在古代世界中，城市是一種較為特殊的存在，與鄉(xiāng)村不同，城市是政治和經(jīng)濟的中心，擁有著較為完整的社會組織結(jié)構(gòu)。

然而在中世紀時期，歐洲出現(xiàn)了一種不同于古希臘羅馬時期的社會現(xiàn)象，那就是城市逐漸興起。

城市興起的原因十分復雜，既有外部因素也有內(nèi)部因素。但在中世紀早期，西歐出現(xiàn)了一些新興的城市，這些城市在其發(fā)展過程中表現(xiàn)出了較強的自主性和獨立性。

那么中世紀西歐城市興起又是怎樣一種情況呢？

地理環(huán)境，經(jīng)濟因素

西歐的地理環(huán)境是十分獨特的，因為西歐在地理上屬于歐洲大陸，而且歐洲大陸又是歐洲最大的大陸，在其中心地帶形成了一個巨大的盆地。

這種地形使得西歐氣候干燥，并且由于地勢較高，歐洲大陸上還形成了一條重要的河流——多瑙河。

因此西歐地區(qū)在歷史上就是一個干旱多雨、氣候寒冷且交通不便的地方，這也就使得西歐地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展一直受到限制。

相對于其他地區(qū)來說，西歐的地理環(huán)境也使得西歐地區(qū)成為了一個較為封閉和保守的地區(qū)，這使得西歐地區(qū)的社會發(fā)展一直受到外界因素的制約。

所以中世紀早期歐洲城市興起需要考慮到地理環(huán)境因素對其發(fā)展所產(chǎn)生的影響，這樣才能更好地理解中世紀早期西歐城市興起的歷史條件。

經(jīng)濟因素是城市興起的內(nèi)在動力，在中世紀早期，西歐的經(jīng)濟因素主要包括農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)三個方面。

首先是農(nóng)業(yè)，中世紀早期，西歐的農(nóng)業(yè)雖然出現(xiàn)了一定的變化，但總體而言仍然較為落后。在這種情況下，西歐的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平遠遠落后于同時期的東方地區(qū)。

隨著鐵器等工具的出現(xiàn)和普及，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平得到了一定的提高。但由于西歐地區(qū)人口數(shù)量較少，因此農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平仍然遠遠落后于東方地區(qū)。

其次是手工業(yè)，中世紀早期，西歐的手工業(yè)也表現(xiàn)出了一定的特點。首先是規(guī)模較小，并且種類不多；其次是手工工場仍處于較低水平；最后是分工不明確。

總的來說，中世紀早期西歐的手工業(yè)并沒有得到良好發(fā)展，其發(fā)展水平也遠遠落后于東方地區(qū)。

然而隨著鐵器等工具在西歐地區(qū)的廣泛使用，以及手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的不斷擴大，西歐的手工業(yè)逐漸得到了發(fā)展。

政治因素，思想因素

政治因素對于西歐城市的興起起到了重要的推動作用。中世紀時期，西歐形成了封建制度，國王是這一制度的最高統(tǒng)治者。國王是領(lǐng)主的代表，擁有著至高無上的權(quán)力。

封建制度下，國家將土地劃分為多個小農(nóng)經(jīng)濟單位，擁有著一定的獨立性，并且可以自己進行生產(chǎn)活動。在這樣的情況下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和商業(yè)活動便很難進行。

但到了中世紀早期，隨著資本主義萌芽的出現(xiàn)，一些新興資產(chǎn)階級開始出現(xiàn)在西歐各地。這些新興資產(chǎn)階級利用手中掌握的資金和技術(shù)開始嘗試著進行資本主義經(jīng)營活動，并在此基礎(chǔ)上建立了一些屬于自己的商業(yè)企業(yè)。

這些新興資產(chǎn)階級逐漸擁有了屬于自己的經(jīng)濟活動，從而開始向封建領(lǐng)主們提出挑戰(zhàn)。

中世紀的思想文化也是導致歐洲城市興起的重要原因之一。在中世紀早期，西歐社會的思想文化較為活躍，其中最主要的是基督教文化和古希臘羅馬文化。在古希臘羅馬時期，古羅馬社會以“理性”為核心，其社會道德觀是以“善”為中心的。

