|
*用真理改變?nèi)藗兊腻e(cuò)誤的民俗觀念，是一個(gè)稱職的風(fēng)水擇日師責(zé)任與義務(wù)！群聊的觀點(diǎn)不完全代表本人的學(xué)術(shù)思想，摘錄內(nèi)容僅供思辨用！——譚德國(guó) 福地：后靠大石山測(cè)不到來龍，右水倒左，丁方來水，乙方去水口，立亥山巳兼壬丙，少男配少女，山澤通氣，丁財(cái)兩旺。符合三合水法(水局)的絕向墓流。亦符合輔星水法的立巳向收丁水為納甲歸元水。
安葬課式：
仙居坐亥向巳兼壬丙吉度分金
仙命：丁亥
擇用癸卯年農(nóng)歷十一月十六日(卯時(shí))或(未時(shí))安葬。
(一)用卯時(shí)安葬課式吉兇：(冬至后克山家變火)。
元 廉 武 廉
癸 甲 庚 己
卯 子 申 卯
年 月 日 時(shí)
金 金 木 土
五 八 四 二
(1)以紫白論：二五八，逢兇化吉，三般卦，吉。
(2)以斗首論：雙廉子一武一廉
(3)以正五行論：五行流通。
(4)課格祿貴：
年干癸得雙卯為貴人，日干庚自坐申為祿，時(shí)干己得申，子兩個(gè)貴人。
(5)卯時(shí)：犯地燥火。下葬時(shí)化解后用。
(二)用未時(shí)安葬課式：(冬至后克山家變火)。
元 廉 武 元
癸 甲 庚 癸
卯 子 申 未
金 金 木 木
五 八 四 六
(1)以紫白論：無(wú)合化，不吉。
(2)以斗首論：雙元一武一廉
(3)以正五行論：五行流通。
(4)課格祿貴
(5)年干癸及日干癸得卯為貴人，月干甲及日干庚得未為貴人，日干庚亦自坐申為祿。
我在糾結(jié)不知用那個(gè)時(shí)辰更適合。
敬請(qǐng)老師及各位師兄師姐點(diǎn)評(píng)！
連二十四節(jié)氣都搞不明白，那就不要學(xué)習(xí)易經(jīng)了。
按正常這課太旺，按斗首夘時(shí)雙廉子肯定過不了關(guān)。
反正不管你日課選得再好用下去都會(huì)出事的。
如果不相信，堂局大的十一二年，堂局小的五六年，二房肯定出事。
乾山巽向墳?zāi)狗盼缢线m嗎？
這不是流破先天嗎？
丁會(huì)有，但會(huì)損成才之子。不要說什么先后天，本卦都過不了。 我問他，他說這叫先后天相見。
哦，乾山見午水叫先后天相見。
黃泉無(wú)真，八煞無(wú)假。
有的書，通竅馬時(shí)候，為什么不通關(guān)也推薦。
比如甲山叫用亥卯未走馬六壬通天竅。
比如很多書都是課宜亥卯未巳酉丑寅午戌這些，就是走馬六壬通天竅。
跟正五行又是兩碼事嗎？
好的民間先生就是用這種方法擇日。
象吉通書就是這種用法了。
甲山用亥卯未，通天竅過不了，走馬六壬可以過。
?應(yīng)該是寫錯(cuò)了，走馬六壬跟通天竅是倆碼事。不過倆者都是吉利的。
比如甲山走馬六壬：亥夘未吉巳酉丑兇。
巳酉丑三煞兇是對(duì)的呀！是合竅馬，但注明兇呀！
所以巳酉丑不能用。
我最近才仔細(xì)看，合竅馬的，也兇。
以前我前輩只告訴我能三合通竅馬，催發(fā)力量很大，沒說吉兇禍福相依。
難怪有好多民間擇日犯三煞都不知道。
我到過現(xiàn)場(chǎng)，這個(gè)地局曾經(jīng)是某位失運(yùn)國(guó)師被朝廷貶職，別了朝廷走山溪，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見高大尖聳的貪狼分宗出身，追尋到此為盡結(jié)，是樓殿作祖，貪狼分宗，結(jié)入朝大地，位及三公之貴，至今未有人葬中穴位，頓時(shí)詩(shī)興大發(fā)，即留題詩(shī)一首，傳于后世。
不少失運(yùn)的國(guó)師、古名師都喜歡走粵西一帶，是因?yàn)楦咧菔悄细升埖谋M結(jié)，是兩廣最大的封皇地，一二三品地穴無(wú)數(shù)，陽(yáng)春陽(yáng)江是枝龍盡結(jié)（例如陽(yáng)春西風(fēng)坑地局），粵西大霧嶺是一局最完整的行龍結(jié)穴全圖，是研究堪輿尋龍點(diǎn)穴最精準(zhǔn)的現(xiàn)場(chǎng)版教材，而且楊公筠松祖師出生地也在這里，身為風(fēng)水地師，如果無(wú)緣識(shí)高涼山川大脈，實(shí)為人生一大憾事也。 按楊公造命專吊祿馬貴，一坐山一年沒幾個(gè)月選課。
比如震卦甲山，癸卯年四月祿到，六月陰貴到，八月陽(yáng)貴到，九月祿到，十二月陽(yáng)貴到，然后四月八月十二月三煞，只得六九月選課才得太歲到山頭，然后再吊本命祿馬貴到用事日，排除掉陰府沖山刑沖破害等不利因素，一年只得那么一兩個(gè)日子。
