《鹽鐵論》，作者是漢宣帝時期的汝南太守桓寬，是西漢最重要的歷史文獻之一，是歷史上少有的一部著作，比較客觀地記載了統(tǒng)治者內(nèi)部關(guān)于大政方針問題爭論。本書所記錄的內(nèi)容，是漢昭帝始元六年著名的鹽鐵會議，當(dāng)時諸位賢良、文學(xué)儒生與大夫桑弘羊等朝廷官員，進行了一場關(guān)于取消鹽鐵酒榷政策的一場大辯論。

一、富在術(shù)數(shù)，不在勞身，利在勢居，不在力耕?！尔}鐵論.卷一》

點評：意思是說創(chuàng)造財富，在于方法，不一定要靠體力勞動獲得；獲取利潤的關(guān)鍵，在于審時度勢，把握商機，而不一定要親自耕種才能獲得。

二、有備則制人，無備則制于人?！尔}鐵論.卷九》

點評：自己有所準(zhǔn)備，就可以控制別人，自己毫無準(zhǔn)備，就會被別人控制。

三、任大者思遠，思遠者忘近?！尔}鐵論.卷六》

點評：如果一個人擔(dān)當(dāng)重要職務(wù)，做事就會深謀遠慮；一個人深謀遠慮，就不會計較眼前的一點得失。

四、扁鵲不能治不受針?biāo)幹?，賢圣不能正不食諫諍之君?！尔}鐵論.卷五》

點評：扁鵲雖然被稱為神醫(yī)，但是對于那些不能接受針灸、藥物的病人，也是束手無策；圣賢雖然可以教化眾生，但對于那些不肯接受規(guī)勸的君主，他也沒辦法使其改邪歸正。

五、故任能者責(zé)成而不勞，任己者事廢而無功?！尔}鐵論.卷二》

點評：作為領(lǐng)導(dǎo)，如果善于用人，就能讓手下的人很好地完成任務(wù)，而自己并不勞累；如果事必躬親，凡事都要自己動手去做，那事情反而做不成，沒有功勞。