有過七處九道灣：（一）北新橋九道灣，現(xiàn)保存完好（二）南長街九道灣，現(xiàn)已無存。（三）香爐營頭條九道灣，現(xiàn)己無存。（四）西琉璃廠九道彎，現(xiàn)保存著原貌，只是己被堵死。（五）西珠市口九道灣，現(xiàn)保存完好。（六）大柵欄廊房頭條九道灣，保存較好，現(xiàn)己不完整。（七）磁器口大街九道灣僅存西口十余米，且無住戶。七處九道灣當(dāng)中除去現(xiàn)己不存在的，最值得保護(hù)的應(yīng)該是西珠市口九道灣，此條胡同老房子保存的最好，還保存有很多文字磚，環(huán)境優(yōu)雅，鬧中取靜，希望能得到政府和有關(guān)文物部門的重視。
八寶坑胡同，清光緒時(shí)稱八寶坑。據(jù)傳原胡同中段舊時(shí)有一大糞坑，俗稱岜岜坑，音轉(zhuǎn)為八寶坑。
民國后沿稱?？觾?nèi)有許多磚頭瓦塊，后有人偶然在坑中得寶，故稱八寶坑。民國后沿稱 。
1965年整頓地名時(shí)將四眼井并入，改稱八寶坑胡同。
這個(gè)垂花門不對(duì)
垂花門又稱二門，開在內(nèi)外院之間的隔墻上，位于院落的中軸線上。舊時(shí)說的大戶人家的閨女'大門不出，二門不邁'，就是指不邁垂花門。 垂花門的外檐柱不是從地上立起的，而是懸在中柱的橫木上，稱為垂柱，垂柱的下端有一垂珠，通常彩繪為花瓣的形式，因此稱為垂花門。垂花門是四合院中裝飾富麗的建筑。
垂花門的屋頂通常是卷棚式，或一殿一卷式，即門外為清水脊式，門內(nèi)為卷棚式。垂花門的門有兩道，一道是在中柱位置上，白天開啟，夜間關(guān)閉；另一道是屏門，在內(nèi)檐柱位置上，平時(shí)關(guān)閉，起到隔絕內(nèi)院視線的作用。垂花門進(jìn)入內(nèi)院是通過垂花門兩側(cè)內(nèi)檐柱與中柱之間空間進(jìn)出，通常與 抄手游廊相銜接。
垂花門的垂柱頭，是進(jìn)行雕飾的重點(diǎn)部位之一。垂柱頭有圓柱頭和方柱頭兩種形式，圓柱頭的雕刻最常見的有蓮瓣頭，形似含苞待放的蓮花，還有二十四氣柱頭（俗稱風(fēng)擺柳），頭上的2 4條紋路象征二十四節(jié)氣。方柱頭一般是在垂柱頭的四面做貼雕，雕刻內(nèi)容以四季花卉為主。
胡同是北京城市主要脈絡(luò)之一，它代表了北京市一個(gè)重要的文化元素，更反映了中國文化的傳承及社會(huì)階層。八寶坑胡同的歷史可以追溯至明代，房屋現(xiàn)況是由各個(gè)時(shí)期的屋主和鄰居在不同的年代所增建而成形。
北京八寶坑胡同，茂密的香椿樹下，一座四合院斬獲德國IF金獎(jiǎng)。
IF設(shè)計(jì)獎(jiǎng)被成為設(shè)計(jì)界的奧斯卡。2017年，在室內(nèi)建筑這一塊，北京八寶坑胡同BBK35的改建項(xiàng)目脫穎而出，斬獲德國IF金獎(jiǎng)。
北京北新橋的海眼
八寶坑胡同隸屬北新橋街道，北新橋名字有橋，可實(shí)際上沒有橋，倒有個(gè)著名海眼鎖龍井的民間傳說，說明它何以名北新橋。
'北新橋的海眼'，因?yàn)榫诺罏澈本o挨著北新橋地鐵站，這一帶正是傳說中北新橋海眼的所在地，這北新橋的海眼據(jù)說被動(dòng)過兩回，一回是日本鬼子進(jìn)北京，順大鐵鏈子往上拉，拉了一兩公里，就看底下呼呼的往上翻黃湯，還隱隱的有海風(fēng)的聲音，伴著腥味。日本人慌了，趕緊把鏈子又順了回去?！?/h3> 第二次是紅衛(wèi)兵破四舊，也把大鐵鏈子往上拉，結(jié)果跟日本人一樣。也全嚇傻了，趕緊恢復(fù)了原貌。最近一次跟北新橋海眼有關(guān)的事是修地鐵，據(jù)說為了不破壞北新橋的一口古井，地鐵繞了多少多少公里。
在北京生活過的人們都知道，北京北新橋海眼中藏有一只老龍王，據(jù)說這只老龍王是被劉伯溫連同姚廣孝一起所在北新橋的鎖龍井之中的。鎖龍井中鎖著孽龍的鎖鏈至今還在那里，若是有人將這一鎖龍井的鎖鏈拉出來，孽龍便會(huì)逃出來，那個(gè)時(shí)候北新橋的海眼便會(huì)開了，大水會(huì)將整個(gè)北京城都給淹沒!