只吊本命祿馬貴到山，可選月就多了。
如果按千金造命歌取課，取山家祿馬貴和本命祿馬貴到山頭，然后吊明星吉照，很難。
現(xiàn)在人心太浮躁，取課不僅僅是趨吉避兇平安即可，都是想著能不能催發(fā)，大富大貴。
比如六戊生人，只在祿馬貴到山頭的月份取本命祿馬貴到的山的日子，是不是很少了，如果再排除不利因素，幾乎僅得那么一兩課可用了。
還沒把七政天星吉照考慮進(jìn)入，再考慮進(jìn)入有沒有課還說不定。
很多日館不和你考慮這么多，只取當(dāng)令月份吉利日子，所以催發(fā)效果甚微。
多年前我和我堂哥去找個(gè)先生開日課，明明是大利年，他竟然選不出一課來。
很多日課看著吉利，用著沒事，但催發(fā)不了，所以很多人說日課的作用效果不行，或者說正五行擇日不行。
@天涯過客?我當(dāng)?shù)爻稣n話一兩百，用了給800—3800。
不論陽(yáng)氣陰胎食神這些，哪有什么好評(píng)的，日課清潔不刑沖破害就行了。
我是看，但不寫，也有師傅跟我說做灶不用看陰胎陽(yáng)氣，嫁娶課才需要。
我們做灶要論主饋祿貴拱親，食神通根有氣，食神生財(cái)，財(cái)星有氣，生庚生旺，不沖陽(yáng)氣陰胎，生庚不刑沖破害，再取諸德并三六合日為用。
我見過大多數(shù)柴火土灶（香火灶）的日課都要論陽(yáng)氣陰胎食神的，極少部分不論。 食神還是論的，灶經(jīng)也可以呀。
做灶就兩種，一種就是現(xiàn)在我說的這種，一種是演卦的，我們這邊是現(xiàn)在我說的這種。
我們這邊演卦的用的少。
不僅我們那邊，其他地方的日課單，大多數(shù)也都是論陽(yáng)氣陰胎食神的，很少看到不論的。
我們這以灶經(jīng)為主的多點(diǎn)。
我用正五行也可以。
我有個(gè)師兄用斗首法也好用。
選擇灶課必須要推演卦，避白虎時(shí)爻動(dòng)兇。
我沒演卦也看過很多。
日課要入命，在論山家忌宜的時(shí)候也主要考慮生庚的八字忌宜。
生為造命，死為仙命都要論啊。
我們這里灶課不簡(jiǎn)單，我們私人香火堂就是設(shè)灶神祭祀。
灶課和蓋房子沒啥區(qū)別。
你們不設(shè)灶神祭祀，只是煮東西用，就簡(jiǎn)單一點(diǎn)。
豎造擇日灶課還是重要的，跟入宅并重。
進(jìn)灶火安灶心講究也挺多的。
還不能用二手舊磚，據(jù)說用了會(huì)娶二婚女人。
安灶芯就像陽(yáng)宅放四角石和中宮石一樣，安灶芯要用碟子裝好燈油和燈芯和古幣放進(jìn)去，放到灶位中宮位置，再行墻砌起來。
擇日打灶以方位為準(zhǔn)，不以山運(yùn)為主。
灶芯土也是原來老灶挖過來的。
難怪有人專尋老年舊灶去撿銅幣。
難怪有人專尋老年舊灶去撿銅幣。
灶芯土也是原來老灶挖過來的。
難怪有人專尋老年舊灶去撿銅幣。
難怪有人專尋老年舊灶去撿銅幣。
地支全是卯，滿地兔兒跑，男人得貴助，女生亂風(fēng)騷。 如果喜歡“福星國(guó)學(xué)”的文章，麻煩隨手點(diǎn)個(gè)贊或在看，或者把公眾號(hào)加上星標(biāo)哦！點(diǎn)公眾號(hào)名稱，再點(diǎn)右上角三個(gè)點(diǎn)設(shè)星標(biāo)！ 譚德國(guó) ，庚子生，湖北人。大專文化，中學(xué)語(yǔ)文高級(jí)教師，美篇平臺(tái)文學(xué)領(lǐng)域優(yōu)質(zhì)作者。詩(shī)文書法作品及辭條刊載巜世界美術(shù)大典》等30余部辭書。 曾任世界教科文衛(wèi)組織專家成員、中國(guó)藝術(shù)家交流協(xié)會(huì)終身名譽(yù)主席等30余職?！逗比?qǐng)?bào)》、湖北電視臺(tái)等新聞傳媒及網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)多次報(bào)道過其從事文化活動(dòng)的事跡。樂交高尚之士，喜研風(fēng)水，擇日、周易預(yù)測(cè)等等。主張：光明人生，美好藝術(shù)；道法自然，隨緣互利；?；垭p修，德藝雙馨。 “福星國(guó)學(xué)”堂介紹：堂主譚德國(guó)，詩(shī)文書法、周易預(yù)測(cè)、擇日風(fēng)水等等服務(wù)。探微索源，直達(dá)大道，崇尚自然。誠(chéng)為緣主，互惠互利。 微信號(hào)：A13986111 手機(jī)號(hào)：15172969131 項(xiàng)目介紹 |
