瓦當是古代重要建筑材料，一般為陶質，多飾有圖案、畫像、文字等。在保護屋檐不受風雨侵蝕的同時，還起美化的作用，是實用和藝術的有機統(tǒng)一。

福建地區(qū)在漢代以前，基本為閩越人的生活區(qū)域，以干欄式建筑或窩棚式地面建筑為主，沒有使用磚瓦和瓦當的傳統(tǒng)。

漢高祖五年，無諸受封為閩越王，閩越國開始與中原地區(qū)密切來往，建筑、制陶、冶鐵，甚至官制、文字等方面都深深打上了中原文化的烙印。瓦當也大量出現(xiàn)在福建的建筑上。

福建漢代瓦當主要集中在福州和武夷山

福建地區(qū)出土的漢代瓦當主要集中在武夷山城村漢代城址和福州市城區(qū)。

虎鳳紋瓦當（來源：福建博物院）

虎鳳紋瓦當，出土于福州屏山遺址。當面為圓形，左右兩側為篆書“萬歲”二字，上下分別為虎、鳳圖案?；⒚媾繄A睜，畫面線條疏朗；鳳鳥引頸卷尾，邁足舒爪，尾連“萬”字，頸靠“歲”字，上下形成協(xié)調對比，極具意趣和美感。

“常樂萬歲”瓦當（來源：福建博物院）

“樂未央”瓦當（來源：福建博物院）

“樂未央”瓦當和“常樂萬歲”瓦當出土于武夷山城村漢代城址。字體優(yōu)美秀麗，字形結構對稱，具有很高的藝術價值。

瓦當裝飾多數寓意吉祥

西漢初期，中央政府采取了休養(yǎng)生息的政策，在政治上趨于穩(wěn)定的同時，經濟上也逐漸繁榮，使文化藝術得到飛躍發(fā)展。民眾也渴望安靜、厭惡離亂，在這種背景下，道家黃老無為思想和周易學說一度盛行，間接反映在瓦當裝飾藝術中。

瓦當的裝飾紋樣，從戰(zhàn)國至秦時期動植物等寫實內容，轉變?yōu)橐猿橄蟆懸獾氖址?，通過線條的形式來表現(xiàn)四神、云紋、文字和其他幾何變形紋。作為建筑上最醒目的元素之一，瓦當上的祥云和吉祥文字正是當時社會思想和人民意愿的體現(xiàn)。

例如，“萬歲”就是祈求千秋萬世、長生不老；“未央”本義是未盡，后作為漢代長安宮殿名；“常樂”即“長樂”，也是漢代長安宮殿名?！皹肺囱搿迸c“常樂”寓意相仿，都是祈求長樂無憂，天下太平。

福建先民用這種言簡意賅，直觀明了的文字，表達對美好生活的向往，對洪福齊天的渴望。