元豐七年四月一日，余將去黃移汝，留別雪堂鄰里二三君子。會(huì)李仲覽自江東來(lái)別，遂書以遺之。

歸去來(lái)兮，吾歸何處？萬(wàn)里家在岷峨。百年強(qiáng)半，來(lái)日苦無(wú)多。坐見(jiàn)黃州再閏，兒童盡楚語(yǔ)吳歌。山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。

云何，當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭。待閑看秋風(fēng)，洛水清波。好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯。仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑。

【注釋】

去黃移汝：離開黃州，移居汝州。

雪堂：蘇軾在黃州的居所名，位于長(zhǎng)江邊上。

會(huì)：正好。

李仲覽：李翔。當(dāng)時(shí)蘇軾的朋友楊繪知興國(guó)軍（治所在今湖北陽(yáng)新），派當(dāng)?shù)厝死钕璧近S州，邀請(qǐng)?zhí)K軾在赴汝州途中，到他那里去游玩。

江東：此指湖北陽(yáng)新，在黃州的東面。

書：寫。

遺：送。

歸去來(lái)兮：回去啊。來(lái)，語(yǔ)助詞。這是陶淵明《歸去來(lái)兮辭》的首句。

岷峨：岷山和峨眉山，指四川。

百年：代指一生。強(qiáng)半：過(guò)了大半。

來(lái)日：將來(lái)的日子，指余年。

坐見(jiàn)：正見(jiàn)，恰見(jiàn)。再閏：第二個(gè)閏年。蘇軾于元豐三年二月到黃州，七年四月離開，歷時(shí)四年有余，其中經(jīng)歷了元豐三年閏九月和元豐六年閏六月的兩次閏年。

兒童：家里的孩子們。

盡：都，全是。

楚語(yǔ)吳歌：說(shuō)的唱的都帶上了黃州的口音。黃州在戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚國(guó)，三國(guó)時(shí)屬東吳。

豚：小豬。

社酒：祭祀集社時(shí)飲用的酒。

老東坡：終老于東坡，指鄉(xiāng)親們挽留蘇軾，邀他長(zhǎng)住在黃州。

云何：怎么說(shuō)呢？

底事：何事。

梭：織布機(jī)上用來(lái)引導(dǎo)經(jīng)緯交織的器件，常用來(lái)比喻不斷來(lái)往。以上四句說(shuō)，臨別之際說(shuō)什么好呢？人生為什么要這樣來(lái)往匆匆？

“待閑看”二句：意謂此去汝州的目的，可以說(shuō)是去看秋風(fēng)中的洛水清波蕩漾的景色吧。洛水，今河南的洛河，源出陜西，經(jīng)洛陽(yáng)，至鞏縣入黃河。蘇軾將要前去的汝州也在河南，與洛河相去不遠(yuǎn)。

“好在”二句：好在我種于雪堂前的幾株細(xì)柳，會(huì)一直惦記我不曾剪它枝條的情意。言外之意是自己在黃州沒(méi)有做過(guò)傷害人的事，離去以后一定會(huì)被人想念的。柔柯，柔嫩的枝條。

江南父老：指黃州的當(dāng)?shù)厝恕?/p>

“仍傳語(yǔ)”三句：說(shuō)（看在我從沒(méi)傷害枝條的情意上）細(xì)柳會(huì)一直提醒黃州的鄉(xiāng)親們，經(jīng)常為我晾曬穿過(guò)的蓑衣。言外之意是自己還會(huì)回來(lái)的。時(shí)，經(jīng)常。與，給我。漁蓑，打魚時(shí)穿的蓑衣。

【評(píng)析】

宋神宗元豐七年（1084），因“烏臺(tái)詩(shī)案”而謫居黃州達(dá)五年之久的蘇軾，接到了量移汝州（今河南臨汝）安置的命令。蘇軾離開黃州前往汝州，向雪堂的兩三位鄰居告別，恰好他的朋友李仲覽受楊元素之托，邀請(qǐng)他前去汝州途中，順道前往小聚。于是蘇軾就寫了這首詞贈(zèng)與他。在這首詞中，蘇軾通過(guò)向好朋友娓娓的敘事和抒情，抒發(fā)了他對(duì)人生失意、宦海浮沉的感慨，也表達(dá)了對(duì)黃州依依不舍的留戀之情。

