石榴樹(shù)于我，具有特殊的情結(jié)。

一是我老家門前的稻場(chǎng)邊，原就有一顆大石榴樹(shù)。以樹(shù)為伴，逐漸長(zhǎng)大，耳聞目染，自然熟知石榴樹(shù)的習(xí)性，相擁度過(guò)了一輪又一輪的向望與期盼。

石榴樹(shù)的樹(shù)枝非常細(xì)，像柳條一樣。春風(fēng)一吹，開(kāi)始咖啡色的枝干上爆出一點(diǎn)一點(diǎn)翠綠的葉芽，不幾天，便伸展成小葉片，它雖然沒(méi)有長(zhǎng)滿枝頭，但它卻裝扮了整棵樹(shù)。從遠(yuǎn)處看，像是一些綠色的絲帶掛在上面，隨風(fēng)搖曳。

石榴葉即使長(zhǎng)大圓身，也不大，但身圓頭尖的小葉片一簇簇?cái)D得很緊，似層層疊疊的山巒，爭(zhēng)相露頭，顯示出勃勃的生機(jī)。

到得晚春初夏，其它的花受不了驕陽(yáng)的炙烤而凋謝。此時(shí)，石榴花便粉墨登場(chǎng)，盯著烈日盛開(kāi)，火紅美艷，似乎在與太陽(yáng)比高下，成為枯燥的夏天里的一道別樣的風(fēng)景。所以，郭沬若先生將石榴花比作“夏天的心臟”。石榴花花瓣有單瓣的，也有雙瓣的；單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華貴，色彩紅艷，輕薄透明，特別有一種艷麗而悠閑的姿態(tài)。所以詩(shī)人杜牧說(shuō)石榴“繁中能薄艷中閑”，是身著紅裝的單純明麗俏佳人。白居易更是贊美石榴“花中此物是西施，芙蓉芍藥皆嫫母”。

由于石榴花開(kāi)始蕾苞張開(kāi)時(shí)的喇叭一樣的紅艷花朵，像極了舞裙，所以在中國(guó)的古代，擁有一條石榴紅裙，是所有女孩最美好的心愿。紅代表了一種喜慶，而石榴意味著多子多福。所以這樣明艷的顏色與我國(guó)封建社會(huì)的傳統(tǒng)觀念成為了所有女性的喜歡，因封建社會(huì)女人是繁衍的工具，若不能生孩子，且不能生兒子，便地位低下。武則天說(shuō)“開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙”，古時(shí)仕女們最美麗的裝束就是，“小桃花扇，安石榴裙”。而現(xiàn)代更是說(shuō)女人俘獲了男人的心便說(shuō)是男人“拜倒在某女人的石榴裙下”，似乎有貶意，實(shí)際上是贊美，無(wú)疑不是說(shuō)石榴花的艷麗。

當(dāng)每天都看石榴花也許發(fā)生了賞美倦怠而疏忽或是有事出門離開(kāi)了幾時(shí)。有一天突然發(fā)現(xiàn)看不到花了，它們已經(jīng)變成了果實(shí)。這時(shí)，我們便又帶著滿滿的期盼，每天觀看。當(dāng)花剛變成果實(shí)時(shí)，是那種青色的、小小的石榴。過(guò)了幾天，石榴長(zhǎng)大了，變成了橘紅色，身子也慢慢地鼓了起來(lái)。又過(guò)了一段時(shí)間，石榴成熟了。飽滿得好像要掉下來(lái)，像一個(gè)個(gè)紅燈籠掛在樹(shù)上；且有的還被撐裂了口，露出了里面整齊的晶瑩剔透的石榴籽，似乎是一張美面笑露了牙。

輕輕地摘下一個(gè)，會(huì)感覺(jué)它不是很平滑，臉朧上還有一些斑點(diǎn)。輕輕剝開(kāi)它的表皮，只見(jiàn)淡黃色薄膜把石榴內(nèi)部分成了一個(gè)個(gè)小房間，每個(gè)房間里都住著一顆顆排列整齊的石榴籽。這紅燦燦的石榴籽就像稀有的紅寶石一樣，還散發(fā)著迷人的香氣。

石榴果實(shí)的外凡內(nèi)秀已經(jīng)讓你大飽眼福，接下來(lái)的美味無(wú)比將會(huì)讓你大飽口福。掰一團(tuán)石榴籽，送入口中，在牙間摩擦挪動(dòng)，便感覺(jué)到汁水盈溢，沁心涼甜；再用力一咬，便又夾帶一絲的酸與澀，可深深地剌激你的味蕾。如果給客人的水果是石榴的話，你先用一個(gè)白色的瓷碗裝滿紅寶石般漂亮的石榴果實(shí)，配上幾只精美的小木勺，然后讓客人享用，保證讓客人無(wú)比的滿意。并且又有不忍心下手送入口中的感覺(jué)，接著就會(huì)產(chǎn)生用力咬破石榴籽內(nèi)核的遲疑。