而在中世紀早期，基督教文化對于西歐社會的影響仍然十分深刻。中世紀早期基督教文化對西歐社會的影響主要表現(xiàn)在對社會道德觀和世界觀方面的改變。

在中世紀早期，人們普遍相信上帝存在且具有超越性，這種思想對人們的行為有很大的約束作用。

同時基督教文化認為人是有靈魂存在的，人死后靈魂將會升入天堂或者地獄，而人死后靈魂又會再次進入天堂或者地獄。

在這種思想觀念下，人們在生前就開始注重精神世界，從而為人們在死后追求精神世界提供了一個比較良好的氛圍。

因此在中世紀早期，西歐社會就出現(xiàn)了一種以“理性”為核心的道德觀念。

文化因素，政治和經(jīng)濟發(fā)展水平

中世紀西歐的城市興起不僅與其所處的地理環(huán)境、自然條件等因素有關(guān)，更與其所處的文化環(huán)境有著密切聯(lián)系。

在中世紀西歐，基督教文化是主流文化。在歐洲，基督教在中世紀初期十分盛行，其信仰不僅遍布歐洲，也傳播到了世界各地。

在這種信仰的影響下，歐洲人對上帝、耶穌等人產(chǎn)生了強烈的崇拜之情。歐洲教會也十分重視對人的精神和道德的培養(yǎng)，并將其視為與國家地位同等重要的事情。

正是由于這種文化觀念的影響，人們開始逐漸重視對教育的投入。從中世紀早期開始，西歐國家便設立了大量學校，并逐漸形成了一種重視教育的社會風氣。

而這也使得人們能夠不斷學習和汲取知識，并在此過程中形成自己獨特的思想。而這種思想又能夠?qū)⑵鋫鬟f給更多的人。

在這種文化氛圍下，西歐民眾普遍具有一種開放和自由的心態(tài)，這也為城市的興起提供了必要保證。

政治條件的發(fā)展為中世紀西歐城市的興起提供了有利條件。由于教會勢力的擴張，中世紀早期西歐的政治形態(tài)呈現(xiàn)出了明顯的“教會統(tǒng)治”特征，這是歐洲歷史上前所未有的現(xiàn)象。在這種政治環(huán)境下，中世紀早期西歐的城市發(fā)展并沒有受到太大影響。

而在經(jīng)濟條件方面，西歐城市的興起則具有較大意義。西歐地區(qū)相對落后，并沒有出現(xiàn)過大規(guī)模的商業(yè)貿(mào)易活動，因此西歐城市不像中國那樣處于一種自給自足的經(jīng)濟狀態(tài)。

此外，由于商業(yè)活動在中世紀早期發(fā)展較為緩慢，因此在西歐社會中并沒有形成統(tǒng)一的市場和貨幣流通體系。

因此，西歐城市可以憑借其商業(yè)活動來獲取穩(wěn)定收入，這是其經(jīng)濟發(fā)展水平較高的重要表現(xiàn)。

總結(jié)

在中世紀西歐的社會發(fā)展中，城市興起是一種極為重要的現(xiàn)象，因為這一時期西歐出現(xiàn)了諸多新興城市，城市的發(fā)展帶來了許多積極的影響。

從政治方面來看，城市興起促進了西歐社會的統(tǒng)一和政治民主程度的提升，從而進一步鞏固了王權(quán)的統(tǒng)治地位；

從經(jīng)濟方面來看，城市興起促進了西歐商品經(jīng)濟和手工業(yè)的發(fā)展，為西歐帶來了大量財富。

此外，城市興起還為西歐帶來了一批新興知識分子和先進的思想，促進了西歐社會思想觀念的變革和進步。

因此可以說中世紀西歐城市興起是一個十分重要的歷史現(xiàn)象，其對于世界歷史發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。

參考文獻：

[1]淺析中世紀西歐城市制的起源和發(fā)展

[2]淺論中世紀西歐城市興起的歷史條件及特點