在陽(yáng)明學(xué)中,"真誠(chéng)惻怛"是一個(gè)十分重要卻未受足夠重視的概念。這一概念由真切等詞發(fā)展而來。真誠(chéng)指刻意努力去除私欲之蔽(去惡)的工夫,及其達(dá)到的意識(shí)與本體一致的狀態(tài)。在這種狀態(tài)中,本體主導(dǎo)意識(shí)而促使人為善。惻怛指的是發(fā)自本體的對(duì)他人不能自已的同感。兩者結(jié)合,即是說刻意努力地訴諸惻怛之心以為善去惡,并進(jìn)而保持惻怛之心自然發(fā)用以為善去惡的狀態(tài)。陽(yáng)明去世前幾年之所以提出真誠(chéng)惻怛并予以特別重視,就是因?yàn)檫@一概念充分滿足了作為工夫指點(diǎn)語(yǔ)的要求,即它既包含了相對(duì)明確的目標(biāo)指向(去惡與為善),又包含了明確的動(dòng)力來源(成圣意志與本體)。真誠(chéng)惻怛不僅有助于我們深入理解陽(yáng)明的工夫論,而且對(duì)當(dāng)今個(gè)人與社會(huì)、權(quán)利與責(zé)任關(guān)系的處理也不無啟發(fā)意義。