石榴不僅枝葉茂密，花開(kāi)明艷，果實(shí)香甜多汁。石榴皮的藥用價(jià)值也非常的高，有清熱，解毒和治療皮膚病的作用。所以，石榴全身都是寶，全程都多看點(diǎn)。

我愛(ài)我門前的石榴樹(shù)！

而后漂泊在外幾年后，有一次回去，發(fā)現(xiàn)石榴樹(shù)沒(méi)有了，說(shuō)是要發(fā)展柑桔。因此，石榴樹(shù)便成了我兒時(shí)的追憶。每當(dāng)出門在外看到石榴樹(shù)，總是忍不住停下來(lái)多看幾眼。而在校園里看到諸多的石榴樹(shù)，就自然感到格外親切。

二是喜愛(ài)石榴樹(shù)，還有一束民族情結(jié)。

我們土家族是能歌善舞的民族。老人（土家族管有子女的人或年紀(jì)較大的人死叫老人了）了要打喪鼓，跳喪舞（一種粗曠的祭奠亡靈升天的舞蹈），后衍變成巴山舞；喜事（祝壽、洗三、嫁娶）要唱姊妹歌，跳花姑子（一種喜慶的抒情的舞蹈）。最原始的哭嫁，現(xiàn)在基本上沒(méi)有了，只能在電視及文學(xué)作品中見(jiàn)到。原因是原來(lái)女兒在出嫁時(shí)，要給婆家的至親長(zhǎng)輩及親弟親妹們每人做一雙布鞋，繡一方手帕，作為見(jiàn)面禮，并顯示或讓婆家認(rèn)同新媳婦兒的女紅技藝，當(dāng)然長(zhǎng)輩們接鞋時(shí)是要回贈(zèng)不菲的錢物的。過(guò)去親戚人多，出嫁的女兒一人做不過(guò)來(lái)，便請(qǐng)要好的姐妹們突擊幫忙。一群姐妹一邊做鞋繡花，一邊回憶（說(shuō)唱）父母及娘家親人的種種好處，動(dòng)情處不免流淚，后逐漸演變成哭嫁歌。而現(xiàn)在，隨著生活的快節(jié)奏，細(xì)分工，已經(jīng)沒(méi)有多少年輕的姑娘會(huì)做手工布鞋與繡花了。所以，哭嫁的場(chǎng)景真實(shí)的是很難看到，但唱姊妹歌還是保持下來(lái)了。

   以娶媳婦為例。晚飯結(jié)束逼席后，便在堂屋（主廳）用三張或四張八仙方桌靠攏，打成箱桌，鋪上彩緞，擺上點(diǎn)心干果、茶歇紅酒。然后，將送親的客人（一般是新娘的嫂子與嬸子——名上客）請(qǐng)上中央，本地能說(shuō)會(huì)唱的女眷圍坐，自然分成兩班（名陪上客）。先由一班的一人開(kāi)唱：

石榴開(kāi)花葉葉兒密，

堂屋里扯起萬(wàn)字席；

遠(yuǎn)來(lái)的客們上席坐，

近到的客們下席陪；

聽(tīng)我唱一個(gè)十姊妹：

姊妹們親哪姊妹親，

撿一個(gè)石榴平半分；

開(kāi)一個(gè)石榴十二格，

親生的姊妹舍不得。

接著就是另一班接唱，可單獨(dú)唱，也可以齊唱。一唱一接，輪流進(jìn)行。開(kāi)始唱的內(nèi)容就是夸上客，說(shuō)上客長(zhǎng)得乖，衣服得體，花鞋繡得好看等，從頭唱到腳，調(diào)是固定的（深情婉轉(zhuǎn)），詞可有固定的，也有即興編撰的。當(dāng)覺(jué)得上客夸完了，或是感到上客困倦了，便請(qǐng)上客回房休息（也有上客愛(ài)好一起跳的），跳花姑子便正式開(kāi)始。最少兩人一對(duì)，多可幾十人，男女配對(duì)最佳。手捧花手帕，甩屁股扭腰，慢步穿插，邊唱邊舞（扭），不時(shí)掩面?zhèn)髑椋g或勾肩搭背。通宵達(dá)旦，樂(lè)此不彼。

  不管是祝壽、洗三（生小孩慶賀）、嫁娶都跳花姑子。跳花姑子的開(kāi)場(chǎng)姊妹歌都是這首歌，所以，跳花姑子現(xiàn)在很多就不說(shuō)唱“姊妹歌”，干脆就說(shuō)唱“石榴開(kāi)花葉葉兒密”。大概是認(rèn)為石榴是一種吉祥物，花紅籽甜，多子多福。因?yàn)橹袊?guó)人講究的最大的喜事首要就是傳承，繁衍，開(kāi)枝散葉。

我們聽(tīng)著這首歌長(zhǎng)大，熟得不能再熟了。現(xiàn)在，雖然離開(kāi)了家鄉(xiāng)，但凡接到親朋好友有什么紅白喜事而又抽得出時(shí)間時(shí)，也不時(shí)回去參與（人情世故）。逢有喜事，回到老家，石榴樹(shù)沒(méi)有了，但石榴歌還在唱，也是一種慰籍。