明朝倪蘇門曾說“凡欲以書名世者，雖學(xué)楷學(xué)草，然當以行書為主。”，看來一位書法大家想明世行書是必須要寫好，“書圣”王羲之的美名應(yīng)該主要是指行書方面的成就。

書圣王羲之

書圣王羲之的《蘭亭序》被稱為天下第一行書，未有出其右者。 行書是介于楷書與草書之間的一種字體。行書的點畫結(jié)構(gòu)近于楷書，而使轉(zhuǎn)風神兼有草書的長處，書寫起來比楷書方便快捷，又比草書清晰易辨，因此，行書具有廣泛的實用價值和豐富的表現(xiàn)力。歷代書家往往對行書情有獨鐘，行書也是他們閑情偶寄時的常用字體。

王羲之《姨母帖》《初月帖》等

行書約產(chǎn)生于東漢晚期，相傳為劉德升所創(chuàng)。從出土資料來看，西漢早期隸書已流露出近似于行書的趣味。魏晉時期的行書筆法逐漸完善，表情達性的功能進一步強化，成為名士們寄情抒意的重要方式。魏晉時期是行書發(fā)展的成熟期，典型代表是王羲之、王獻之、王珣等瑯琊王氏書家群體。

王羲之《喪亂帖》

王羲之《姨母帖》遒勁樸茂，《快雪時晴帖》厚實又不失靈動，《喪亂帖》筆致流美，這些存世墨跡雖為唐人摹本，卻又不失風神，乃學(xué)書者重要的臨習(xí)范本。

唐 歐陽詢 卜商讀書帖

文化繁榮昌盛的隋唐時期，行書雖以“二王”書風為宗，也受到了楷書潛移默化的影響，它的整體風格由瀟灑秀逸轉(zhuǎn)變成雄渾勁健。初唐書家歐陽詢以楷書名世，他的行書作品《卜商帖》《夢奠帖》和《張翰帖》保留了其楷書瘦勁挺俊的風貌，增加了靈動秀逸的神采。此外，唐太宗李世民以帝王

之尊

打破書碑慣例，開啟了行書入碑的先河。

《行書名品》上卷局部展示

他的《晉祠銘》氣格剛健，加上刻工手法洗練精致，把行書牽絲映帶的寫法展露無遺。虞世南的《汝南公主墓志》筆勢活脫、溫潤圓秀，晉人風韻可見一斑。李邕是行書入碑的積極踐行者，他的《李思訓(xùn)碑》和《云麾將軍碑》清厚互現(xiàn)，纖重相應(yīng)，可堪稱道。盛唐時期，行書在顏真卿的筆下實現(xiàn)了飛躍。顏真卿的行書作品有《祭侄文稿》《爭座位稿》以及《祭伯父稿》，其中《祭侄文稿》被譽為“天下第二行書”，草情篆韻，筆墨酣暢，文翰雙美。

趙孟頫《前后赤壁賦》

書法至元代，趙孟頫倡導(dǎo)全面回歸魏晉，在行書領(lǐng)域重建嚴謹?shù)姆ǘ?。他的行書深入右軍堂奧，盡得魏晉遺韻?！肚昂蟪啾谫x》風神雅致，瀟灑流美；《閑居賦》筆意安閑，清新自然。鮮于樞《蘇軾海棠詩卷》豪健遒勁，逸態(tài)橫生。楊維楨《竹西草堂記題卷》和《城南唱和詩卷》跳蕩激越，欹倚雄宕。行書在元代復(fù)古的總旋律外，也能彈奏出一段段創(chuàng)變的華章。

《行書名品》下卷局部展示

明清兩朝的行書千姿百態(tài)。明代早、中期行書承繼元代復(fù)古書風的余緒，這一時期的代表人物是祝允明、文徵明、王寵、唐寅、董其昌，他們的行書秀潤典雅，靈動俊逸，端莊有度。