也因?yàn)檫@個(gè)可怕的傳說，北新橋海眼的鎖龍井已經(jīng)成為中國十個(gè)最邪門的地方中最恐怖的地方!劉伯文和姚廣孝倆人建北京城的時(shí)候?yàn)榱朔浪?，把一條龍鎖在了海眼里，它們承諾等橋舊了，旁邊的路燈朝下不朝上了，就放老龍出來。為了鎮(zhèn)壓老龍，還蓋了座岳王廟，還把這個(gè)地方稱為北新橋，這條老龍被永遠(yuǎn)的鎮(zhèn)在了井里...
要說這鎖龍井的鐵鏈有多長，這恐怕是很多人都知道的了，其實(shí)在抗戰(zhàn)時(shí)期日本占領(lǐng)中國的時(shí)候就有日本人去動(dòng)這個(gè)北新橋海眼，但是曾經(jīng)的鎖龍井不像現(xiàn)在已經(jīng)被保護(hù)起來，以前可是一直裸露著。以前侵華戰(zhàn)爭的那段屈辱時(shí)期，北京被日本人攻占，他們極力搶奪我們國家的文物，搶不走的便破壞掉，聽說了這口神奇的鎖龍井，他們便起了壞心思...
這些小日本想要把鐵鏈子從井中拉出來，于是一幫日本兵開始拉鐵鏈。可是誰也不知道鎖龍井的鐵鏈有多長。小日本們一拉就是七天七夜，拉起來的鐵鏈子堆的有十多米高，還沒八鐵鏈頭拉起來!可是，之后來的拉時(shí)候古井里不斷傳出海嘯般的的聲音，伴隨著像是龍的嘶吼聲。小日本全都害怕了，井中傳出來莫名的腥味，不停翻涌的井水直往外冒...嚇得這些日本兵只好把鐵鏈子乖乖地放回了古井里，說來也奇怪，放回去后就再也沒了這些是怪事!
日本人自此之后再也不敢碰這鎖龍井了，后來，新中國成立之后文革時(shí)期紅衛(wèi)兵也不信這個(gè)邪。他們打著破四舊的口號(hào)，誓要將一切牛鬼蛇神全部打倒。紅衛(wèi)兵拉鐵鏈的那次還有許多人真的在現(xiàn)場(chǎng)看過。鐵鏈子不停地拉，卻好像沒有盡頭一樣，拉上來的鐵鏈都放了兩解放卡車，還是不見停。不過這時(shí)候井里開始有很可怕的呼嘯聲，還有隱隱的類似雷鳴的聲音!
要說這紅衛(wèi)兵還真是堅(jiān)定自己的信仰，還是往上拉鏈子，后來井里水翻騰得都噴出井口了，伴隨著極強(qiáng)的腥氣，撲面兒來，就像是開水滾開了一樣!看著這樣的情形，聽著恍若雷鳴和龍吟的聲音，可真是沒人敢勸別往上拉了!后來天不怕，地不怕的紅衛(wèi)兵也不敢作聲，請(qǐng)示了上邊兒。哪個(gè)時(shí)候的水都開始往外噴了，好多水。大家全怕了，嚇得紅衛(wèi)兵玩命的把鐵鏈子往井里扔，全扔完了，井才漸漸的恢復(fù)平靜了，自此之后再也沒人敢動(dòng)這鎖龍井的鐵鏈了...
