一、詩(shī)：

《過(guò)巫山》

平水十二侵/林旭生

昨暮追風(fēng)雨，今朝仍霧霖。

高唐巫峽駐，神女未呈心。

二、旅：

D5.1--（2019年2月8日） 李白的巫山

昨天子夜，冒雨疾行，到達(dá)巫山縣。

巫山，是一座朦朦朧朧的山。朦朧到古人的詩(shī)文里難以表述其具體的地理方位，因?yàn)槲咨娇绻艜r(shí)渝、湘、鄂三省四界，所以詩(shī)文中的巫山所指莫衷一是，大概每位詩(shī)人都有其夢(mèng)中的神女想象吧。巫山，除了戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的“小白臉、大才子”宋玉在此寫(xiě)有《高唐賦》和《神女賦》外，詩(shī)仙李白也曾在此留有兩首詩(shī)文。

《宿巫山下》

李白

昨夜巫山下，猿聲夢(mèng)里長(zhǎng)。

桃花飛綠水，三月下瞿塘。

雨色風(fēng)吹去，南行拂楚王。

高丘懷宋玉，訪古一沾裳。

詩(shī)文為配合押韻、上口，有時(shí)的寫(xiě)法難達(dá)其義。李白詩(shī)中的巫山，大概是指奉節(jié)白帝城的山，若是指現(xiàn)在巫山縣內(nèi)的山，則所寫(xiě)前后矛盾。李白先宿巫山，后“下”瞿塘。古代方位以“西”為上，以“東”為下，下瞿塘，說(shuō)明李白是乘舟向“東”出川，而昨夜留宿在奉節(jié)白帝城。因?yàn)槿龒{由西往東，依次為瞿塘峽、巫峽、西陵峽。除此之外，李白還寫(xiě)有一首《古風(fēng)·我行巫山渚》：

我行巫山渚，尋登古陽(yáng)臺(tái)。

天空彩云滅，地遠(yuǎn)清風(fēng)來(lái)。

神女去已久，襄王安在哉！

荒淫竟淪替，樵牧徒悲哀。

李白的《古風(fēng)》系列共五十九首，這是其中的第五十八首。詩(shī)意：在巫山渚，不見(jiàn)彩云燦爛，只有清風(fēng)徐來(lái)，說(shuō)明巫山神女純屬子虛烏有；傳說(shuō)中的巫山神女、楚頃襄王一并消失，只見(jiàn)到打樵放牧的山人，令人唏噓不已。

D5.2--（2019年2月8日） 元稹的巫山

一千多年后的現(xiàn)在，李榮浩：“若是能重來(lái)，我要做李白！”

一千多年前的李白，詩(shī)仙在巫山可能說(shuō)：“若是能重來(lái)，讓元稹離開(kāi)！”

詩(shī)仙的才情如此之大，在巫山留下了兩首詩(shī)，但卻沒(méi)有那個(gè)小太白先生78歲的元稹在巫山留下的半句詩(shī)有名氣：

《離思》五首·其四

元稹

曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

釋義：經(jīng)歷過(guò)你這片波瀾壯闊的大海后，別處的水再也不值一觀。陶醉過(guò)巫山的云雨夢(mèng)幻后，別處的云霓已不入我眼。
即使身處萬(wàn)花叢中，我也懶得回頭顧盼；這緣由，一半是因?yàn)樾薜廊说那逍墓延?，一半是因?yàn)樵?jīng)擁有過(guò)你。

誰(shuí)曾想這句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的浪漫名句，竟然是出自大唐有名的“花心大蘿卜”元稹筆下，且相比之下，使得太白先生那兩首描寫(xiě)巫山的詩(shī)黯淡無(wú)光。

大多數(shù)資料顯示，元稹的“離思五首”是寫(xiě)給亡妻韋叢的，在韋叢下嫁后，當(dāng)時(shí)的元稹應(yīng)該是用情專(zhuān)一的，而之所以被后人稱(chēng)其是“花心渣男”，應(yīng)該和他辜負(fù)初戀崔鶯鶯（其表妹）、背棄成都女詩(shī)人薛濤有關(guān)，至于其正妻亡故之后的花邊野史，確實(shí)無(wú)法求證。

元稹和韋叢的婚姻，讓我不由得想起了一個(gè)詞--“七年之癢”。兩人婚后第七年，韋叢病逝，而拋卻為了功名、上攀高枝而背棄表妹外，元稹其愛(ài)情上的花心野史，也是其從七年后開(kāi)始放浪不羈了。

《過(guò)巫山》

平水十二侵/林旭生

昨暮追風(fēng)雨，今朝仍霧霖。

高唐巫峽駐，神女未呈心。

巫山神女，再見(jiàn)！

太白先生，再見(jiàn)！

元稹老鄉(xiāng)，不見(jiàn)！

下一站，計(jì)劃去找“詩(shī)仙”最崇拜的那個(gè)人！