書一方清 遠(yuǎn)

看到樹上的人造鳥籠

我問，鳥會(huì)來(lái)嗎

他說，不會(huì)，鳥不相信人類

我一下子覺得歡喜

一下子覺得找到了理解者

我與鳥

是一樣的

海戀簡(jiǎn)評(píng)：

  很喜歡這首小詩(shī)?！霸?shī)人總是與世界保持著若即若離的距離”。我心里涌起這句話。何嘗不是呢？因?yàn)榍逍?，所以膽怯，所以游離。這首詩(shī)可能是寫實(shí)的，就是生活的一個(gè)小場(chǎng)景，但是經(jīng)詩(shī)人之筆提取并拈出詩(shī)意，其給人的遐思卻是不小的。鳥為什么不相信人類？這是個(gè)不言而喻的問題。而“我”為什么和鳥是一樣的？因?yàn)樵?shī)人比鳥還要知道自己的同類吧。這首詩(shī)也讓人讀出一種深深的孤獨(dú)。沒有哪個(gè)有靈魂的人不是孤獨(dú)的。行走在紛繁的世相里，有如困守籠中，卻無(wú)法完全地融入，偶爾會(huì)像一只鳥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著。因而，那句“我一下子覺得歡喜/一下子覺得找到了理解者”，竟透著一絲的傷感與悲涼。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》里說:“寂寞是造化對(duì)群居者的詛咒，孤獨(dú)才是寂寞的唯一出口?！睙o(wú)論人類怎樣進(jìn)化，孤獨(dú)總是如影隨形，因?yàn)槿擞麣⒎デ∏∈桥c進(jìn)化并行不悖的，所以，活著便是孤獨(dú)的。若能和鳥是一樣的，認(rèn)同孤獨(dú)的存在，保有一絲本能的警覺，或許就是幸運(yùn)的，就是找到了生命的出口。

蝌蚪在湖里游來(lái)游去

金鈴子

蝌蚪在湖里游來(lái)游去

它們自由自在

野鴨在湖里游來(lái)游去

它們自由自在

一點(diǎn)沒有驚慌

可是，我明明看到野鴨

一口一個(gè)，一口一個(gè)地

啄食小蝌蚪

柔弱，渺小，沉默，沒有尖牙的小蝌蚪

它們認(rèn)命

一個(gè)事物毀于另外一個(gè)事物

它們認(rèn)命

在問山湖，它們自由自在的游來(lái)游去

海戀：簡(jiǎn)評(píng)： 

  這是一幅由文字繪出的生態(tài)圖景，其中卻蘊(yùn)含深意。在問山湖，一切都是自然而自在的。而這自在的背后隱藏的是“道”。野鴨啄食小蝌蚪，小蝌蚪?jīng)]有驚慌，“柔弱，渺小，沉默，沒有尖牙的小蝌蚪/它們認(rèn)命/一個(gè)事物毀于另外一個(gè)事物/它們認(rèn)命”。兩個(gè)“它們認(rèn)命”，如此醒目，又如此鋒利。這既是命題，又是答案。萬(wàn)物相克相生，始有輪回，這是自然法則，亦是生存之道?！耙祸L落，萬(wàn)物生?！必M止是小蝌蚪，龐然大物也有逝去的時(shí)刻，化作養(yǎng)料，滋養(yǎng)其它的生命，以另一種形式獲得新生。齊萬(wàn)物，等生死，能量守恒。小蝌蚪的“認(rèn)命”，不驚慌，不反抗，不是懦弱，而是詩(shī)意的美與善。它認(rèn)同自己的弱小，同時(shí)接納自然法則上的死亡，不卑不亢，安之若素，所以才能自由自在地游來(lái)游去，這種平靜才是最大的力量，而它也將以另一種形態(tài)獲得強(qiáng)大。如此，這首詩(shī)也帶有禪思的意味，如果不糾結(jié)于人、我，放下我執(zhí)，萬(wàn)物即我，我即是萬(wàn)物，還有什么可不自在的？小蝌蚪因能做到而暢游于江湖，那么人呢？這是一個(gè)多么值得深思的問題。大道至簡(jiǎn)，詩(shī)亦是。詩(shī)不是為了說理，卻在清風(fēng)徐來(lái)，水波不興的詩(shī)化境界里令人有所思，亦有所得。