【碑碣上的故事】

吳金甫與“義和碑”

☆ 劉慶慶

“澤郡皆山也，其西南諸峰林壑尤美，望之蔚然，而深秀者前家村也”，這段文字出于清嘉靖三年（1528）《補(bǔ)修殿宇金裝神像碑記》。古時(shí)候，前家村一帶山青嶺翠，自然風(fēng)光很美。只是前家村坐落于山梁之上，近云霧而少水源，村民吃水要下到山下的下家村的一口水井擔(dān)。

 雖然擔(dān)水路險(xiǎn)道遠(yuǎn)，但是井位位于溝底河道處，倒也清水洋溢有得擔(dān)。只是水井坐落在鄰村的界面，讓擔(dān)水者低人一頭。好在古時(shí)兩村即立有合同，每年前家村由社首出面給予下家村銀兩用于水井的維護(hù)管理，多年以來合同得到履行，兩村相安無事。當(dāng)然，做為水井擁有者的下家村，總想得到多一點(diǎn)的利益，特別是后來前家村山后嶺上發(fā)現(xiàn)了“黑土”也就是后來人說的“露頭煤”，村民镢挖車運(yùn)，富了不少人家，這下家村的村民就心不平了，沒有別的辦法，就在水井上做文章，想更改原合同，并獅子大張口，提出了苛刻的條件，前家村一直沒有響應(yīng)。

事情的轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在乾隆三十六年春天，一個(gè)在前家村山嶺上為老財(cái)挖黑土的外鄉(xiāng)人失蹤了，第二天就有人發(fā)現(xiàn)死在兩村交界的這眼水井里。這下下家村的人可是抓住了前家村的把柄，立即把這口井做上井蓋封住，不讓人去擔(dān)水。

水井封住了，下家村的村民可用到村東南的另一口擔(dān)水吃。前家村的人可苦了，他們失去了原有的水源，這如何生活。有的人不顧一切地跑到更遠(yuǎn)的下家村東南擔(dān)水，但是下家村沒說不可以，但是按擔(dān)收費(fèi)，概不講情面。

這如何是好？吃水路遠(yuǎn)不說，這按擔(dān)收費(fèi)的沉重負(fù)擔(dān)是村民無法承受的啊。前家村社首賈光祖親自出面找到下家村社首賀從貴，幾次好言好禮未果。無奈，又請(qǐng)年高德劭鄉(xiāng)飲介賓王守才也不行，對(duì)方說人投井而亡是不吉利之事，起碼要封井三年。

正在“山窮水盡疑無路”時(shí)，賈光祖想到了鄰村吳溝的大善人吳金甫。吳金甫祖上曾跟隨吳王泰伯在吳溝開荒拓土，深得泰伯寬宏謙讓的美德真?zhèn)?，傳到吳金甫一脈，仍然與人為善，加之曾致仕為官，當(dāng)?shù)匕傩招湃沃龅轿ｋy之事常請(qǐng)他來說合，被稱為“和事佬”。

賈光祖以及王守才等村中頭面人物找到金甫祖說明來意，誰知吳金甫早聽說此事，也知雙方的糾結(jié)所在，便滿口答應(yīng)出面調(diào)解此事。

吳金甫對(duì)賈光祖說：“你們村的人投入別人的水井之中，本是不容之事，今后務(wù)必管好本村村民加以避免。而水井在下家一側(cè)，村民為求補(bǔ)償也是理所應(yīng)當(dāng)?！?/span>

賈光祖求計(jì)：“那您說咱該如何破解此難題？”吳金甫說：“你們?cè)泻贤褚堰^時(shí)，為求長遠(yuǎn)之計(jì)，可在近來多有發(fā)現(xiàn)的黑土上做文章。爾等大社有公田，可引進(jìn)下家腳力同為營生，所得做為用水之補(bǔ)償，可否？”吳金甫一番話令賈光祖茅塞頓開，一個(gè)以土換水的方案就此形成。

后來，在吳金甫的說合下，幾經(jīng)談判，終于達(dá)成了一個(gè)新的合同，并刻“義和”碑一方。碑的后面復(fù)制了合同文本，正面記載了這場糾紛的來源和處理結(jié)果，雙方社首各擔(dān)責(zé)任，而這“義和”的“中同人”就是吳金甫。吳金甫以他的智慧善心，又為鄉(xiāng)里化解了一次糾紛，此后前家村的村民擔(dān)桶汲水，下家村村民扛镢挖黑土，雙方各取所需，和諧相處。

如今這方刻于乾隆三十六年（1771）六月的義和碑仍鑲嵌在前前家村玉皇廟中西耳殿的廊壁上，距今已經(jīng)252年了。