“歸去來(lái)兮，吾歸何處？萬(wàn)里家在岷峨”，這一句不過(guò)是蘇軾的托辭。對(duì)于蘇軾來(lái)說(shuō)，這次從遙遠(yuǎn)的黃州調(diào)到汝州，雖然離京城近了，但是他犯官的身份并沒(méi)有變，仍是擔(dān)任一個(gè)“不得簽書公事”的州團(tuán)練副使。他的政治處境和實(shí)際地位，都沒(méi)有任何實(shí)質(zhì)上的改變。所以當(dāng)他即將離開黃州赴任汝州時(shí)，心情是極為矛盾復(fù)雜。如果說(shuō)陶淵明的“歸去來(lái)兮”是擺脫紅塵枷鎖后的悠然吟唱，那么此時(shí)的蘇軾，只能慨嘆自己飄蕩無(wú)依、有家難歸。

“百年強(qiáng)半，來(lái)日苦無(wú)多”，一個(gè)“苦”字，流露了蘇軾對(duì)人生漂泊無(wú)依的悲嘆之情，以及對(duì)生命空自流逝的惋惜之情。人生苦短，可自己的生命就在這不斷貶謫遷徙中蹉跎了；人生無(wú)再少，宦海沉浮，嘗盡人生百味后，還當(dāng)珍惜眼前的時(shí)光呀。

“坐見(jiàn)黃州再閏，兒童盡楚語(yǔ)吳歌”，一個(gè)“坐”字表明光陰的虛度?？墒窃邳S州五年，他虛度光陰了嗎？沒(méi)有，他沒(méi)有虛度光陰。盡管朝廷里的群小們排擠他，盡管他的大宋帝國(guó)不信任他，但是在黃州這五年的孤寂生活中，他對(duì)《論語(yǔ)》和《周易》進(jìn)行了注解，實(shí)現(xiàn)了人生不朽的價(jià)值。

“山中友，雞豚社酒，相勸老東坡”，這一句則體現(xiàn)了詞人與黃州父老之間純樸的情誼，以及依依惜別的情懷。此句讓人想起陸游的《游山西村》：

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。

山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。

當(dāng)年陸游是抗金的主戰(zhàn)派，所以在朝堂之上屢遭排擠打擊，晚年的他隱居在山陰的山西村。那里人們的淳樸友情給失意的詩(shī)人帶來(lái)溫暖。同樣，蘇軾被貶謫黃州后，是那里的山野鄉(xiāng)親，陪他度過(guò)了悲苦失意時(shí)光。在幾年的相處過(guò)程中，他們建立了深厚的友情。

面對(duì)鄉(xiāng)親們的熱情挽留，蘇軾能說(shuō)些什么呢？他只能感慨：“云何？當(dāng)此去，人生底事，來(lái)往如梭?！彼嬖V鄉(xiāng)親們，人生如梭，自己也想留在黃州，可是自己是朝廷的命官，而且還是一名戴罪的犯官，他沒(méi)有選擇的余地，他只能奉旨執(zhí)行。

為了勸慰真摯純樸的鄉(xiāng)親們，他轉(zhuǎn)而用曠達(dá)的心態(tài)面對(duì)前途。他說(shuō)：“待閑看，秋風(fēng)洛水清波?！彼眠@番話勸慰鄉(xiāng)親們，自己去汝州可以生活得很閑適，秋天到時(shí)，可以閑看洛水清波的美景。

勸慰過(guò)友人后，難道沒(méi)有什么要囑托的話嗎？有。蘇軾說(shuō)：“好在堂前細(xì)柳，應(yīng)念我，莫剪柔柯?！彼?qǐng)黃州的父老們，幫自己照看好門前的細(xì)柳，這些細(xì)柳見(jiàn)證了他和黃州朋友們的深厚友情。“仍傳語(yǔ)，江南父老，時(shí)與曬漁蓑?！毖酝庵怙@然是：自己有朝一日還要重返故地，重溫這段難忘的生活。

蘇軾的這些臨行交代，越是瑣碎越能表現(xiàn)出他對(duì)黃州的感情。“漁蓑”在詩(shī)詞中往往指隱逸江湖，過(guò)一種平靜自由的生活。陸游在《鵲橋仙》里說(shuō)：“時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無(wú)名漁父?！北磉_(dá)的就是歸隱之情。蘇軾在這里雖然沒(méi)有說(shuō)自己留戀黃州，舍不得離開，實(shí)際上歸隱之意已充溢于字里行間。

蘇東坡一生南遷北徙、顛沛流離，雖說(shuō)他笑看萬(wàn)里風(fēng)光，但對(duì)多情的蘇東坡而言，離愁別緒總讓他縈繞心懷。可是蘇東坡就是蘇東坡，即便是再艱苦的歲月，他也能活得有滋有味；再濃的離愁別緒，他也能哀而不傷。他內(nèi)心的修為曠達(dá)，讓他對(duì)未知的前路永遠(yuǎn)充滿遐想，永遠(yuǎn)處之泰然。