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櫟陽釣晚 2023-04-24 發(fā)布于貴州

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《宋儒范氏心箴》范浚著

茫茫堪輿，俯仰無垠。人于其間，渺然有身。

是身之微，太倉稊米。參為三才，曰惟心耳。

往古來今，孰無此心？心為形役，乃獸乃禽。

惟口耳目，手足動靜。投間抵隙，為厥心病。

一心之微，眾欲攻之。其與存者，嗚呼幾希！

君子存誠，克念克敬。天君泰然，百體從令。

《心箴》茫茫堪輿，俯仰無垠。人于其間，渺然有身。是身之微，太倉稊米。參為三才，曰惟心耳。往古來今，孰無此心？心為形役，乃獸乃禽。惟口耳目，手足動靜。投閑抵隙，為厥心病。一心之微，眾欲攻之。其與存者，嗚呼幾希！君子存誠，克念克敬。天君泰然，百體從令。.........御注心箴...堪輿，指天地。說無垠，是無有界限。宋儒范氏浚作《心箴》說，道茫茫然：天地廣大無有界限，而人居其中，便似太倉中一粒粟米。天地這般大，人身這般小，與天地參為三才，有非形體而言，惟其心耳！蓋心為一身之主，吾心克正，則百體四肢，莫不聽其使令，若心有一毫不正，則被聲色所移，物慾所攻，便動與理反，豈不于人道違哉。故范氏之作《心箴》，雖是常言，西山真氏（德秀）特録扵大學(xué)衍義之中，以獻(xiàn)時君，宋君雖未能體察，而為后世告其致意也。至是予所嘉慕，而味念之《心箴》之作，本扵范氏（浚），非真西山發(fā)揚(yáng)，其孰能知哉？嗚呼念哉！

范浚（1102—1150），字茂明，婺州蘭溪香溪人，自幼天資高邁，孔孟遺經(jīng)及經(jīng)史百家，無不博讀精研，世稱香溪先生。出身膴仕名門，家世顯貴.遠(yuǎn)祖范履冰（—689），懷州河內(nèi)人，高祖武德六年（623）進(jìn)士，則天后時宰相，兼修國史。太祖范思德，負(fù)經(jīng)濟(jì)，值五季之亂，抗志不仕，宋以明堂贈朝請大夫。高祖范盛為宋司徒。曾祖范大錄，宋正議大夫，其清廉守法被《史冊》所記載。祖父范鍔，皇佑五年（1053）進(jìn)士，官至太府少卿，開封府尹特進(jìn)光祿大夫，上柱國，封長社郡公。父范筠，元佑三年（1088）進(jìn)士，歷官浙江提舉，累階金紫光祿大夫，上柱國，開府儀同三司，少保，資政殿大學(xué)士，封長社郡開國男，進(jìn)封榮國公，謚文清。范浚兄弟十人，自己排行第八，除二兄范深為舉人外，其余皆進(jìn)士，并均為入仕，故有“一門雙柱國，十子九登科”之稱。五兄范浩，于高宗南渡時護(hù)駕殉國，七兄范洵，因拒審岳飛冤案掛冠而歸，途中被秦檜派人追殺于嚴(yán)州白馬石灘，故又有“一門雙忠烈”之譽(yù)。范浚之后，子侄共四十五人，其中舉人二十四人，進(jìn)士十人，皆從正途入仕。世代家學(xué)相傳，根基深厚，文風(fēng)蔚盛。故《明文衡·范賢良帖后跋》：“范公茂明，世家香溪，當(dāng)宋中葉，衣冠而仕者，彬彬一門之內(nèi)?！?/section>

范公情懷：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”

　　昔范文正公，諱仲淹云:吾族人雖有親踈，自吾祖宗親也，則均是子孫。固無親踈，嗟乎萬物本乎天，人本乎祖，木有根而枝附焉，水有源而流出焉，譜也！者藉以卒人情之渙，而聯(lián)合族之和氣也，敬維。

不以物喜不以己悲

居廟堂之高則憂其民

處江湖之遠(yuǎn)則憂其君