北京南館公園
北京南館公園位于東直門內(nèi)，明代這里是一座銅廠。南館公園北與俄羅斯大使館相對(duì)，西與著名的通教寺毗鄰，南館公園的總體布局以自然式為主，多采用植物造景的手法。有玉簪園景區(qū)、紫藤架景區(qū)、六角亭景區(qū)等多個(gè)精致典雅的園林景觀。
三. 北京通教寺
通教寺，區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。位于北京東直門內(nèi)針線胡同的尼僧寺廟，它的歷史可追溯到明代。它最早為明代一太監(jiān)創(chuàng)建，清代明改建為尼寺，更名為'通教禪林'。1941年時(shí)，由尼僧印和為住持。這時(shí)廟已破敗，殿宇傾圮，佛像殘毀。1942年，開慧勝雨接管后，四處募化，對(duì)該寺進(jìn)行了擴(kuò)建。將山門改為坐西朝東，又遷移寺廟周圍的居民，廟區(qū)擴(kuò)大到4畝多地（近300多平方米），還將廟更名為'通教寺'。
我在走訪拍攝中，遇到一位當(dāng)?shù)?5歲的老人，據(jù)老人回憶：原來胡同里是有一座'姑子廟（尼姑庵）'，后搬到東直門小街去了。據(jù)老人指點(diǎn)的地點(diǎn)就是現(xiàn)在的'通教寺'，位于北京東直門內(nèi)針線胡同。據(jù)記載，1942年，有兩位福建籍比丘尼開慧和勝雨住北京廣慈寺，在凈蓮寺法界學(xué)苑學(xué)戒聽經(jīng)，她們決定募集資金重建通教寺。
四.北京自來水博物館
北京自來水博物館成立于2000年，位于東直門北大街清水苑社區(qū)內(nèi)。目前展館共有三個(gè)展廳，第一部分：艱苦創(chuàng)業(yè)，勵(lì)精圖治；第二部分：清泉悠悠鑒古今；第三部分：改革開放后的蓬勃發(fā)展。是我國第一座給水專業(yè)的技術(shù)博物館。
歷史上，北京城區(qū)居民都自打土井，取用淺層地下水。清光緒十一年(公元1885年)，北京內(nèi)外城已有土井1245眼，但水質(zhì)多數(shù)咸苦。有意思的是，京城得以興修自來水工程，竟是緣起于火。據(jù)說當(dāng)年慈禧太后在頤和園召見袁世凱的時(shí)候，正好趕上一個(gè)小太監(jiān)來報(bào)，稱某個(gè)地方發(fā)生了火災(zāi)，惹得慈禧太后非常惱怒，就向袁世凱詢問防火良策，袁世凱答曰：以自來水對(duì)。自此，在光緒三十四年(公元1908年)的3月18日，農(nóng)工商部大臣溥颋、熙彥、楊士琦上奏'請(qǐng)辦京師自來水一事'后，由周學(xué)熙掌舵的京師自來水公司終于得以落成。博物館內(nèi)至今還保留著當(dāng)年請(qǐng)辦自來水公司的奏折。而自來水公司的成立，不僅在北京地區(qū)自來水事業(yè)發(fā)展的藍(lán)圖上具有濃墨重彩的一筆，還有另外一個(gè)重要的意義它是我國最早的股份制企業(yè)之一。當(dāng)年發(fā)行的股票、存根，還有營業(yè)執(zhí)照，都陳列在博物館中。
自來水最早用車送
走進(jìn)博物館，左手邊一駕木質(zhì)獨(dú)輪水車靜靜地?？吭谝慌裕厦孢€放有兩個(gè)水桶和一條扁擔(dān)。它們默默地向人們'講述'著北京自來水發(fā)展初期的一段歷史。當(dāng)年自來水公司剛成立時(shí)，自來水并沒有真正地流進(jìn)千家萬戶，而是在幾條胡同之間，設(shè)立一個(gè)公共水站，由水夫看管，自來水要先灌進(jìn)水車?yán)?，再送到各家各戶。自來水雖好，可老百姓一開始并不買賬，甚至很難接受。自來水公司只得大肆宣傳，頻頻出招：免費(fèi)品嘗，半價(jià)優(yōu)惠，對(duì)老幼病殘用戶還管送水上門……漸漸的，人們體會(huì)出了自來水較土井水的確清潔方便，自來水公司的生意方紅火了起來。
