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說一個(gè)人“不通世故”，固然不是好話，但說他“深于世故”，也不是好話。 真正的成熟，不是變得圓滑、越發(fā)世故，而是養(yǎng)成一顆柔軟且寬厚的心，知世故而不世故，歷圓滑而留天真。既有海納百川的胸懷，也有足夠的智慧表達(dá)對(duì)生活的善意。
知世故而不世故 劉禹錫年輕時(shí)，曾與柳宗元一起參與“永貞革新”。那段時(shí)間，他過得春風(fēng)得意、鮮衣怒馬。但好景不長(zhǎng)，劉禹錫很快被貶斥朗州任司馬。 身處異鄉(xiāng)，經(jīng)歷過十年的挫磨之后，劉禹錫奉召回京，面對(duì)當(dāng)朝權(quán)貴，劉禹錫寫詩(shī)諷刺道：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回。玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽?！?/strong> 當(dāng)朝宰相武元衡因此詩(shī)震怒，劉禹錫再次被外放連州，在不斷被貶謫和打壓中度過了二十三載的漫長(zhǎng)歲月。 巴山蜀水凄涼地，二十三年棄置身。此般遭遇，并未讓劉禹錫心灰意冷，他世事洞明、千帆過盡，卻依然天真不泯。 在最終奉召重回時(shí)，又寫下《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來?！?/strong> 世事變幻，人事更迭，但那個(gè)本性不改的“劉郎”又回來了。也只有這樣的劉郎，才能寫出“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”，在石碑上刻下“斯是陋室，惟吾德馨”。 保持初心，無關(guān)年齡。一個(gè)人最可貴的莫過于雖然飽經(jīng)世故卻依然能保持單純，從而獲得內(nèi)心的淡定與從容，哪怕身處逆境，依然內(nèi)心向暖。 真正的成熟不是世故，是能夠享受人生而不沉湎，是歷經(jīng)蒼涼而不消極，是總能以積極的心態(tài)面對(duì)生活。  《菜根譚》中有云：“勢(shì)利紛華， 不近者為潔， 近之而不染者尤潔；機(jī)械智巧，不知者為高，知之而不用者尤高?！?/strong> 成熟，并非被習(xí)俗磨去棱角，變得世故而實(shí)際；天真，也并不等同于懵懂混沌。真正成熟的人，見識(shí)過命運(yùn)的無常，人性的復(fù)雜，依然能夠以一顆赤城而坦然的心面對(duì)生活。他們懂得以勇敢無畏的姿態(tài)，守護(hù)內(nèi)心的溫柔與單純。 東漢時(shí)期，“楊震四知”的故事廣為流傳。 一次，楊震在赴任時(shí)路過一個(gè)叫昌邑的地方，昌邑的縣令正是他曾舉薦的舊友王密。當(dāng)天夜里，王密為感謝楊震曾經(jīng)的舉薦，將十斤黃金送與楊震。 楊震拒絕了王密。 王密對(duì)楊震說：“半夜三更，不會(huì)有人知道的?！睏钫鹇牶?，搖搖頭，對(duì)王密說：“豈可暗室虧心，舉頭三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何謂無知？”聽完楊震的話，王密羞愧不已，只好將黃金帶走了。 后來，皇帝聽聞此事，對(duì)楊震予以重任，感慨朝廷需要這樣的好官。 孟子曾說：“仰不愧于天，俯不怍于地?！?/p> 人生在世，無論做什么事，待什么人，都要對(duì)得起自己的本心。守住了初心，才知道光明和天真的美好。 “成熟不是為了走向復(fù)雜，而是為了抵達(dá)天真?！?/span> 到了一定年紀(jì)，行如逆旅，潮落追著潮起，逆境疊著順境。但越難，越不可隨波逐流，越累，越要保持一份天真。一個(gè)人若是不違背自己的本心，真真實(shí)實(shí)地走在自己人生的路上，無論順逆，都會(huì)活得無比輕松。 明朝李贄曾說：夫童心者，絕假純真，最初一念之本心也。 天真的人，不代表沒有見過世界的黑暗，恰恰因?yàn)橐姷竭^，才知道天真的好。 人生，真正獲得大幸福的人，都是越過成熟抵達(dá)天真的人。愿你既有大人的成熟，也能有孩子的爛漫。愿你生活不擁擠，笑容不刻意。愿你出走半生，歸來仍是少年。 |
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