5000年前的良渚先民也有“留言板”嗎？

圖 | 浙江平湖莊橋墳遺址出土的石鉞，左為B面，右為A面 | 來源于平湖博物館

良渚遺址群出土的文物中，大量的陶器、石器、玉器被發(fā)現(xiàn)帶有刻畫符號。

它們之中既有形似花鳥魚蟲的單個符號，又有多個刻符放在一起的組合樣式。據(jù)統(tǒng)計，目前已發(fā)現(xiàn)的刻畫符號有750多個，包含340多種類型，并且80%的符號在燒制前便已被刻畫在器物之上。

圖 | 來源于馬黎《看見5000年：良渚王國記事》第341頁，2021年4月出版

在莊橋墳遺址（良渚文化遺址之一）出土的這件石鉞上，B面有一個細(xì)看像鳥的圖畫式符號，而它的右上角不禁讓現(xiàn)代人產(chǎn)生聯(lián)想——

這不是一個“鄭”字嗎？

石鉞的另一面，良渚先民留下了這樣“一句話”，它看起來很像現(xiàn)代漢字“日卜日卜日卜”的字樣。

圖 | 來源于馬黎《看見5000年：良渚王國記事》第337頁，2021年4月出版

5000年前的良渚先民留下的“這句話”究竟是什么意思呢？

這六個符號似一串難解的密碼，雖然需要時間解答，但其所象征的意義非凡。不同于零散孤單的單個刻畫符號，它更像是已經(jīng)具有語言表達(dá)功能的字符。多個刻畫符號有規(guī)律地排列組合在一起，又具備文字特有的表意功能，因此這一串良渚刻畫符號被視為原始文字。

圖 | H41石鉞，上為1A面，下為1B面 | 來源于良渚博物院

圖 | H41 石鉞 | 來源于良渚博物院

諸如此類的良渚“原始文字”和“圖畫式符號”十分常見。透過它們，我們不妨閱讀一下5000年前的“留言板”。

良渚先民都說了什么呢？我們先從不太像現(xiàn)代文字的圖畫式符號看起。

圖 | 刻符黑陶罐 | 現(xiàn)藏于良渚博物院

現(xiàn)藏于良渚博物院的刻符黑陶罐曾被稱為“前所未見的珍品”，在其肩部及上腹部刻有亦圖亦文的12個符號。

這些刻畫符號連在一起仿若一幅古早版的看圖說話。

圖 | 來源于杭州新聞中心

圖 | 刻符黑陶罐的12個符號特寫 | 來源于馬黎《看見5000年：良渚王國記事》第351頁，2021年4月出版

根據(jù)這12個符號所展現(xiàn)的模樣，現(xiàn)代人大膽聯(lián)想。

它們有的像一只可愛且活靈活現(xiàn)的“神獸”。

圖 | 來源于紀(jì)錄片《自然傳奇》

半圓形圖案像個月亮，井格像一畝田地，很多短線組合的圖案或許是一棵樹。

如果良渚先民也需要寫看圖說話作文，或許他們想表達(dá)出這樣一幅畫面：

月明星稀的夜晚，微風(fēng)吹拂樹葉，一只似老虎般的神獸悠閑地走過一畝田地。

在良渚遺址出土的器物上，先民繪制出了大自然的樣貌，留給后人天馬行空般的想象空間。

圖 | 刻符寬把杯 | 來源于浙江新聞

在這個刻符寬把杯上，創(chuàng)造者似乎用“鱷魚”的形象創(chuàng)作出了早期“品牌徽標(biāo)”。這件“鱷魚牌”的杯子讓我們的視野從陸地轉(zhuǎn)向了水面。

抽象的圖畫符號雖然略難解讀，但其所揭秘的良渚先民的自然崇拜及祭祀習(xí)俗，對了解良渚文化有極高的價值。在這些刻符器物上，我們也可以窺見一二。

圖 | 良渚玉璧及鳥立高臺刻紋 | 來源于馬黎《看見5000年：良渚王國記事》第344頁，2021年4月出版

良渚先民對自然萬物心懷敬仰，其中值得一提的便是“鳥語”。對于鳥的崇拜常常會顯露在當(dāng)時較高級的器物上，比如良渚玉璧上出現(xiàn)的鳥形象，很可能與當(dāng)時的祭祀文化有關(guān)。

看起來比較復(fù)雜的象形符號和表意性圖畫符號，為傳播祭祀文化、記述復(fù)雜故事提供了極大的幫助。而良渚文化的另一類刻畫符號“筆畫簡單的指事性抽象符號”，更有助于后世破解文字發(fā)展的秘密。

這類符號不僅讓人與現(xiàn)代漢字產(chǎn)生聯(lián)想，更與晚了1000年的甲骨文有諸多相似之處。

在蘇州澄湖遺址出土的貫耳壺上發(fā)現(xiàn)了五個連續(xù)排列的符號，他們似乎與文字有一定關(guān)聯(lián)。

有人猜測這可能是制作者的“簽名”，也可能是代表器物用途及容量的記號。

如果將這類符號與甲骨文放在一起，或許會顯露出一條驚人的線索！

圖 | 來源于杭州新聞中心

這類刻符常位于良渚器物口沿或器底部位，它們通常在燒制前便已刻畫完成。

在泥質(zhì)黑陶貫耳壺的一側(cè)，我們便能看到像沙漏樣式的刻符，這樣的符號在甲骨文中代表著數(shù)字“五”。

那么，良渚文化真的存在文字嗎？它會是甲骨文的前身嗎？

這個問題目前還沒有確切答案，因為目前尚未在良渚遺址中發(fā)現(xiàn)類似于甲骨文的成熟的文字系統(tǒng)。但可以確定，5000年前的良渚先民已有文字表意功能的圖符系統(tǒng)。

再度回看5000年前的“留言板”，良渚藝術(shù)家在陶罐上留下的一幅幅佳作：他們依水而居，依靠耕田漁獵自在生活，他們臨井而汲，圍火而歌，對大自然的崇拜以及對生命的探索始終引領(lǐng)著他們前進(jìn)。

那段尚未解答的“日卜日卜日卜”是什么意思呢？說不定那是良渚先民對千年后的我們說的一句：“你好，未來的人。”

總監(jiān)制：張筱曼

監(jiān)制：鄧莫南、王菁菁

責(zé)編：彭鋒、韓丹