小小一間自來水博物館，雖然沒有多么磅礴恢弘的氣勢(shì)，或是深邃古老的歷史文明，但是它卻用最平實(shí)的內(nèi)蘊(yùn)，記述著幾代供水人走過的昨天和今天。當(dāng)我們沿著這些足跡，回溯一個(gè)個(gè)平凡和不平凡的日子時(shí)，'水乃生之命脈'的可貴，中華民族的勤勞和智慧，現(xiàn)代科技發(fā)展給予人類的恩賜，已經(jīng)悄悄地印在了心里。
東藥王廟遺存
這條街還是京城內(nèi)一條有名的美食街簋街。東藥王廟遺存就在簋街的東段。
如今，東藥王廟只有山門和一座殘缺不全的石碑，其他建筑已無存。
在《北京寺廟歷史資料》中'1936年第一次寺廟總登記'里對(duì)其有如下記載：'經(jīng)51 藥王廟（道廟）坐落內(nèi)三區(qū)東直門大街四十六號(hào)，建于明萬歷年，光緒年重修，屬私建。不動(dòng)產(chǎn)土地三畝八分，房屋四十六間，后殿房五間，山門三間；附屬房屋二十二間半，坐落本區(qū)手帕胡同三十二號(hào)十一間，東直門大街四十七號(hào)一間半，又四十八號(hào)二間，甲四十八號(hào)八間，管理及使用狀況為供神外自住出租。廟內(nèi)法物有神像一百二十七尊，禮器六十三件，法器六件，供桌十五張，另有石碑一座，槐樹十五棵，旗桿兩根，井一眼。（檔號(hào) J28119）'。并在《北京寺廟歷史資料》中'1947年第二次寺廟總登記'里沿用'東直門大街四十六號(hào)'，同時(shí)列有'現(xiàn)任住持'為'白賢珍'。
據(jù)《北京文物勝跡大全（東城區(qū)卷）》載，'161.藥王廟東直門內(nèi)大街85號(hào)（原46號(hào)），坐北朝南。據(jù)50年代調(diào)查，該廟很大，廟門為歇山調(diào)大脊筒瓦頂，兩旁各有角門一座，額書'敕建福世普濟(jì)藥王廟'。山門內(nèi)為天王殿，面闊3間10米，進(jìn)深8米，硬山調(diào)大脊筒瓦頂，前有月臺(tái)。殿前有螭首方座石碑一座，額篆'敕建福世普濟(jì)藥王廟碑銘'，記年為'大明萬歷□化丁□（四十五年、1617年）孟秋吉日立'；碑陰額篆'敕建東藥王廟碑銘'，碑身無字。碑通高4.3米，寬1.05米，厚0.4米。天王殿后是前殿，面闊三間12米，進(jìn)深8.5米，硬山調(diào)大脊筒瓦頂。前殿之后有重樓一座，四周帶廊，通面闊16米，進(jìn)深8.1米，硬山箍頭脊筒瓦頂。'
《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》中有'都城藥王廟極多，其著名者四：一在東直門內(nèi)，曰東藥王廟；一在地安門西步量橋，曰西藥王廟；一在安定門內(nèi)之西，曰北藥王廟；一在天壇之北，曰南藥王廟，為明武清侯李誠銘立也?！?。'
據(jù)《宛署雜記》載，'藥王廟，一在北城日中坊，嘉靖二十五年建。一在積慶坊，萬歷三年（公元1575年）太監(jiān)馮保建，上賜額普濟(jì)藥王廟，內(nèi)庭施藥于此'。
但有同學(xué)考證據(jù)明北京城地圖（萬歷-崇禎年間、公元1573-1644年），現(xiàn)東直門藥王廟所在地并非屬原積慶坊，而屬原北居賢坊。
