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讀書不是一件很隨心所欲的事嗎？ 為什么也要按照順序讀呢？ 董宇輝在分享讀書順序的時候是這么說的:  董宇輝 一開始讀書的時候，就是看經(jīng)典的小說，先把茅盾盾文學(xué)系列獎刷個遍，再把諾貝爾文學(xué)獎刷個遍，等你看完小說之后，你就有了大量的共情能力，對人類有了一個悲憫之心，你能感受普通人的喜怒哀樂，接下來，再去讀其他作品，看完小說后，你會看到眾生相，眾生相其實(shí)就是歷史長河中湮滅的個體………. 這句話該怎么理解呢？ 我的理解是這樣的，當(dāng)你閱讀經(jīng)典小說，你會接觸到各種人物角色的不同命運(yùn)和遭遇，這些角色可能來自不同的年代、地域和文化背景，但他們的情感和經(jīng)歷都是非常真實(shí)和深刻的。 通過這些閱讀經(jīng)驗(yàn)，你會感受到普通人的生活、喜怒哀樂、以及所經(jīng)歷的挫折和磨難，從而培養(yǎng)出一種同情和理解他人的能力。 隨著你閱讀的廣度和深度的增加，你會發(fā)現(xiàn)這些小說中所描繪的人物和故事背后，反映了人類普遍的經(jīng)驗(yàn)和情感，這些共通點(diǎn)和相似之處形成了一個個生動的人性畫像。 同時，這些角色所經(jīng)歷的歷史和社會背景也揭示出了歷史長河中的人性沉浮和變遷。 因此，你在閱讀其他作品時，會更加敏銳地發(fā)現(xiàn)人性的共通之處，進(jìn)而感悟到歷史的發(fā)展和演變，以及不同個體在歷史進(jìn)程中的命運(yùn)和價值。 簡單來說: 閱讀經(jīng)典直接影響了我們的世界觀和人生觀以及如何在不同的經(jīng)歷當(dāng)中解構(gòu)自己的人生。   比如說:  穆斯林的葬禮中有這樣一句話: 死，并不是苦難的結(jié)束，而是更大的苦難的開始。 有多少人在苦難當(dāng)中，有過這樣的心聲:“去死吧，死了就一了百了了”。就像有一首歌叫《我也曾想過一了百了》，部分歌詞是這樣寫的: 我曾經(jīng)也想過 離開這個世界 因?yàn)樾睦镌缇涂諢o一物 一無牽掛 想要被需要的感覺 獨(dú)自偷偷地哭泣 一定是心中其實(shí)渴望充實(shí)的活著 我曾經(jīng)也想過 離開這個世界 因?yàn)樽類鄣哪请p球鞋 鞋帶松了 呵 我不太會綁鞋帶 就算綁了也綁不緊 這就像我和每個人之間的羈絆   但是，《穆斯林的葬禮》給了我們另外的看待死亡的視角。 不管你當(dāng)下是否認(rèn)同書中的說法，我們原有的人生觀也受到了沖擊和挑戰(zhàn)。只有原有的世界觀和人生觀被刷新的時刻，人才會得到蛻變。 因?yàn)槭澜缬^決定了我們的價值體系，價值體系決定了我們的行動樣式。??  發(fā)生改變和成長，不正是我們讀書的目的嗎？ 所以，我非常認(rèn)同董宇輝推薦的讀書的順序。最先讀對我們?nèi)松^世界觀有撼動的書。 那么，下面列出的48本茅盾文學(xué)獎過獎作品，你讀過哪幾本呢？ 第一屆 1977-1981    第二屆 1982-1984 第三屆 1985-1988 第四屆 1989-1994 第五屆 1995-1998 第六屆 1999-2002 第七屆 2003-2006 第八屆 2007-2010 第九屆 2010-2014 第十屆 2015-2019 |
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