據(jù)傳，東藥王廟因其建筑精巧，廟宇雅靜，又稱其為小藥王廟。除每月朔望開廟外，傳農(nóng)歷四月二十八日為藥王誕辰，照例在藥王廟舉行'藥王會(huì)'。廟會(huì)期間，香客游人絡(luò)繹不絕，香火非常旺盛，可謂盛極一時(shí)。廟內(nèi)外均有小商販，人們除了燒香祈福，還可以購買日常用品，品嘗各種風(fēng)味小吃?！跺吩R(shí)略》記為'市皆婦女零用之物'?！侗逼铰眯兄改稀访枋龃藦R'院中竹影搖青，苔痕帶碧，于古色古香之古剎中，隱然有仙山之象。昔時(shí)香火之盛為四藥王廟冠。'網(wǎng)上也有朋友介紹該廟時(shí)說，'最大特點(diǎn)就是在非廟會(huì)日免費(fèi)給平民發(fā)放婦科專用的藥品，廟里廟外的小商小販賣的大多也是婦女日常用品。據(jù)說這是太監(jiān)馮保為了宣揚(yáng)孝定皇太后的慈善之心而設(shè)計(jì)的。'
民國之后，藥王廟逐漸冷落，1937年調(diào)查時(shí)，只有一位住廟道士白賢珍。據(jù)說直到20世紀(jì)40年代時(shí)（解放前夕），廟內(nèi)也只有一個(gè)住廟的道士白賢珍。
1985年調(diào)查時(shí)，山門及各殿尚存，萬歷碑已無下落，該廟刻有'敕建福世普濟(jì)藥王廟'等銘文的大鐘已移至大鐘寺古鐘博物館陳列。
在東直門內(nèi)危房改造中，此廟大部分建筑被拆毀，只剩一座山門，后也因雨水浸泡和地基不穩(wěn)而傾屺倒塌。而廟內(nèi)中殿以后都辟為民居，中殿以前的房屋后來開成飯館，變成餐飲街的經(jīng)營場(chǎng)所。
2001年調(diào)查時(shí)僅余山門和寢殿，廟門已重修。2002年拆除了寢殿，10月30日凌晨在原址施工時(shí)于地下3米處發(fā)現(xiàn)并出土了一通殘碑。碑身已斷裂，裂口為舊痕，斷面有榫臼2個(gè)，說明原碑曾修復(fù)過?，F(xiàn)碑身長2.4米，寬1.07米，厚0.5米，螭首，額篆'敕建東藥王廟碑銘'清晰可見。碑文數(shù)百字，皆小楷，記載了明萬歷年間修建東藥王廟的史實(shí)，落款為'大明萬歷歲在丁巳孟秋吉日立'。經(jīng)有關(guān)部門鑒定，確為失蹤的原萬歷石碑，后將殘碑豎立于山門旁?，F(xiàn)山門為按原樣復(fù)建，磚石結(jié)構(gòu)，石券門、匾額為明代原物。如今，東藥王廟遺址僅存復(fù)建山門、殘碑一通及二級(jí)古槐一棵。
至于那口被移至大鐘寺的銅鐘，已收錄在《北京文物精粹文物古鐘卷》一書中。在于弢老師所著的《大鐘寺》一書中，對(duì)其有著較為詳細(xì)的描述：'藥王廟鐘鑄于明萬歷四十四年（1616），體高133厘米，鈕高37.3厘米，口徑98.5厘米，重570千克。青銅材質(zhì)。鐘鈕為雙龍頭蒲牢鈕。鐘肩飾蓮瓣花紋十六朵。鐘腰處五條粗細(xì)不等的環(huán)帶將鐘體分為上下兩部分，上下各有四個(gè)矩形方框，周圍飾以云紋。鐘體上部四個(gè)牌位內(nèi)分別鑄有皇帝萬歲萬萬歲、正一闡教大真人林永誠發(fā)心虔造、敕建福世普濟(jì)藥王廟、大明萬歷歲在丙辰秋吉日。下部四個(gè)矩形方框內(nèi)沒有文字，但有磨削過的痕跡。鐘裙部有八卦符號(hào)，下為水波紋及四枚鐘月……'
在大鐘寺的'明清精品'展室內(nèi)可看到該鐘實(shí)物，現(xiàn)今保存完好。
在東藥王廟遺存西面幾十米處，東直門北小街南口路東有一組雕塑。
這位頭戴瓜皮帽的同學(xué)不是在研磨藥物吧？想當(dāng)年，東藥王廟附近一定是藥房林立……
另一座雕塑是'拔蘿卜'，我們兒時(shí)經(jīng)常的游戲，現(xiàn)在的寶寶們恐怕都不知道還有這樣一種簡單有趣的游戲了。
